盧志勇 陶瑩燕

摘要：從主觀視野著手思考，風(fēng)景園林的核心服務(wù)對(duì)象是人類，是每個(gè)城市的居住者，如果在設(shè)計(jì)的過(guò)程中單純結(jié)合自然環(huán)境規(guī)則進(jìn)行設(shè)計(jì)，則無(wú)法有效地滿足人類的需求，在后續(xù)改建和完善的過(guò)程中需要耗費(fèi)諸多經(jīng)濟(jì)資金和時(shí)間成本，所以有效地平衡自然規(guī)則和人類需要便相當(dāng)重要。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，針對(duì)性地應(yīng)用各種人性化設(shè)計(jì)思想，可以有效地避免各種設(shè)計(jì)隱患的出現(xiàn)，完全值得進(jìn)行深度分析和思考。

關(guān)鍵詞：人性化理念;風(fēng)景園林;設(shè)計(jì)應(yīng)用

在現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)過(guò)程中，人性化理念已經(jīng)深刻地融入到人們的內(nèi)心當(dāng)中，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的人性化既能夠展現(xiàn)出城市的整體規(guī)劃結(jié)果，同時(shí)也是推進(jìn)城市發(fā)展，保障人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵支撐，是滿足社會(huì)公眾在教育、娛樂(lè)、體育和休閑等多元化角度的需求的主要。如何將自然景觀和人性化理念進(jìn)行充分融合，更好地為公眾提供服務(wù)，同時(shí)彰顯出景觀建筑的美感，在景觀建設(shè)設(shè)計(jì)當(dāng)中彰顯人性化設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)話題。

一、風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

城市的美好和丑陋全部彰顯在各種細(xì)節(jié)當(dāng)中，對(duì)于現(xiàn)代城市而言，道路是否足夠平坦安全、健身設(shè)施是否足夠充足，此類在人們眼里的微不足道的細(xì)節(jié)何其之多，共同構(gòu)成現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的重要組成部分，在人性化理念的影響下，細(xì)節(jié)彰顯了對(duì)待弱勢(shì)群體以及對(duì)待自身的態(tài)度。人性化理念支撐下的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)更為凸顯以人為本的特性，而在現(xiàn)階段已有的風(fēng)景園林當(dāng)中，樹(shù)木遮擋人行道、平坦道路卻有肉眼難察的階梯等問(wèn)題屢屢出現(xiàn)，無(wú)一不在說(shuō)明風(fēng)景園林設(shè)計(jì)對(duì)于人的“不友好”。而對(duì)部分殘障人士來(lái)講，更是存在諸多問(wèn)題，無(wú)障礙設(shè)計(jì)難以滿足實(shí)際需要，雖然風(fēng)景園林中有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，但是卻并未充分考量到殘障人士是否能夠安全通過(guò)或者是否能夠通過(guò)，種種情況無(wú)不說(shuō)明現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。

二、人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)應(yīng)用中的要求

（一）貫徹實(shí)用性和情調(diào)性相和諧的原則

風(fēng)景園林規(guī)劃局建設(shè)的核心目標(biāo)是有效地滿足人民群眾的精神文化增長(zhǎng)需求，但實(shí)際規(guī)劃設(shè)計(jì)卻不能被簡(jiǎn)單地限制在此類角度，而是需要具備充足的藝術(shù)化特色和品味性特征，只有這樣才能夠逐步提升人民群眾的精神高度，同時(shí)實(shí)現(xiàn)和自然的和諧發(fā)展。如果并未行之有效地提升對(duì)風(fēng)景園林的實(shí)用性的重視和關(guān)注，必然會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的最終成效和自然環(huán)境的相互融合受到影響，所以在設(shè)計(jì)風(fēng)景園林的過(guò)程中，有必要促進(jìn)實(shí)用性和情調(diào)性的相互和諧發(fā)展，所設(shè)計(jì)的風(fēng)景園林作品需要滿足內(nèi)部所有植物的生長(zhǎng)需要，同時(shí)和周邊的環(huán)境保持相統(tǒng)一，使其能夠成為自然生態(tài)環(huán)境的重要組成部分。在此前提支撐下，推進(jìn)景觀設(shè)計(jì)工作的建設(shè)和深度發(fā)展，同時(shí)將美學(xué)元素融合其中，這樣才能夠最為有效地滿足人性化設(shè)計(jì)需要，從根本上提升風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的有效性和合理性。

（二）堅(jiān)持心理性和人文性相結(jié)合的原則

行之有效地協(xié)調(diào)人與自然景觀的關(guān)系具有相當(dāng)重要的意義，在人性化理念影響下的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作不僅要注重物理層次的人文關(guān)懷，更需要注重實(shí)現(xiàn)心理層面的人文關(guān)懷，以便于更為有效地貼合人們的精神需要，尤其是在物質(zhì)生活水平日漸提升的情況下，有效地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，人與風(fēng)景園林的相互統(tǒng)一本質(zhì)就是對(duì)人性化理念的最好詮釋。不管是夕陽(yáng)、清泉、鳥(niǎo)語(yǔ)、花香都會(huì)引發(fā)人們的思緒的變遷，在盡管設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅要讓人們觸景生情，而且還需要讓景色轉(zhuǎn)變?yōu)橐饩常A人們的情感思想。

三、人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，滿足人們的多元化需要

細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)將會(huì)直接關(guān)系到風(fēng)景園林的最終成效，可以說(shuō)是作品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處，將會(huì)直接關(guān)系到設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)質(zhì)量，深層次彰顯人性化理念在現(xiàn)代風(fēng)景園林當(dāng)中的有效應(yīng)用。要求相關(guān)單位能夠切實(shí)有效地關(guān)注細(xì)節(jié)，結(jié)合人們的實(shí)際需要充分體現(xiàn)出人性化理念的特色，例如，在園林道路設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以讓人能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速?gòu)哪硞€(gè)景點(diǎn)轉(zhuǎn)移到下一個(gè)景點(diǎn)，以此來(lái)充分展現(xiàn)出幽美感。在設(shè)計(jì)燈光的過(guò)程中，則需要切實(shí)有效地覆蓋到園區(qū)當(dāng)中的所有道路，將柔和的黃色光源作為燈光，以此來(lái)充分展現(xiàn)出美麗的效果，為園林景觀的質(zhì)量的提升奠定堅(jiān)實(shí)的支撐作用。

與此同時(shí)，還需要增加諸多基礎(chǔ)設(shè)施，此類基礎(chǔ)設(shè)施的核心目的是幫助人們健身，讓群眾可以充分感悟到自然之美，此外還能夠有效地增強(qiáng)自身的體質(zhì)。在風(fēng)景園林當(dāng)中的水池的水深也需要被有效地控制，保障其處于可控范圍當(dāng)中，并且在周邊還需要設(shè)置有充足的防護(hù)措施，此外還需要積極有效地提升對(duì)無(wú)障礙設(shè)施的建設(shè)的關(guān)注，避免主觀意識(shí)的影響，而是真正從殘障人士的視角著手考量，分析判定當(dāng)前無(wú)障礙通道或設(shè)施是否能夠供殘障人士的正常使用等。風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作不僅僅要從細(xì)節(jié)方面貫徹落實(shí)，同時(shí)還需要從園林模塊設(shè)計(jì)規(guī)劃等角度著手，借助于多種方法，實(shí)現(xiàn)相關(guān)功能，用于更好地收獲來(lái)自于受眾群體的關(guān)注。比如，可以將風(fēng)景園林當(dāng)中的各種建設(shè)設(shè)備設(shè)置在居民區(qū)周邊，以便于避開(kāi)人流，將成人活動(dòng)區(qū)域以及兒童活動(dòng)區(qū)域相互分割開(kāi)來(lái)，使人們充分感悟到來(lái)自于自然的美好。

（二）注重個(gè)性設(shè)計(jì)，強(qiáng)化人性標(biāo)識(shí)展現(xiàn)

如果想要在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)當(dāng)中充分展現(xiàn)出人性化理念，就有必要在設(shè)計(jì)工作開(kāi)始前就融合充足的個(gè)性化元素，充分貼合地區(qū)的文化特征以及風(fēng)景風(fēng)貌，設(shè)計(jì)出具備充足的典型性和多樣性的景觀園林。實(shí)際上，設(shè)計(jì)者在前期并不會(huì)受到來(lái)自于園林規(guī)劃工作的影響，根本原因在于地區(qū)的差異化所帶來(lái)的文化差異是顯著的，同時(shí)也將會(huì)直接影響到風(fēng)景園林的規(guī)模，如果設(shè)計(jì)人員在工作前期就會(huì)受到園林本身的設(shè)計(jì)限制，那么自然無(wú)法設(shè)計(jì)出具備獨(dú)特的風(fēng)景以及主題的園林，自然也難以為人們帶來(lái)良好的美觀感受，無(wú)法供人們進(jìn)行有效認(rèn)識(shí)。個(gè)性化在現(xiàn)代園林主體裝飾中經(jīng)常會(huì)窨井蓋用包括垃圾桶和座椅等物品，旨在通過(guò)此類設(shè)計(jì)完善景觀園林的功能性以及美觀度。除此以外，有效地強(qiáng)化在人性化標(biāo)識(shí)方面的設(shè)計(jì)也是相當(dāng)重要的工作，絕大多數(shù)風(fēng)景園林都會(huì)設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)來(lái)提醒游客。此類標(biāo)識(shí)包：在湖水旁邊設(shè)置的“禁止垂釣”、“禁止游泳”的標(biāo)識(shí)、動(dòng)物區(qū)設(shè)置“禁止投喂”，提醒人們?cè)谛蕾p來(lái)與景觀園林的美麗景色的同時(shí)還需要充分關(guān)注自己的人身健康安全。

（三）注重歷史內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展

不同地區(qū)所具有的歷史內(nèi)涵是存在較大差異性的，不同園林的設(shè)計(jì)理念應(yīng)該根據(jù)歷史的發(fā)展特性記性相應(yīng)的改變，其中的設(shè)計(jì)理念需要將歷史文明的核心內(nèi)涵繼承下來(lái)，這樣園林才能夠在滿足人民根本需求的同時(shí)讓游客的精神世界能夠借此機(jī)會(huì)得到洗禮。因此，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在現(xiàn)代工作進(jìn)行的過(guò)程中應(yīng)該注重對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)行進(jìn)一步分析，這樣才能夠制定出更為精細(xì)且具備歷史厚重感的設(shè)計(jì)理念。各個(gè)地區(qū)的發(fā)展歷史和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行充分結(jié)合，在滿足現(xiàn)代人民的觀賞需求時(shí)也可以體現(xiàn)出園林的實(shí)用價(jià)值，讓整個(gè)園林在發(fā)展的歷程中都能夠體現(xiàn)出更加明顯的優(yōu)勢(shì)，促使園林行業(yè)能夠擁有璀璨的發(fā)展前景。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作在實(shí)施的時(shí)候需要體現(xiàn)出足夠的人性化特點(diǎn)，這樣才能夠切實(shí)符合當(dāng)今社會(huì)的基本需求，也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。所以，風(fēng)景園林領(lǐng)域的設(shè)計(jì)人員在執(zhí)行相關(guān)工作任務(wù)的時(shí)候應(yīng)該進(jìn)行多角度的思考，將寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)和嶄新的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行多角度的結(jié)合，在執(zhí)行工作任務(wù)的時(shí)候應(yīng)該切實(shí)把握好各個(gè)細(xì)節(jié)工作的質(zhì)量，這樣才能夠讓個(gè)性化設(shè)計(jì)理念彰顯出自身的價(jià)值。

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