摘要：近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的發(fā)展，一方面，女性擁有了發(fā)表言論、表達(dá)愿望的平臺(tái)，話語(yǔ)權(quán)不再集中在男性的手中，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了男女平等；另一方面，媒介報(bào)道和社交媒體中依然隨處可見(jiàn)女性歧視現(xiàn)象。媒體通過(guò)議程設(shè)置放大女性的負(fù)面形象，加深公眾對(duì)女性的偏見(jiàn)，導(dǎo)致女性歧視問(wèn)題仍然比較嚴(yán)重。本文從傳播學(xué)角度考察網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的女性歧視現(xiàn)象，并分析其成因。

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；女性歧視；議程設(shè)置；刻板印象

中圖分類號(hào)：C913.68 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）08-0123-02

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下女性歧視現(xiàn)象的表現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下女性歧視現(xiàn)象主要體現(xiàn)在女性外在形象被過(guò)度強(qiáng)調(diào)、媒體報(bào)道中呈現(xiàn)的女性形象以及媒體女性歧視的語(yǔ)言表現(xiàn)3個(gè)方面。

（一）女性外在形象被過(guò)度強(qiáng)調(diào)

對(duì)于女性的印象和評(píng)價(jià)，公眾首先關(guān)注的都是女性的外貌、身材等外在形象，外在形象似乎成了女性的價(jià)值所在。在各類網(wǎng)絡(luò)直播中，為了迎合男性的審美標(biāo)準(zhǔn)和要求，女主播都力求“大眼睛、雙眼皮、白皮膚、錐子臉，櫻桃嘴”，即所謂的網(wǎng)紅臉，要么通過(guò)整容來(lái)實(shí)現(xiàn)，要么通過(guò)濾鏡來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)論多么多才多藝的主播，如果沒(méi)有顏值的加持，就很難有發(fā)展的空間和成功的可能。比如2019年7月，名為“喬碧蘿殿下”的女主播在斗魚(yú)平臺(tái)上與另一位女主播PK時(shí)，由于貼圖軟件出現(xiàn)問(wèn)題，濾鏡失效，原形畢露，“二次元蘿莉”秒變“50歲大媽”，不少網(wǎng)友表示不能接受，粉絲也紛紛離開(kāi)。在人們看來(lái)，主播是靠臉吃飯的職業(yè)，沒(méi)有顏值加持的“喬碧蘿殿下”就沒(méi)有了做主播的條件，直接被列入直播行業(yè)的黑名單，結(jié)束了直播生涯，之前的一切努力都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

另外，女性的外貌似乎也成了老公出軌、男友劈腿的理由和借口。在阿沁、劉陽(yáng)分手事件中，阿沁作為這段關(guān)系的受害者，卻沒(méi)有得到網(wǎng)友的同情和維護(hù)，反而成了部分網(wǎng)友的攻擊對(duì)象。部分網(wǎng)友將阿沁和半藏森林作比較，表示作為“小三”的半藏森林長(zhǎng)得好看，甚至認(rèn)為阿沁長(zhǎng)得不好看是男友出軌的重要原因，表示女性被出軌應(yīng)多從自己的身上找問(wèn)題，這些評(píng)論無(wú)疑是從男性視角看待問(wèn)題、歧視女性的顯著體現(xiàn)。

除此之外，女性似乎成了原罪，女性的一切行為似乎都能和“性暗示”“拜金”直接掛鉤。在網(wǎng)絡(luò)直播、微博等自媒體和社交媒體平臺(tái)上，女性消費(fèi)主義隨處可見(jiàn)，人們總是將對(duì)商品的消費(fèi)更多地集中在對(duì)商品價(jià)格的消費(fèi)上，習(xí)慣地將女性和商品價(jià)格聯(lián)系起來(lái)，并進(jìn)行臆想和惡意地揣度，如“這么便宜的口紅你也敢用？”“有干爹就是好！”的評(píng)論屢見(jiàn)不鮮。無(wú)論是出于諷刺挖苦的心理，還是出于妒忌的心理，部分網(wǎng)民很難相信女性是靠自己的力量獲得成功的[1]。在人們的固有認(rèn)知里，似乎沒(méi)有男性的幫助，女性就不會(huì)成功。比如曾經(jīng)火爆全網(wǎng)的奶茶妹妹章澤天，憑借清純的外貌成為無(wú)數(shù)宅男心目中的女神，但沒(méi)多久就嫁給了京東創(chuàng)始人劉強(qiáng)東，對(duì)此不少網(wǎng)友表示不能接受，諸如“奶茶妹妹為了錢嫁給比自己大20歲的劉強(qiáng)東”的言論一時(shí)風(fēng)靡全網(wǎng)，其高考成績(jī)也成了網(wǎng)友攻擊的對(duì)象，可以說(shuō)，奶茶妹妹自從嫁給劉強(qiáng)東，網(wǎng)友對(duì)其的負(fù)面評(píng)論就沒(méi)有停止過(guò)。類似的事件還有奚夢(mèng)瑤和何猷君，不少網(wǎng)友猜測(cè)奚夢(mèng)瑤嫁給何猷君只是為了進(jìn)入豪門。

（二）媒體報(bào)道中呈現(xiàn)的女性形象

媒體報(bào)道中呈現(xiàn)的女性形象大概分為兩種，一種是“柔弱的受害人”形象，另一種是“賢妻良母”的成功女性形象。在大多數(shù)有關(guān)女性的新聞報(bào)道中，女性幾乎都是以受害人的角色出現(xiàn)，比如曾登上微博熱搜的湖南師范大學(xué)女生自殺事件、山東女子因不孕被虐殺致死事件等，在獲得網(wǎng)友關(guān)注的有關(guān)女性的新聞報(bào)道中，女性幾乎都是作為受害人的形象出現(xiàn)在公眾的視野中，而這類新聞也容易受到媒體的青睞。而對(duì)于一些成功女性的報(bào)道，媒體在采訪中經(jīng)常會(huì)涉及的一個(gè)問(wèn)題就是“如何平衡事業(yè)和家庭”，相比事業(yè)，扮演好家庭中“妻子”和“母親”的角色被社會(huì)默認(rèn)為女性的義務(wù)所在，是女性的主要責(zé)任和價(jià)值體現(xiàn)，“男性主外，女性主內(nèi)”的傳統(tǒng)認(rèn)知在倡導(dǎo)男女平等的21世紀(jì)依然存在，束縛著女性事業(yè)的發(fā)展。

（三）媒體女性歧視的語(yǔ)言表現(xiàn)

一是對(duì)女性進(jìn)行差別化對(duì)待。在報(bào)道中，如果女性具有同樣強(qiáng)勢(shì)的地位，新聞媒體會(huì)因?yàn)槭桥远顒e對(duì)待。具體來(lái)說(shuō)，新聞報(bào)道關(guān)于部長(zhǎng)、國(guó)王或者博士等的報(bào)道，通常默認(rèn)為男性的部長(zhǎng)、國(guó)王或者博士，而如果有博士或者國(guó)王為女性，那么新聞報(bào)道中則會(huì)特別指出女博士及女王，這充分說(shuō)明了新聞報(bào)道中對(duì)于女性的差別性歧視[2]。再如曾經(jīng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“碰瓷”事件，媒體在報(bào)道此類事件時(shí)，明顯可以看出老頭碰瓷事件少于老太太碰瓷事件，導(dǎo)致人們一看到老人碰瓷第一時(shí)間想到的就是老太太碰瓷，除了因?yàn)槊襟w頻繁報(bào)道老太太碰瓷事件，還有一個(gè)原因是媒體在報(bào)道老頭碰瓷時(shí)用“老人”這個(gè)詞來(lái)代替，而當(dāng)報(bào)道對(duì)象是老太太時(shí)，媒體一般就會(huì)直接使用“老太太”這個(gè)能體現(xiàn)性別的詞。

二是對(duì)女性貼標(biāo)簽。在現(xiàn)代新聞報(bào)道中一些矮化女性的內(nèi)容時(shí)有出現(xiàn)，比如作為高頻詞匯的“小三”“情人”“情婦”等詞出現(xiàn)在新聞中，總會(huì)獲得人們的關(guān)注。又如“女禍論”，一些媒體把官員貪污腐敗的原因歸咎于官員家屬[3]。如2019年7月保時(shí)捷女司機(jī)當(dāng)街掌摑男司機(jī)遭反削事件，保時(shí)捷女司機(jī)的囂張跋扈引起網(wǎng)民的大量不滿，網(wǎng)民在對(duì)該女子進(jìn)行人肉搜索的同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)其丈夫在任職期間存在違紀(jì)問(wèn)題，對(duì)此，不少網(wǎng)友調(diào)侃稱“娶妻應(yīng)當(dāng)娶賢”，把丈夫的過(guò)錯(cuò)歸咎于其妻子。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下出現(xiàn)女性歧視現(xiàn)象的原因

（一）媒體：擬態(tài)環(huán)境和議程設(shè)置理論

議程設(shè)置理論認(rèn)為媒體的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)影響公眾對(duì)事件的感知以及對(duì)事件重要程度的判斷。在新媒體環(huán)境下，公眾的注意力成為各大媒體爭(zhēng)奪的重要資源。媒體為了使議題引人入勝，在關(guān)于女性的新聞議題設(shè)置上，總是把對(duì)女性的報(bào)道集中在“黃”“暴”“錢”上，以求獲得轟動(dòng)的效果，引起公眾的廣泛關(guān)注。然而這些報(bào)道所呈現(xiàn)的女性形象是不完整的，是有失偏頗的，會(huì)放大女性的負(fù)面形象，加深社會(huì)對(duì)女性的固有印象。

擬態(tài)環(huán)境理論認(rèn)為大眾傳播活動(dòng)營(yíng)造的信息環(huán)境并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的客觀再現(xiàn)，而是傳播媒介通過(guò)對(duì)新聞進(jìn)行選擇和加工，重新加以結(jié)構(gòu)化后向人們展現(xiàn)的環(huán)境。而媒體的議程設(shè)置是形成擬態(tài)環(huán)境的重要原因，媒體對(duì)女性議題的設(shè)置，形成和鞏固了公眾對(duì)女性形象的片面認(rèn)知，造成女性歧視現(xiàn)象層出不窮。

（二）公眾：刻板印象和“使用與滿足”理論

刻板印象是指人們對(duì)社會(huì)環(huán)境中某類人或某個(gè)事物產(chǎn)生的固定、概括、籠統(tǒng)的看法，它通常伴隨著人們對(duì)該類人或該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和情感的好壞?，F(xiàn)代信息傳播中，媒體議程和公眾議程的互動(dòng)性增強(qiáng)。一方面，媒體議程促進(jìn)公眾議程的形成，另一方面，公眾議程又反過(guò)來(lái)影響媒體議程的形成。刻板成見(jiàn)的形成和鞏固亦如此，媒體對(duì)公眾刻板印象的迎合加深了固有的刻板印象，與此同時(shí)，公眾的刻板印象也會(huì)影響媒體對(duì)刻板印象的形成和加深。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下女性歧視現(xiàn)象的產(chǎn)生，和公眾對(duì)女性的刻板印象聯(lián)系緊密。

“使用與滿足”理論將受眾接觸和使用媒介的過(guò)程看成是一個(gè)具有特定需求的個(gè)人，基于特定的動(dòng)機(jī)接觸和使用媒介，以滿足自身需求的過(guò)程。公眾對(duì)某一事件的關(guān)注，往往并不是因?yàn)槭录旧淼闹匾潭?，而是與自身的喜好和需求掛鉤，比如阿沁、劉陽(yáng)分手事件，人們對(duì)該事件的關(guān)注，主要是想看熱鬧，滿足自己的“八卦”心理。

（三）女性：“信息繭房”和“鏡中我”理論

“鏡中我”理論認(rèn)為人的行為在很大程度上取決對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)是在與他人的社會(huì)互動(dòng)中形成的，他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)和態(tài)度，是反映自我的一面鏡子，透過(guò)這面鏡子，個(gè)人能認(rèn)識(shí)和把握自我。女性歧視現(xiàn)象的存在與女性自身的形象塑造和行為舉止有一定的關(guān)系。媒體的信息推送和商家的營(yíng)銷套路將女性禁錮在媒體搭建的“信息繭房”中，大興“顏值之上”和“消費(fèi)主義之風(fēng)”。女性對(duì)外在形象的過(guò)度追求，是對(duì)男性價(jià)值觀的迎合和認(rèn)同，將男性為女性制定的框架和標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行為準(zhǔn)則，不斷向男權(quán)靠攏。

三、結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交媒體的出現(xiàn)雖然使女性的話語(yǔ)權(quán)得到了一定的保障，但這種話語(yǔ)權(quán)和男性相比依然較弱，對(duì)女性外貌的過(guò)分強(qiáng)調(diào)、對(duì)傳統(tǒng)女性的刻板印象等女性歧視現(xiàn)象依然比比皆是，女性歧視問(wèn)題依然較為嚴(yán)重。女性歧視問(wèn)題的成因可以從媒體、公眾以及女性自身三個(gè)方面來(lái)看。首先，媒體議程設(shè)置后的關(guān)于女性的新聞報(bào)道總是集中在“黃”“暴”“錢”上，呈現(xiàn)出的女性形象是不完整的，是片面的，媒體呈現(xiàn)的這種負(fù)面形象加深了社會(huì)對(duì)女性的歧視和偏見(jiàn)。其次，受眾的關(guān)注點(diǎn)往往和事件本身的重要程度無(wú)關(guān)，而是與自身的偏好和需求直接掛鉤，因此女性仍然逃不了“被看”“被品頭論足”的命運(yùn)。最后，女性歧視現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)和女性對(duì)男性觀念的靠攏和認(rèn)同也有關(guān)系。

實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等，消除女性歧視問(wèn)題，任重而道遠(yuǎn)，有賴于全社會(huì)的努力。首先，媒體作為負(fù)責(zé)提供信息和引導(dǎo)輿論的意見(jiàn)領(lǐng)袖，應(yīng)規(guī)范自身的行為，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)男女平等的任務(wù)，通過(guò)議程設(shè)置，向社會(huì)呈現(xiàn)完整的女性形象，潛移默化地改變社會(huì)對(duì)女性的刻板印象，甚至消除大眾對(duì)女性的偏見(jiàn)。其次，應(yīng)加強(qiáng)女性教育，拓展女性視野，改變現(xiàn)有女性過(guò)于追求外貌的觀念，促使女性重視內(nèi)外兼修，提升和增強(qiáng)女性的內(nèi)在素養(yǎng)與獨(dú)立性。

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作者簡(jiǎn)介：王曉倩（1997—），女，安徽六安人，碩士在讀，研究方向：傳播學(xué)。