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        深挖辛格《傻瓜吉姆佩爾》和陀思妥耶夫斯基《白癡》中傻子形象的深層含義

        2021-09-10 07:22:44邰夢冉
        今古文創(chuàng) 2021年29期
        關(guān)鍵詞:白癡

        【摘要】 《傻瓜吉姆佩爾》是猶太作家伊薩克·巴什維斯辛格的短篇小說,辛格出生在波蘭,心思敏感的他對一切都有很強(qiáng)的好奇心,并時(shí)刻擔(dān)憂自己民族和國家的命運(yùn)和前途。猶太教對辛格的影響也非常大,《傻瓜吉姆佩爾》中辛格將猶太教對自己的影響濃縮到上帝這個(gè)形象中是辛格對猶太教理解的再一次升華。《白癡》是陀思妥耶夫斯基的長篇小說,書中圍繞梅什金公爵這一“基督式”的人物展開,公爵身上有一種“我不下地獄,誰下地獄”的悲壯以及“我為人人”的無私奉獻(xiàn)精神,他對別人的愛是不求回報(bào)的,他用自己的人格魅力拯救日漸浮躁的世界。從表面上看,這類“傻瓜式”人物是對日漸浮躁的社會(huì)的反映,二者都承擔(dān)著“社會(huì)的照妖鏡”式的角色,通過對兩位“傻子”的描寫折射了社會(huì)其他人的面貌。本文通過細(xì)讀法,挖掘傻子形象的深層含義,使讀者對傻子形象有更深的了解,并從兩人悲慘的人生中獲得啟發(fā),揭露深藏在苦難背后人性的光輝與偉大,以及兩人內(nèi)心深處的“大愛”。

        【關(guān)鍵詞】 《傻瓜吉姆佩爾》;《白癡》;大愛

        【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2021)29-0043-02

        一、“何以為家”——內(nèi)心深處的“無根感”

        “我是一個(gè)孤兒。撫養(yǎng)我長大的祖父眼看就快要入土了。因此,他們把我交給了一個(gè)面包師傅……”由隔輩的祖父母帶大的吉姆生長在一個(gè)不完整的家庭中,由于得到的情感反饋有限,吉姆在很多方面都不能擁有完整的情感感受。更令他心碎的是,唯一一個(gè)跟他有血緣關(guān)系的親人現(xiàn)在也要撒手人寰了,而他就像一件商品一樣被送給一位面包師傅,突然的變故加重了吉姆內(nèi)心深處的無根感;身世可憐的吉姆不僅沒有換來其他人的同情與幫助,得到的更多是嘲笑與譏諷——“吉姆佩爾,你的父母已經(jīng)從墳?zāi)估镎酒饋砹?,他們在找你。”這句取笑吉姆的話更是對他的二次傷害。

        梅什金公爵和吉姆的命運(yùn)出奇得一致,梅什金公爵常年在瑞士療養(yǎng),在回俄國之前與世隔絕;公爵在俄國舉目無親,唯一能稱得上親戚也只有葉潘欽將軍的夫人,雖然這段親戚關(guān)系已經(jīng)疏遠(yuǎn)到連他自己都說不清楚。公爵在車廂里就以一個(gè)“無根者”的形象出現(xiàn):首先,公爵在俄國沒有固定的住所,逗留俄國期間他只能待在付費(fèi)旅館或借住他人家中,他沒有歸屬感;其次,雖然公爵在車廂上認(rèn)識(shí)了羅戈任,但公爵在俄國沒有可靠的社會(huì)關(guān)系;之后公爵出于大愛和拯救對納斯塔西婭產(chǎn)生情愫,但是這些情感對于一個(gè)遠(yuǎn)赴萬里來到這里且身患癲癇的人來說只是杯水車薪,況且出于公爵身體狀況的考慮,公爵的所有兩性關(guān)系都是無性愛情,這就意味著公爵在愛情中并不能體會(huì)到與他人真正高度的情感交融,這加重了公爵內(nèi)心深處的無根感。人們雖然表面上對于梅什金公爵非常敬重,但是內(nèi)心深處卻把公爵當(dāng)作一個(gè)“傻子”。

        公爵獨(dú)自來到俄國,然后又回到瑞士療養(yǎng)院,病情愈發(fā)嚴(yán)重;吉姆在經(jīng)歷他人的羞辱和妻子的背叛與懺悔后,去了一個(gè)“連吉姆佩爾也不會(huì)受欺騙的地方”,兩人直到最后都沒有找到靈魂上真正的休憩所,更加深化了二者“無根者”的形象。

        兩位世界上的“無根者”看似愚蠢的行為,恰好與社會(huì)中的其他人形成了鮮明的對比,更能凸顯出兩人在孑然一身的情況下表現(xiàn)出的“大愛”。

        二、孩童般的天真無邪——成人還是孩童

        “我究竟傻些什么呢?我容易受騙?!奔返奶煺姹憩F(xiàn)在會(huì)因?yàn)閯e人隨口說出的一句玩笑話而付出行動(dòng),即使他正在做著比這句玩笑話重要許多的事。吉姆在聽到拉比的妻子懷孕后生平第一次逃學(xué)了,但他內(nèi)心就像明鏡一樣知道她的肚子都沒有變化;在大家給吉姆說媒時(shí),吉姆深知自己在受騙,還是把這些謊言合理化了,因?yàn)樗X得自己沒準(zhǔn)能從這段婚姻中獲得一些利益,“不過結(jié)了婚,丈夫就是主人,如果這樣對她說是很好的話,那么在我也是愉快的?!弊鳛橐粋€(gè)沒有家而且無依無靠的吉姆,他想從這段婚姻中得到的不只是權(quán)力,還有他生而為人存活于世的精神慰藉。雖然妻子對吉姆不忠,但是孩子們小時(shí)候都很喜愛他,在孩子的眼睛里,吉姆擁有跟孩童一樣純真善良的性情,他成人的身軀中隱藏著孩子一般純潔的心靈。

        公爵的天真無邪更多地表現(xiàn)在他的“老好人”形象上:首先他以寬容之心對待每一個(gè)人,即使別人都把他當(dāng)白癡,但是公爵一直淡然處之,他無一例外地向別人展示了自己的寬恕能力;他待人接物永遠(yuǎn)滿懷慈悲之心,他總能以自己獨(dú)特的視角發(fā)現(xiàn)其他人的過人之處;其次,梅什金公爵對瑪麗的態(tài)度也展現(xiàn)了公爵孩童般的內(nèi)心,他認(rèn)為所有人都值得被“像孩子般”對待,由于公爵的幫助,最后就連瑪麗自己也能正視自己了;公爵對待納斯塔西婭的態(tài)度也是一個(gè)很好的證明:在大家都對她避之不及時(shí),公爵勇敢地站了出來解救她于水火之中,大家都覺得公爵是個(gè)白癡,只有公爵自己不以為然。

        貪婪自私的人都覺得他人跟自己一樣,他們覺得沒有人會(huì)甘愿放棄自己的利益而成全別人,但是作為“真善美”化身的公爵,在挽救納斯塔西婭的同時(shí),他想用自己的言語和行動(dòng)感化這一群人;最后,在面對犯了殺人罪的情敵羅戈任時(shí),他依然展現(xiàn)出了自己超乎常人的同情心。

        吉姆佩爾和梅什金公爵二者雖然都是成人的身軀,但是二者的內(nèi)心都如孩童一般純潔美好,隱藏于成人身軀之下是兩人對于真正美好世界的追求以及內(nèi)心崇高的品質(zhì)。

        三、歷經(jīng)磨難——救贖自己還是救贖他人

        表面上,吉姆和梅什金公爵都被他人冠以了“傻瓜”“白癡”的稱號(hào),“我一共有7個(gè)綽號(hào):低能兒、蠢驢、亞麻頭、呆子、苦人兒、笨蛋和傻瓜?!彼麄円恢痹谌淌苤搜哉Z的譏諷和戲謔。即使他們的生存價(jià)值不大被周遭的人所承認(rèn),但是人們也依舊想從這兩位“傻瓜”身上榨干他們的剩余價(jià)值,獲取自己想要的東西。

        吉姆深知自己必須不把他人的嘲弄當(dāng)回事,他才能相安無事地生活下去,對他來說,活著已經(jīng)是很大的幸運(yùn)了,贏得別人的尊重只是一種奢望。

        從吉姆與埃爾卡第一次見面開始,埃爾卡就稱呼吉姆為“討厭鬼”,這說明他一開始就沒有得到埃爾卡的尊重;在結(jié)婚的當(dāng)天,別人稱埃爾卡為“既是寡婦又是離了婚的”,這對于吉姆來說是莫大的屈辱。

        吉姆一直生活在他人的欺騙中,但是他內(nèi)心里還是想要相信人們心底還是存有一絲善意的,正如吉姆自己所說:“整個(gè)市鎮(zhèn)不可能全都發(fā)狂。”

        最后,吉姆遭遇了妻子的背叛和拋棄,大家仍舊把過錯(cuò)歸到吉姆身上,對吉姆進(jìn)行了處罰,即便這樣,他還堅(jiān)持每天給埃爾卡送面包;埃爾卡生養(yǎng)的六個(gè)孩子沒有一個(gè)是吉姆的,“我欺騙了吉姆佩爾,這就是我短短一生的意義?!奔愤@句戲謔性的想法讓人們心中感受到了一絲心酸。

        除了這些表面上的苦難,吉姆和公爵承受更多的是心靈和靈魂的煎熬,他們兩人深知自己是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的產(chǎn)物,也深知自己并不是真正的傻子,但是為了保證自己內(nèi)心的純真,他們被迫迎合他人對自己的看法,從而在人們眼中變成了真正的傻子。

        吉姆和梅什金公爵都經(jīng)歷了很大的苦難,這里基督受難的觀念就出現(xiàn)了,吉姆經(jīng)歷了埃爾卡的死亡和報(bào)仇未果后,看破了人生,散盡家財(cái)去了其他地方漂泊,這一方面照應(yīng)了之前的“無根者”形象,另一方面他實(shí)現(xiàn)了自己的涅槃,他所到之地都能得到人們的尊重,尤其作為擁有孩童般善良心靈的吉姆,更加受到了小孩的歡迎,這證明吉姆已經(jīng)超脫塵世之外,不再為他人的謊言而付出行動(dòng)。

        梅什金公爵在經(jīng)歷了諸多復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和三次癲狂的發(fā)作后,在生理上變成了一個(gè)真正的白癡,但這也正是公爵精神的超越,他能不囿于塵世的紛繁復(fù)雜中,從而真正成了一個(gè)像基督一樣“十全十美的人”。

        兩部作品中的主人公從表面上看,雖然都是傻子形象,但是背后都有深層的含義,吉姆佩爾和公爵表面上看是在救贖自己,其實(shí)更深層面的是他們在用自己苦難的經(jīng)歷救贖身邊的其他人。

        作為社會(huì)的照妖鏡,他們用自己看似愚蠢的行為折射出身邊人真正的愚蠢,他們以自己的“大愛”折射出身邊其他人的“小愛”——只懂得愛自己,卻不懂得將愛播散給身邊的其他人。

        吉姆和公爵孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上,想要尋求生存的意義,經(jīng)歷重重磨難后,卻仍能保持內(nèi)心的本真,尋求自我與真善美并實(shí)現(xiàn)了自己真正的重生,人性的光輝與偉大在此顯露,并指引著一代又一代的人在不斷變化的社會(huì)中,堅(jiān)守自我發(fā)揚(yáng)“大愛”。

        參考文獻(xiàn):

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        [7]卓蕾.小說《白癡》中的“圣愚式”人物形象分析[D].東北師范大學(xué),2016.

        作者簡介:

        邰夢冉,女,漢族,河北邢臺(tái)人,西安外國語大學(xué)2019級(jí)在讀研究生,研究方向:英語語言文學(xué)。

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