【摘要】長期以來，大運河（滄州段）孕育了豐富的文化藝術(shù)資源。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)下，需要充分利用數(shù)字化保護(hù)手段，拓寬當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)資源傳承渠道，全面做好保護(hù)工作。但是從當(dāng)前保護(hù)現(xiàn)狀來看，還存在一定局限，制約著保護(hù)及傳承的效果。因此，本文針對大運河（滄州段）文化藝術(shù)資源的發(fā)展現(xiàn)狀，從數(shù)字化視角探討如何實現(xiàn)對滄州大運河文化藝術(shù)資源的傳承和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】大運河（滄州段）;文化藝術(shù)資源;數(shù)字化保護(hù);傳承

【中圖分類號】J0? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）15-0070-02

基金項目：本文系2020年滄州市科技計劃自籌經(jīng)費軟科學(xué)研究項目“大運河（滄州段）文化藝術(shù)資源的數(shù)字化保護(hù)及傳承研究”下的文章，項目編號：204206029。

在數(shù)字化技術(shù)的推動下，文化藝術(shù)與數(shù)字科技在創(chuàng)新結(jié)合上迎來新機(jī)遇，借助數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源進(jìn)行保護(hù)，能夠更好地為傳播文化藝術(shù)提供有效支撐。近些年來，我國不斷推動文化藝術(shù)資源保護(hù)的力度，并出臺了一系列的保護(hù)措施和規(guī)定，充分利用數(shù)字化技術(shù)，對傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面的記錄與保護(hù)，建立數(shù)字化檔案和數(shù)據(jù)庫，豐富保護(hù)的手段和形式。大運河（滄州段）文化藝術(shù)資源有著自身獨特的價值，為了實現(xiàn)其更好的發(fā)展，主要就如何實現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)與傳承展開論述，并提出針對性的解決措施和建議。

一、大運河（滄州段）文化藝術(shù)資源保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

大運河（滄州段）文化藝術(shù)資源十分豐富，在政府的支持下，從2017年開始，滄州市針對傳統(tǒng)非遺文化資源進(jìn)行了調(diào)查和保護(hù)工作，這對文化藝術(shù)資源的保護(hù)發(fā)揮著十分重要的作用。從目前來看，滄州地區(qū)針對文化藝術(shù)資源保護(hù)采取了以下幾種措施。

第一，進(jìn)行全面的普查與保護(hù)。針對大運河（滄州段）文化藝術(shù)資源，全面做好考古、挖掘工作，建立非遺名錄檔案，結(jié)合重點的保護(hù)對象，采取針對性的保護(hù)措施，對破壞的文化遺址和文物進(jìn)行修復(fù)。對大運河（滄州段）生態(tài)保護(hù)線進(jìn)行嚴(yán)格的測定與保護(hù)，重點做好土地資源和水資源的管理，做好沿線生態(tài)保護(hù)。

第二，制定明確的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。滄州地區(qū)始終以堅持做好大運河文化為宗旨，不斷提升旅游格局，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合與創(chuàng)新，推動燕趙文化旅游長廊建設(shè)，提升文化自信。結(jié)合自身的文化形象，找準(zhǔn)市場定位，明確發(fā)展功能，最大限度展示當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化藝術(shù)資源。通過中長期的規(guī)劃，樹立大運河文旅品牌的目標(biāo)，積極打造大運河文化展示帶，推動區(qū)域協(xié)同發(fā)展。

第三，助推文旅融合，大力推進(jìn)特色文化項目。滄州地區(qū)不斷優(yōu)化當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極打造特色文化旅游區(qū)，為游客提供不同的文化旅游體驗，實現(xiàn)區(qū)域的文化旅游融合，不斷創(chuàng)造更多的旅游經(jīng)濟(jì)價值，助力當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展。

第四，推動智慧旅游建設(shè)。滄州地區(qū)依托京津冀一體化格局和雄安新區(qū)建設(shè)的優(yōu)勢，構(gòu)建大運河智慧旅游體系，提升旅游行業(yè)發(fā)展的智慧管理和智慧運營水平，結(jié)合自身特色文化，打造文化旅游品牌，樹立良好的文化形象，提升內(nèi)在的競爭力，規(guī)劃旅游精品路線，舉辦豐富多彩的文藝活動，做好對外宣傳與推廣。

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息化技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化信息的獲取與處理技術(shù)的發(fā)展為這一地區(qū)文化藝術(shù)資源的保護(hù)與傳承提供了新的方法和途徑，為游客和客戶提供新的文化體驗。因此，大運河（滄州段）在進(jìn)行文化藝術(shù)資源開發(fā)和保護(hù)過程中，需要融入更多創(chuàng)新的理念，建立特色I(xiàn)P資源，打造創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，增強競爭力，樹立良好文化形象，為滄州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力。

二、大運河（滄州段）文化藝術(shù)資源的數(shù)字化保護(hù)及傳承措施

為了實現(xiàn)大運河（滄州段）文化藝術(shù)資源進(jìn)行持續(xù)性的保護(hù)與傳承，當(dāng)?shù)匦枰柚鷶?shù)字化信息技術(shù)，整合和優(yōu)化現(xiàn)有文化藝術(shù)資源，建立數(shù)字化保護(hù)體系，改善以往保護(hù)存在的不足，發(fā)揮先進(jìn)技術(shù)的優(yōu)勢，推動當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（一）建立大運河文化數(shù)據(jù)智庫

2020年，滄州師范學(xué)院與大運河文化研究會共同創(chuàng)建了大運河文化數(shù)據(jù)庫，結(jié)合大運河（滄州段）文化藝術(shù)資源，廣泛搜集相關(guān)資源，建立了服務(wù)本地大運河文化帶研究的綜合數(shù)據(jù)庫，具體包括學(xué)術(shù)類、文獻(xiàn)類、環(huán)境類、遺產(chǎn)類、非遺類、文學(xué)類、藝術(shù)類、經(jīng)濟(jì)類、旅游類等資源，為文化建設(shè)和保護(hù)提供了重要數(shù)字化資源。為了真正凸顯文化藝術(shù)資源內(nèi)在的價值，滄州地區(qū)在完成文化藝術(shù)資源搜集和整理以后，可分門別類進(jìn)行信息智庫的建立，針對不同類型的資源采取不同的保護(hù)措施。

比如針對滄州傳統(tǒng)的戲曲、民歌、武術(shù)、音樂以及舞蹈等，可以采用視頻的方式，然后進(jìn)行剪輯，制作出精品，提升保護(hù)的效率。對傳統(tǒng)的美術(shù)、繪畫、樂器、書籍等，可以拍成照片，利用圖像處理軟件進(jìn)行處理，提升像素?；诖耍瑴嬷莸貐^(qū)需要在總結(jié)以往管理經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分利用數(shù)字化技術(shù)，做好文字、圖片、視頻、動畫等素材的整理，建立大運河文化數(shù)據(jù)智庫，防止丟失與破壞，便于后續(xù)的整理與開發(fā)，定期進(jìn)行交流與合作，為文化普及和傳承提供重要的保障。

從目前來看，滄州建立特色的圖書館數(shù)字資源庫、藝術(shù)館數(shù)字資源庫、博物館數(shù)字資源庫，并且對鄉(xiāng)土文化能人資源進(jìn)行了分類與整理。與此同時，當(dāng)?shù)匦枰浞终{(diào)動群眾參與的積極性，不斷挖掘文化藝術(shù)資源內(nèi)在的文化內(nèi)涵和文化價值，不斷開發(fā)新的數(shù)字化管理模式，通過高科技手段，提取內(nèi)在的文化基因，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和創(chuàng)新化發(fā)展。

（二）建立文化藝術(shù)資源數(shù)字化平臺

數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，為滄州文化藝術(shù)提供相應(yīng)的虛擬平臺。當(dāng)?shù)乜梢越梃b敦煌藝術(shù)的數(shù)字化保護(hù)技術(shù)，比如三維建模技術(shù)、沉浸式展示技術(shù)，豐富文化藝術(shù)資源的展示方式和傳播方式，通過先進(jìn)的技術(shù)，真實、逼真再現(xiàn)文化藝術(shù)，改變以往單一枯燥的展示方式，建立三位一體的文化場景，增強人們對滄州文化藝術(shù)資源的體驗感和互動感。

滄州建立了“文化滄州云”這一公共文化服務(wù)平臺，設(shè)置了文化咨詢、書香獅城、文化超市、特色資源、滄州非遺、文化干細(xì)胞、文化產(chǎn)業(yè)等欄目，及時發(fā)布與滄州地區(qū)有關(guān)的文化新聞和公告，豐富了傳播方式，通過視頻和圖片的形式，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥厣奈幕囆g(shù)資源，積極開展國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)建設(shè)。平臺整合當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)資源，并且對文化脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，形成了運河文化、詩經(jīng)文化、渤海文化、醫(yī)藥文化、雜技文化、武術(shù)文化等文化體系，推動了文化的傳播。

（三）推動文化藝術(shù)資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

數(shù)字化技術(shù)為大運河（滄州）文化藝術(shù)資源的傳承與保護(hù)提供了重要的發(fā)展機(jī)遇，改變了以往單一依靠小作坊或者以家庭為主的傳播方式，在數(shù)字化的支持下，推動文化藝術(shù)資源保護(hù)傳承的升級改造，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，建立了自己品牌，提升了競爭力。為此，滄州地區(qū)要以此為契機(jī)，整合現(xiàn)有文化藝術(shù)資源，通過技術(shù)、資金的支持，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的能量，打造新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展增長極，形成特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。

2019年，滄州市為了推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，下發(fā)了市級文化創(chuàng)新及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)資金，主要用于傳統(tǒng)劇目展演、電影拍攝、戲曲進(jìn)校園和鄉(xiāng)村、美術(shù)作品展覽、雜技武術(shù)演出、文化品牌建設(shè)、群眾文化建設(shè)、智能游樂設(shè)備生產(chǎn)、文創(chuàng)園建設(shè)、民族樂器轉(zhuǎn)型升級、博物館數(shù)字化建設(shè)、旅游文化創(chuàng)新、融媒體平臺等活動及項目，不斷把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化藝術(shù)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，推動滄州地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（四）利用數(shù)字化媒體和設(shè)備進(jìn)行傳播

在數(shù)字化技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，豐富了大運河（滄州）文化藝術(shù)資源傳播的方式，擴(kuò)大了影響力和影響范圍。滄州地區(qū)可以利用先進(jìn)的技術(shù)對文化藝術(shù)資源進(jìn)行整合包裝，全面展示當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的特色，形成特有的文化效應(yīng)。近些年比較火的《舌尖上的中國》就是經(jīng)過精心制作，傳統(tǒng)的韻味、樸實的面孔、原汁原味的美食制作過程，再配合上精致的畫面和形象的視聽設(shè)計，讓人很快沉浸在其中，有一種耳目一新的感覺，在欣賞美景的同時，了解我國各地的飲食文化，受到了網(wǎng)友的歡迎和追捧。

滄州地區(qū)可以根據(jù)當(dāng)前人們的文化消費需求，利用紀(jì)錄片拍攝的方式，以全新的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，樹立良好的文化品牌形象，將傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化成具有經(jīng)濟(jì)價值的文化產(chǎn)品，推動文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，不斷創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，推動新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的形成，通過新的傳播方式，讓文化藝術(shù)深入到人們?nèi)粘Ｉ钪?，提升觀眾的可接受程度。

綜上所述，在進(jìn)行大運河（滄州段）文化藝術(shù)資源保護(hù)和傳承過程中，需要融入數(shù)字化技術(shù)，改變以往靜態(tài)的管理方式，建立大運河文化數(shù)據(jù)智庫，利用新媒體技術(shù)進(jìn)行宣傳，推動文化藝術(shù)資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，讓文化藝術(shù)資源“活起來”“動起來”，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價值和社會效益。

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作者簡介：

楊茜，女，河北滄州人，碩士，滄州師范學(xué)院教育學(xué)院，講師。研究方向：音樂學(xué)。