梁澍

[摘要]美是生命的表現(xiàn)，與生命、生命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。審美意識(shí)對(duì)現(xiàn)代人們的生活有多重含義。本文從美學(xué)原理角度，闡述了美學(xué)對(duì)現(xiàn)代生活的啟示和對(duì)生命價(jià)值的追求;探索美在現(xiàn)實(shí)中的超越與回歸，明確審美在現(xiàn)實(shí)世界中的地位與意義。審美活動(dòng)突出了隱藏在審美作品中的完整而清晰的人類(lèi)個(gè)人氣質(zhì)和審美哲學(xué)。

[關(guān)鍵詞]美學(xué)感悟 美學(xué)之于現(xiàn)代生活啟示? 電影《我們倆》的美學(xué)意義鑒賞

關(guān)于審美，不同的人總有著不一樣的標(biāo)準(zhǔn)，不同的觀點(diǎn)。正如沈從文先生曾言 “凡是美的都沒(méi)有家，流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥(niǎo)，也都是沒(méi)有家的。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人畜養(yǎng)鳳凰呢？誰(shuí)能束縛月光呢？一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處?！比绻f(shuō)美麗總是易逝的，那么審美就是捕捉美的記錄儀，將瞬時(shí)芳華的絢爛轉(zhuǎn)換為永恒的記憶，在當(dāng)今這個(gè)物欲縱流的年代，可以說(shuō)是是救贖我們心靈的良方。

其實(shí)美學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的一種特殊形式。指人與自然、社會(huì)之間的一種特殊的情感關(guān)系。美學(xué)是客觀存在的對(duì)客觀世界和主觀世界、情感世界和智力世界的感知，包括對(duì)世界的理解、認(rèn)識(shí)和判斷。所謂審美，它必須有“審”和“美”。在這個(gè)短語(yǔ)中，“審”作為一個(gè)動(dòng)詞，表示必須有一個(gè)審美主體，有主體介入其中;同時(shí)，還必須有主體可以考察的“美”，即審美客體的存在。因此，審美現(xiàn)象是以人與世界的情感關(guān)系為基礎(chǔ)的，是審美關(guān)系中表征關(guān)系的表現(xiàn)。美是生命的表現(xiàn)，與生命、生命有著天然的聯(lián)系。審美意識(shí)對(duì)我們的現(xiàn)代生活具有多重啟示意義。

在審美過(guò)程中，我們心中的愉悅心情和審美狀態(tài)是升華我們的情感和豐富我們生活體驗(yàn)的過(guò)程。在體驗(yàn)審美活動(dòng)的過(guò)程中，我們不僅可以獲得視覺(jué)上的滿足，還可以獲得精神上的豐富，甚至獲得某種情感上的聯(lián)系，從而獲得足夠的力量來(lái)改變我們的生活。因此，審美在現(xiàn)代生活中具有重要意義。

王淼的《當(dāng)溫暖相逢孤獨(dú)》中提到，面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界里的繁雜瑣碎以及生活意義的缺失，越來(lái)越多的人類(lèi)逐漸開(kāi)始認(rèn)識(shí)到美學(xué)對(duì)于生活的意義，正如《哲學(xué)隨筆》中指出的“詩(shī)是逃脫了時(shí)間追捕的一片陌生的居留地”。學(xué)者熊培云亦稱(chēng)自己正在逃向文學(xué)，回歸詩(shī)歌，在那里搭建美學(xué)意義的世界。當(dāng)生活在城市叢林中的人們被具有目的性和技術(shù)性的城市文明所包裹時(shí)，人們開(kāi)始希望一些媒介能夠照亮自己深處的生命萌芽。審美作品就是這樣一種媒介。審美藝術(shù)的最初創(chuàng)造，使審美作品更接近真實(shí)。審美活動(dòng)與生活建立了整體聯(lián)系，給現(xiàn)代生活帶來(lái)啟示。

例如，那部讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)落淚的《我們倆》，從這部影片中，我們能看出那種淳樸的審美，以及審美帶給人們的人生意義。

電影《我們倆》，沒(méi)有什么大起大落，甚至整個(gè)舞臺(tái)的故事都很輕松，用一種不失溫暖的語(yǔ)調(diào)，講述了一個(gè)由瑣碎生活組成的普通故事，導(dǎo)演通過(guò)藝術(shù)手法，講述了一個(gè)獨(dú)自生活在一個(gè)將近九十歲的女人與一個(gè)二十歲的女孩之間，從爭(zhēng)吵到互相依賴(lài)的過(guò)程，兩個(gè)陌生人在溫暖的房間里互相溫暖，互相救贖的情感故事。

電影中廣泛運(yùn)用蒙太奇手法，通過(guò)段落、場(chǎng)景和鏡頭的分割和組合來(lái)呈現(xiàn)每個(gè)故事。每一個(gè)情節(jié)都是通過(guò)幾個(gè)鏡頭來(lái)表現(xiàn)事物的來(lái)龍去脈以及它們的發(fā)展變化。整部電影的情感連貫是通過(guò)幾個(gè)小時(shí)間段的組合來(lái)實(shí)現(xiàn)的，表現(xiàn)了情感的發(fā)展和關(guān)系的變化。老人和年輕人的感情在微妙的變化中一次又一次地進(jìn)步，并在一次支付電話費(fèi)的誤解中從根本上改變。影片巧妙地刻畫(huà)了主人公的心理變化過(guò)程和內(nèi)心世界活動(dòng)，很好地展現(xiàn)了人物性格和關(guān)系，最大限度地表達(dá)了影片內(nèi)涵的情感成分。

影片運(yùn)用簡(jiǎn)單卻通俗的技巧進(jìn)行拍攝，通過(guò)友情由陌生變?yōu)橛H近的兩個(gè)敘事，以簡(jiǎn)單而平凡的情節(jié)引起了觀眾的共鳴，引發(fā)了人們對(duì)人與人之間關(guān)系的思考，引起了人們對(duì)社會(huì)老齡化的關(guān)注，也引起了我們對(duì)留守老人生活和心理的關(guān)注和關(guān)懷。

影片情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，故事雖然平凡，但聯(lián)結(jié)起來(lái)結(jié)構(gòu)十分的完整，故事通過(guò)蒙太奇的手法在時(shí)間與空間上取得了極大的自由，短短的88分鐘，收放自如地表現(xiàn)了一年的四季，從一老一少二人冬的相識(shí)，到講述二人春的故事、鋪墊了她們夏的溫情、轉(zhuǎn)折至令人哽咽的秋的分別。其中的情感既簡(jiǎn)單也復(fù)雜，那種盡在不言中的感情以及不知該如何訴說(shuō)的心中滋味，十分的耐人尋味。像這些發(fā)生在我們生活中的平凡故事，或是我們的親身經(jīng)歷，或是由我們親眼所見(jiàn)，它們或許不起眼、不經(jīng)意，也許不會(huì)在我們的記憶中刻下多么深刻的印象，或許不會(huì)令我們久久難以釋?xiě)眩峭ㄟ^(guò)影片的藝術(shù)呈現(xiàn)，當(dāng)溫暖相逢孤獨(dú)時(shí)，卻真真切切觸動(dòng)了我們靈魂深處最為柔軟的地方。通過(guò)對(duì)蒙太奇手法的生動(dòng)運(yùn)用，用散碎的片段將一年時(shí)間的兩人情感變化表達(dá)得連貫、順暢、自然，實(shí)現(xiàn)了電影對(duì)故事極其生動(dòng)的敘述描寫(xiě)，具有極大程度的豐富的感染力。

影視作品更多展現(xiàn)出的是它的人文關(guān)懷、對(duì)人性的關(guān)注、對(duì)情感的表達(dá)。于現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)代年輕人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，壓力越來(lái)越大，社會(huì)個(gè)中情感逐漸缺失，那么對(duì)于影視作品的審美活動(dòng)就引導(dǎo)著我們?nèi)ニ伎既藗儜?yīng)該如何更好地處理和對(duì)待社會(huì)成員彼此之間的關(guān)系。

現(xiàn)實(shí)生活中，人類(lèi)總被各式各樣的審美活動(dòng)所環(huán)繞，審美對(duì)象蘊(yùn)含的意義總是潛移默化的擊中人類(lèi)的靈魂深處，或許以荒誕或丑惡的刺激，或?qū)Τ绺吲c空靈的稱(chēng)頌，喚起人們對(duì)真，善，美的向往。審美為人類(lèi)創(chuàng)造了一個(gè)純粹，美好的精神港灣，將復(fù)雜的人性帶領(lǐng)進(jìn)一個(gè)善與美的理想國(guó)度。

參考文獻(xiàn)

王淼《當(dāng)溫暖相逢孤獨(dú)》收錄于《采寫(xiě)編》2016年05期

百度文庫(kù)關(guān)于審美的定義

萌萌著、張志揚(yáng)編：《萌萌文集》，上海譯文出版社 2007年第65頁(yè)

熊培云著《留住了的似青山還在》收錄于《讀書(shū)》2015年02期

江蘇省南京市鼓樓區(qū)南京藝術(shù)學(xué)院