卲晶 吳美橋 劉重琴

摘要：我國傳統(tǒng)手工藝有著“分布廣、點(diǎn)多、量大、規(guī)模小”的特點(diǎn)，并且多以家庭手作坊為發(fā)展基礎(chǔ)，但是在工業(yè)化快速消費(fèi)的今天，其發(fā)展也大大受到限制。近年來，我國不斷提出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，提高文化軟實(shí)力，打造文化強(qiáng)國，這為傳統(tǒng)工藝發(fā)展提供了機(jī)遇，而且在政府和社會(huì)的不斷努力下，我國傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)業(yè)融合發(fā)展有新的成效。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;文化發(fā)展;文創(chuàng)業(yè);文化創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：TU 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-06-153

1、傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀

我國步入21世紀(jì)之后，經(jīng)濟(jì)的迅速提升是有目共睹的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們物質(zhì)水平、消費(fèi)水平的不斷提高，我們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的需求越來越大，越來越急迫。在此情況下，我國傳統(tǒng)文化開始與現(xiàn)代文化謀求融合。

2003年中國加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》;2011年6月1日實(shí)施的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，以法律的形式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義為“各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所”，這其中當(dāng)然也包含傳統(tǒng)手工藝。

在政府和各個(gè)組織的推動(dòng)下，許許多多的手工藝門類逐漸的申遺成功，并且得到了廣泛的傳播，越來越多的傳統(tǒng)工藝進(jìn)入到我們大眾的視野，對(duì)于推動(dòng)其發(fā)展、保護(hù)有著重要的影響。而且2018年5月23日，文化和旅游部、工業(yè)和信息化部也發(fā)布了第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也已經(jīng)成為各個(gè)城市提升形象，吸引人才，增強(qiáng)綜合實(shí)力的重要途徑，產(chǎn)業(yè)園區(qū)的帶動(dòng)的集群效應(yīng)也為傳統(tǒng)手工藝提供了機(jī)會(huì)，產(chǎn)品的獨(dú)特特色和區(qū)域的鏈接效應(yīng)，具有傳統(tǒng)特色的產(chǎn)業(yè)園不斷的建成，例如仙游寶泉古典工藝家具產(chǎn)業(yè)園區(qū)、莆田上塘珠寶產(chǎn)業(yè)園區(qū)等等。

而且電商的發(fā)展，直播帶貨的大火，也是給傳統(tǒng)工藝增添了新的商機(jī)。可以通過網(wǎng)上平臺(tái)展示，直播展現(xiàn)手工藝品獨(dú)特的魅力，甚至有條件的可以現(xiàn)場(chǎng)制作，祛除了其只聞其名的傳奇色彩，更真實(shí)的映在了我們的眼前，也帶動(dòng)了其發(fā)展。

2、傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)業(yè)存在的問題

2.1其工藝特點(diǎn)決定著其規(guī)模。

我國的傳統(tǒng)手工藝一般都是家庭手工坊模式，制作工藝費(fèi)力耗時(shí)，創(chuàng)作成本較高，產(chǎn)出低，且規(guī)模都比較小，而且分散不集中，這些小作坊的特點(diǎn)與工業(yè)時(shí)代的機(jī)械化、流程化、高產(chǎn)量、低成本相背離，導(dǎo)致不能批量生產(chǎn)，跟不上時(shí)代的步伐，慢慢的就會(huì)被市場(chǎng)所淘汰，消失在大眾的視野之中。

2.2繼承存在著斷層，創(chuàng)新力不足。

在傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新和繼承的過程中，一方面是繼承人們普遍文化水平不高，甚至“師徒模式”‘傳女不傳男’等思想仍深深的印再工藝匠人的思想之中，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)業(yè)融合發(fā)展的高素質(zhì)、有創(chuàng)新能力的人相對(duì)匱乏。另一方面，手工藝人們多專注技術(shù)、手藝，而忽視策劃，運(yùn)營，銷售等運(yùn)營環(huán)節(jié)，在進(jìn)入市場(chǎng)后定位不準(zhǔn)備，宣傳不到位，概念不明確等等，也是制約其發(fā)展的重要因素。

2.3市場(chǎng)魚龍混雜，亟需完善。

傳統(tǒng)手工藝市場(chǎng)雖然已經(jīng)初步形成，但是有一些人為謀取利益，抄襲和仿制其工藝品，導(dǎo)致市場(chǎng)劣質(zhì)品流竄，損害消費(fèi)者的權(quán)益，敗壞手工藝的名聲，破壞市場(chǎng)秩序。這就需要有效的監(jiān)管和品質(zhì)的監(jiān)督。

3、傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)業(yè)融合發(fā)展的對(duì)策

3.1政府政策的大力支持

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政府政策的支持，政策的推動(dòng)和資金的補(bǔ)助可以為其創(chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。近幾年各地政府為了推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也是不斷的發(fā)布優(yōu)惠政策，設(shè)立專門的財(cái)政資金，有針對(duì)性的支持傳統(tǒng)手工業(yè)的產(chǎn)業(yè)集聚、平臺(tái)搭建、人才培養(yǎng)和工藝創(chuàng)新，為傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)業(yè)融合發(fā) 展構(gòu)筑政策支點(diǎn)。

同時(shí)沿海的手工藝發(fā)展和內(nèi)陸的手工藝無論是發(fā)展?fàn)顩r還是面臨的問題都是有很大差異的。這就需要因地制宜的做出相對(duì)應(yīng)的決策，具體問題具體分析。沿海地區(qū)主要面臨的是產(chǎn)業(yè)升級(jí)的問題，其側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是平臺(tái)的搭建和品牌的創(chuàng)立和完善。內(nèi)陸地區(qū)主要問題是增量擴(kuò)能，所以側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是注重政策的扶持和人才的培養(yǎng)。

3.2注重人才的培養(yǎng)。

傳統(tǒng)手工藝和文創(chuàng)業(yè)的融發(fā)展，關(guān)鍵不在于資金的多少、而是在于有著創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。因此要想推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，形成完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，就需要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，特別是有著很強(qiáng)原創(chuàng)能力的人才和有著經(jīng)營管理能力的人才。

根據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀，傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)業(yè)融合發(fā)展需要的文創(chuàng)人才，可分為創(chuàng)意制作人才、創(chuàng)意產(chǎn)品人才和創(chuàng)意產(chǎn)品經(jīng)營人才三大類。創(chuàng)意制作人才主要是傳統(tǒng)手工藝品的原始制作，例如高水準(zhǔn)的工藝美工大師，對(duì)這類人才我們只能培養(yǎng)和引進(jìn)。創(chuàng)意產(chǎn)品人才是對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造、使其適合市場(chǎng)形式，這類人才是目前傳統(tǒng)手工藝業(yè)中數(shù)量最多的人才。創(chuàng)意產(chǎn)品經(jīng)營人才是將產(chǎn)品最終變?yōu)榛貓?bào)的人才，這類人才主要是經(jīng)紀(jì)人、推廣人、品牌策劃師等。

3.3構(gòu)建良好的市場(chǎng)服務(wù)體系。

構(gòu)建良好的傳統(tǒng)手工藝市場(chǎng)秩序，不僅僅需要政府的監(jiān)管，也需要多方同時(shí)的努力。為推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)業(yè)融合發(fā)展，首先需要政府部門的加強(qiáng)監(jiān)管，尤其是專利產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。其次就是提高從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)和行業(yè)道德，不能被眼前的利益所蒙蔽，要從長遠(yuǎn)和發(fā)展的眼光看問題。最后可以利用互聯(lián)網(wǎng)等多渠道發(fā)展，構(gòu)架一個(gè)宣傳到位、定位明確、概念新穎的手工藝市場(chǎng)，并利用大數(shù)據(jù)平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)進(jìn)行監(jiān)督升級(jí)。

4、結(jié)論。

傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)業(yè)的融合發(fā)展，是歷史潮流進(jìn)步的過程，也是社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。對(duì)傳統(tǒng)手工藝賦予新的概念和創(chuàng)新，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)業(yè)融合起來，無論是對(duì)于傳統(tǒng)手工藝日后的發(fā)展還是文化創(chuàng)新、文化強(qiáng)國都有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)

[1]尚光一. 福建傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)業(yè)融合發(fā)展舉措探析[J]. 福州黨校學(xué)報(bào)， 2019， No.176（01）：33-38.

第一作者：卲晶（1980.06--），女，河北省定州人，漢族，研究生，副教授，研究方向：大學(xué)生思想政治教育;

課題來源：

1、2020年理工學(xué)院河北省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（省級(jí)：S202013409018X）

2、2020年理工學(xué)院河北省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（校級(jí)：X202013409017X）

河北科技大學(xué)理工學(xué)院 河北石家莊 050018