【摘要】作為中國改革開放四十多年間最有影響力小說之一，路遙小說《人生》的情節(jié)安排及人物塑造，無疑是成功且深入人心的。小說主人公高加林的人生際遇跌宕起伏，諸多奮斗在80年代的青年人均在其身上找到自己的影子，且深受啟發(fā)。本文從自尊與自卑，現(xiàn)實(shí)與愛情，及故土對其的召喚三個層面對高加林這一人物形象進(jìn)行分析，從而為關(guān)注這一話題的人們提供參考。

【關(guān)鍵詞】路遙;《人生》;高加林;人物形象

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）03-0019-02

20世紀(jì)80年代，是改革開放及商品經(jīng)濟(jì)活躍的重要時期。諸多農(nóng)村青年懷揣夢想，離開故土，到大城市打拼。期間個人思想上產(chǎn)生的諸多迷茫與矛盾無處訴說，最終深深刻進(jìn)此類奮斗人群的骨髓，變成不可磨滅的一段記憶。路遙的小說《人生》便將視線聚焦在此類人群，通過塑造主人公高加林這一人物形象，將這些奮斗在新時代與舊時代時間線上青年人的掙扎、思辨與最終的平和，展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，本文對路遙《人生》中高加林的人物形象進(jìn)行分析，具有重要的意義。

一、自尊與自卑的碰撞

主角高加林出身農(nóng)村，是家中的獨(dú)生子。因家中經(jīng)濟(jì)狀況相對窘迫，其出于強(qiáng)烈的自尊心潛心學(xué)習(xí)。在此種環(huán)境及嚴(yán)苛的生存條件下，其不負(fù)眾望，最終考進(jìn)了縣城的高中。城市中的教育與鄉(xiāng)下不同，高加林頓時有了一種看見希望曙光的感覺。在籌劃進(jìn)城求學(xué)期間，他不忘自己的出身，但卻未曾因艱澀的現(xiàn)實(shí)情況羨慕村中的富戶劉立本、手握權(quán)力的村長，及大隊(duì)書記高明樓。高加林的“初心”起點(diǎn)很高，他認(rèn)為這兩者均不值得自己尊敬。掌權(quán)者權(quán)勢熏心，甚至逐漸向鄉(xiāng)村一霸的方向發(fā)展;富戶重男輕女，盡管家有財(cái)產(chǎn)萬貫，但其甚至都不供兩個女兒念書。高加林在出發(fā)時便存有要與高明樓這種與自身發(fā)展意愿背道而馳之人一爭高下的思想。后期，他甚至認(rèn)為如果村中沒有高明樓這樣的人，他或會穩(wěn)下心神，老老實(shí)實(shí)地在故土當(dāng)一個農(nóng)民。由此可見，高加林在最開始便想活得與眾不同，且光明磊落。從他的一言一行，均能看出其“自尊”的特性。此種自尊在后期入城后更有延展的體現(xiàn)。求學(xué)結(jié)束后，高加林一心投入了成為人民教師的努力中，但生活的壓力逐漸將其改變，使其不再擁有求學(xué)時意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。在奮斗期間，他為了一餐一飯風(fēng)塵仆仆地奔波，感覺曾經(jīng)在故土的莊稼人形象再次扣在了自己身上。好巧不巧，在其最為狼狽的時候，其碰到了曾經(jīng)的高中同學(xué)。為了掩蓋自己的窘迫，高加林只好自稱是來候車室接親戚。在老同學(xué)提出能向其提供助力，伸出援手時，高加林言辭客套地拒絕了。但拒絕的話中綿里藏針，針頭所向不是他人，正是自己。由此可見，其自尊與自卑的矛盾開始初現(xiàn)端倪。讀者在讀到此處后，也能感受到這個男人相對敏感的一面。到后期，其自卑心理的展現(xiàn)則更加具象。當(dāng)他教師身份被去除，再次回到故土成為一名農(nóng)民時，他選擇閉口不言，拼命干活。似乎只要把思想全部投入手中單調(diào)且辛勞的農(nóng)活便可將所有的郁結(jié)與不快拋在腦后。在后期得知村內(nèi)最俊俏的姑娘對其有所傾慕時，他盡管大吃一驚，但依舊在戀情曝光后，選擇與姑娘雙雙進(jìn)城。后來，他因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)原因選擇了城市姑娘而拋棄了村中姑娘，這一方面展現(xiàn)其已經(jīng)悄然改變，再也不是當(dāng)年那個一心正氣的少年，一方面展現(xiàn)了其自尊及自卑矛盾的最終產(chǎn)物—— “虛榮”。

二、現(xiàn)實(shí)與愛情的夾擊

在大城市打拼的青年人多會產(chǎn)生與當(dāng)前環(huán)境難以融合的感受，盡管自身風(fēng)光一時，但每當(dāng)自己越想要抓住什么的時候，就會有更多的“自己”從身體中“流”走。不是自己不屬于大城市，而是大城市急需人們變成其需要的樣子。高加林在小說開端便遭遇了一道失敗的挫折。在被“錢”與“權(quán)”壓迫的境況下，高加林選擇“清者自清”的發(fā)展道路——求學(xué)。那時的高加林還充滿著對未來的期望，但通讀過文章的讀者知道。其在現(xiàn)實(shí)的多重打擊下依舊只能回歸平凡的身份，孤軍奮戰(zhàn)的滋味不好受，所塑造的“成果”亦相對脆弱，一擊便可輕易坍塌。原本失敗并不可怕，回歸故土亦無外乎為重新開始。但高加林過于看重自己的那份自尊，即使連高明樓都不由得對其發(fā)出隱藏在內(nèi)心中的感嘆，其依舊在現(xiàn)實(shí)中苦苦掙扎，堅(jiān)持著自己最后的“底線”。在與舊人相聚時，其依舊覺得對方所說的均為挖苦。在愛情方面，高加林經(jīng)歷兩個女人——一個是鄉(xiāng)村女孩巧珍，一個是城市女孩亞萍。在相對艱難的歲月，高加林在巧珍身上找尋到了一絲心靈的安慰。那時他剛從城市歸來，思想上頗有萬念俱灰的傾向。村中最美女孩對他的傾慕與偏愛無外乎是一種救贖。盡管巧珍對其真心實(shí)意，但其在探尋到再次回到城市的機(jī)會后，其依舊義無反顧地回去了。為了展示自己的真心，其同樣帶領(lǐng)巧珍一并前往城市。高加林在此時做好了與巧珍共同前行的考量嗎？答案是否定的，在得到回到城市發(fā)展的機(jī)會時，即使其有所掙扎，有所顧慮，但其最終的選擇更多是為了自己，而非他人。亞萍也是真心喜愛高加林，但出于現(xiàn)實(shí)原因，其也不得不顧慮高加林農(nóng)民的身份。由此可看出城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的社會因素，對人們生活影響的嚴(yán)重性。從相對傳統(tǒng)一點(diǎn)的概念來講，這便稱之為“命運(yùn)”。盡管其不是無法跨越的鴻溝，但為將其填滿，依舊要付出巨大的努力。在一窮二白時，單純地講求自尊、自強(qiáng)，難以化解現(xiàn)實(shí)給人們帶來的難關(guān)。小說中的主角高加林便是如此，他站在道德的平衡點(diǎn)上，僅有的自尊與自卑也成了他的絆腳石，盡管其奮力爭取，其依舊博不過命運(yùn)，擺脫不了農(nóng)民的身份。因此，其與亞萍的愛情也從“有點(diǎn)可能”變成“再無可能”?，F(xiàn)實(shí)與愛情將主角如同夾心餅干一般夾在了中間，高加林最終還是沒能擺脫被命運(yùn)玩弄的命運(yùn)，自己再次入城的原因竟是因?yàn)樗讼胍懞妙I(lǐng)導(dǎo)，最終其不正當(dāng)入城的事情被人發(fā)現(xiàn)，盡管其積極、勇敢、不服輸，甚至舍棄了很多才再次企及翻身的機(jī)會，但無奈于現(xiàn)實(shí)的捉弄，其再次被城市所“拋棄”。在城市與自身不服輸?shù)囊饽钕驴嗫鄴暝呒恿只蛟S是此類城市打拼青年的一員，但卻永遠(yuǎn)不是最后一個。當(dāng)人們面對的對手是這個適者生存的社會時，每一次的掙扎必然會增加的僅為身心上的傷痕，成功或者會來，或不會來，而奮斗者能做的只有任其卷來。

三、故土對人物的召喚

盡管高加林對城市生活充滿向往，但其骨子里還是對故土難以割舍。正是他農(nóng)民的出身及原生家庭艱苦的環(huán)境條件，鑄就了其自強(qiáng)的思想意識。在遭遇了諸多不合情理的社會打擊后，高加林依舊秉承著20世紀(jì)80年代農(nóng)村知青的形象，活出了屬于自己的血性。盡管其短處與長處未見哪端更明顯，但他對黃土地依存的本心，與其長短處一般，與其對土地逃離心態(tài)相簇并行。在其再次回歸故土，重新拾起鋤頭面朝黃土背朝天時，其想到作為勞動人民的兒子，無論在何時，都不應(yīng)喪失勞動的感覺。在其徘徊在城市中，借助改革開放期間國內(nèi)部分制度中存在的不正之風(fēng)獲得暫時的一官半職時，便是對自己出身黃土地的一種背叛。在他再次憶起過往的種種，其心中是否存有愧疚，是否有晚來的不舍，單純從字里行間難以直接得知。小說在最后表述了高加林重重地摔倒在黃土地上，這不僅暗示了高加林此階段的命運(yùn)，亦隱晦地告知了眾多讀者背叛黃土地的“下場”。城市無情，黃土寬厚。即使前去奮斗的人們舍棄了自己的道義，忘記了自己的根本，被狠狠地?fù)舻?，黃土地依舊不聲不響，默默地在它應(yīng)在的地方手捧著救贖，等歸來的游子落入它的懷抱。從結(jié)局反觀整篇小說，作者以新舊交替的時代發(fā)展及生活形式為切入點(diǎn)，通過對一系列事件矛盾及主人公顛沛流離的境況進(jìn)行描寫，為讀者展現(xiàn)了那個時代眾多青年人對自我發(fā)展及未來前進(jìn)方向選擇的困惑。文章首先突出主人公相對鮮明個人主觀思想，進(jìn)而應(yīng)用充滿變故的劇情安排給意志堅(jiān)韌的農(nóng)民孩子狠狠地“上了一課”。藝術(shù)往往源于生活，或高于生活，但其始終具有較強(qiáng)的代表性。此篇小說在二刷，三刷的時候，讀者會愈發(fā)清晰地看懂一點(diǎn)——作者將主人公高加林置于社會及時代的洪流中，使其靈魂處于失重的狀態(tài)。在其最終回歸土地后，其終于意識到自己最初的起點(diǎn)便是自己靈魂的歸宿，也是自己人生的支點(diǎn)。故土對于此類農(nóng)村知青的呼喚，并非字面意義上的希望其歸來，而是不希望外出打拼的“游子”忘記自己的根本。當(dāng)其為了追逐心中所謂的夢想，一樣樣舍棄隨身而來的思想與秉性時，無異于丟盔棄甲。時代改變?nèi)藗兊乃季S與行事風(fēng)格并不難，難就難在要以一己之力或群體之力去改變社會，改變一個時代?；蛘哒f，當(dāng)時代發(fā)生正向改變時，參與建設(shè)發(fā)展的青年人門應(yīng)優(yōu)先考慮自身最初的秉性與夢想實(shí)現(xiàn)過程的所作所為，為當(dāng)前時代改變給予了多大的助力。此類思想與當(dāng)前時代我國領(lǐng)導(dǎo)人員強(qiáng)調(diào)的“不忘初心”有異曲同工之妙，可見其對個人發(fā)展的重要性。

四、結(jié)論

總的來說，路遙《人生》這小說中主人公高加林即為八十年代初期農(nóng)村青年形象，其自尊與自卑并存，在現(xiàn)實(shí)與愛情中逐漸迷失自己，最終在回歸故里后投入黃土地的懷抱，找到自己身心及靈魂所以依。盡管當(dāng)前時代與上世紀(jì)八十年代的社會風(fēng)貌大不相同，但當(dāng)代奮斗在城市工作崗位的青年人都應(yīng)精讀此類著作，從中汲取人生經(jīng)驗(yàn)，不忘初心，明確自己的位置，保證一步一個腳印逐步奔向自己所期望的未來。

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作者簡介：

趙慶吟，女，貴州仁懷人，漢口學(xué)院，本科在讀，研究方向：漢語言文學(xué)。