梁素芳

【摘 要】 優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果的根本創(chuàng)造力，是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的根本，為此，提出優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)德育教學(xué)的融合方法。首先，明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知程度，引用經(jīng)典典故，增加一寫(xiě)趣味性的內(nèi)容。其次，提高教師的教學(xué)水平，教師需要增強(qiáng)自身的榮辱感和使命感，采用有效的教學(xué)模式，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化;實(shí)踐活動(dòng);德育教學(xué);民族精神

中華民族有“禮儀之邦”的美稱，以“德”進(jìn)行自我約束，同時(shí)重視對(duì)于中華兒女的“德行素質(zhì)”培養(yǎng)。因此，伴隨著素質(zhì)教育理念的不斷深化和新課改的提出，思政類課程越來(lái)越受到重視，教師為更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，必須抓住小學(xué)這一奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，大力開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)并全面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。面對(duì)該情況，考慮到中華傳統(tǒng)文化融合在思政教學(xué)中的積極價(jià)值，筆者認(rèn)為有必要深入探尋二者的融合實(shí)踐策略。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）助力基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政教學(xué)中，最明顯的優(yōu)勢(shì)就是能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)。教師在運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素講授思政知識(shí)時(shí)，首先可以將其應(yīng)用在新知導(dǎo)入環(huán)節(jié)，先將與教材內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化以趣味語(yǔ)言或趣味展示方式呈現(xiàn)給學(xué)生，再鼓勵(lì)他們圍繞傳統(tǒng)元素背后可能蘊(yùn)藏的思政知識(shí)展開(kāi)討論。這樣一來(lái)，學(xué)生在正式學(xué)習(xí)新知之前就能在傳統(tǒng)文化支持下對(duì)相關(guān)內(nèi)容形成一定了解，他們?cè)诤罄m(xù)課程中自然會(huì)呈現(xiàn)更加理想的學(xué)習(xí)效果。再者，傳統(tǒng)元素融入小學(xué)思政教學(xué)，教師還可以在授課過(guò)程中不斷通過(guò)講故事、創(chuàng)設(shè)情境等輔助方法滲透文化信息，進(jìn)而利用動(dòng)態(tài)的信息促進(jìn)學(xué)生對(duì)靜態(tài)文本知識(shí)的思考，這均能對(duì)學(xué)生起到鞏固其基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的作用，幫助學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容掌握得更加扎實(shí)。

（二）增強(qiáng)學(xué)生文化自信優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)小學(xué)生文化自信。事實(shí)上，大多數(shù)小學(xué)生并未對(duì)“什么是文化”形成正確理解，更別提建立起文化自信了。但是，如同梁?jiǎn)⒊壬浴吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，只有少年們形成了堅(jiān)定的文化自信，國(guó)家的發(fā)展才有未來(lái)，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課程融合在一起，在講授思政知識(shí)的同時(shí)向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化信息，可以幫助學(xué)生更全面、深入地了解文化。如此一來(lái)，讓學(xué)生在提高道德素養(yǎng)、法治意識(shí)的同時(shí)意識(shí)到學(xué)習(xí)、傳承相關(guān)內(nèi)容的重要意義，明確中華文化的核心價(jià)值和積極作用，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信產(chǎn)生巨大的正面影響。同時(shí)，伴隨著年齡的增長(zhǎng)，他們將更習(xí)慣于主動(dòng)探尋相關(guān)內(nèi)容、為更好地傳承中華民族文化更深入學(xué)習(xí)思政知識(shí)。

二、小學(xué)思政教學(xué)融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略探索

（一）講述傳統(tǒng)故事，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣常言道：“興趣是最好的老師。”只有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地對(duì)某一項(xiàng)知識(shí)感興趣，他們才能不遺余力地對(duì)相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)學(xué)習(xí)。因此，想要讓小學(xué)生在思政學(xué)習(xí)活動(dòng)中有更積極的表現(xiàn)，就必須先激發(fā)他們探索相關(guān)知識(shí)的興趣，講述傳統(tǒng)故事就可以起到該作用。教師需要在教學(xué)活動(dòng)正式開(kāi)始前對(duì)教材內(nèi)容展開(kāi)深入分析，并在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找與之相對(duì)應(yīng)的真實(shí)故事，進(jìn)而將故事進(jìn)行適當(dāng)處理，在保證其真實(shí)性的同時(shí)以更加有趣

的語(yǔ)言講給學(xué)生聽(tīng)，讓他們?cè)诼?tīng)故事的同時(shí)，對(duì)故事背后蘊(yùn)藏的思政信息產(chǎn)生好奇，使其更迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知的狀態(tài)。值得一提的是，越是面對(duì)低年級(jí)的學(xué)生，這一方法就越有效，原因在于低年級(jí)學(xué)生尚未完全脫離幼兒思維，仍舊保留著“喜歡聽(tīng)故事”的習(xí)慣，且好奇心比較強(qiáng)烈。

以人教版一年級(jí)上冊(cè)《早睡早起》一課為例，教師就可以將“聞雞起舞”的故事講給學(xué)生聽(tīng)，并在故事講述完畢后提出“聞雞起舞是什么意思？”“祖逖和劉琨為什么會(huì)聞雞起舞？”“聞雞起舞為他們帶來(lái)了什么好處？”等問(wèn)題，以問(wèn)題一步步引導(dǎo)學(xué)生思考“聞雞起舞”的簡(jiǎn)單本質(zhì)——早起，使其對(duì)早起的其他含義和作用，以及在現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)怎樣踐行“聞雞起舞”故事中體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)產(chǎn)生好奇。這樣一來(lái)，他們自然會(huì)對(duì)教材內(nèi)容“早睡早起”進(jìn)行更積極的學(xué)習(xí)并從中得到一定的收獲。

（二）還原知識(shí)情境，促進(jìn)內(nèi)容理解考慮到小學(xué)生的綜合理解能力正在發(fā)展、常常無(wú)法直接理解教材文本知識(shí)，教師還可以嘗試在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，將現(xiàn)代化教學(xué)工具利用起來(lái)，運(yùn)用多媒體等工具還原與教材文本知識(shí)相關(guān)的傳統(tǒng)情境，為學(xué)生制造“身臨其境”之感。緊接著，鼓勵(lì)他們將自己想象為情境主人公，使其“設(shè)身處地”地理解知識(shí)，利用情境與文本的有機(jī)結(jié)合促進(jìn)其對(duì)道德、法治知識(shí)的深入理解。以人教版三年級(jí)上冊(cè)《心中的“110”》一課為例，我們現(xiàn)在的“警察局”乃至“法院”，與古代的“衙門”“官府”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。教師就可以在講解“遇到危險(xiǎn)要報(bào)警”相關(guān)知識(shí)時(shí)，利用多媒體工具播放與“古代人民在遇到危險(xiǎn)或不公之事時(shí)會(huì)向巡撫（與現(xiàn)在的巡警類似）尋求幫助，并向衙門（與現(xiàn)在的警察局類似）報(bào)官”相關(guān)的動(dòng)畫(huà)視頻。這樣一來(lái)，教師引導(dǎo)學(xué)生一邊觀看充滿傳統(tǒng)文化氣息的動(dòng)畫(huà)，一邊聯(lián)系現(xiàn)代生活，幫助學(xué)生迅速理解教材的相關(guān)內(nèi)容。

三、開(kāi)展課堂實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的結(jié)晶，有著悠久的歷史，另外國(guó)家為此還設(shè)有專門的節(jié)假日，不僅讓工作人員和學(xué)生得到休息的機(jī)會(huì)，還能趁機(jī)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化。教師可以開(kāi)展有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的課程，給學(xué)生講解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的典故，比如首先拋出問(wèn)題，端午節(jié)為什么吃粽子，鼓勵(lì)學(xué)生回答，讓學(xué)生展開(kāi)想象，之后再向?qū)W生講述屈原投江的故事;比如在學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，可以首先向?qū)W生介紹什么是傳統(tǒng)游戲，傳統(tǒng)游戲的種類，其次把傳統(tǒng)游戲如跳繩、沙包、踢毽子等介紹給學(xué)生，并帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展游戲活動(dòng)。引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)游戲的興趣，體會(huì)由傳統(tǒng)游戲帶來(lái)的樂(lè)趣，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)游戲，傳承傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)中華文化對(duì)于小學(xué)來(lái)說(shuō)十分重要，思政教學(xué)課程又必不可少，一個(gè)是基本素質(zhì)教育，一個(gè)是傳統(tǒng)文化教育，兩者在小學(xué)教育教學(xué)中相輔相成、缺一不可，因此把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政課的教學(xué)中至關(guān)重要。讓學(xué)生在課堂教學(xué)中了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)基本道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，在完成教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)能力的提升打下基礎(chǔ)。教師也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，充分結(jié)合傳統(tǒng)文化與當(dāng)今新時(shí)代下的文化全面教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。

石家莊市橋西區(qū)振頭小學(xué)? 050081