張勤芳

“生活即教育”是教育家陶行知教育思想的理論核心，他認(rèn)為，生活就是教育，教育必須與實(shí)際生活相聯(lián)系，教育和生活是同一過(guò)程，教育包含于生活中，教育必須和生活相結(jié)合。部分教師的幼兒教育以傳授知識(shí)、概念為主，課程與生活脫節(jié)。面對(duì)這種教育的問(wèn)題，眾多教育界人士提出“讓教育回歸生活”。

生活是課程的來(lái)源

教育家陳鶴琴說(shuō)，所有的課程都要從實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)中選出。從幼兒的生活點(diǎn)滴出發(fā)，從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，是課程生活化的一條有效途徑。幼兒有著特有的心理特征，當(dāng)課程內(nèi)容取材于幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)活動(dòng)的主題和內(nèi)容為幼兒所注意時(shí)，他們將產(chǎn)生極大的興趣、熱情，更積極主動(dòng)地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試。從這個(gè)意義上說(shuō)，幼兒的生活就是幼兒園的課程內(nèi)容。

小班幼兒年齡小，動(dòng)手能力和生活自理能力較弱。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察和與幼兒的接觸后，我任教的千燈中心幼兒園發(fā)現(xiàn)班中有許多幼兒在來(lái)園時(shí)、運(yùn)動(dòng)后、午睡時(shí)都將自己的衣服脫下后直接放進(jìn)籃子中，沒(méi)有折疊的習(xí)慣。于是，我們生成了活動(dòng)“衣服寶寶來(lái)做操”，通過(guò)游戲的方式，讓幼兒在玩中學(xué)、在樂(lè)中學(xué)，初步培養(yǎng)幼兒的生活自理能力和動(dòng)手能力。向幼兒開(kāi)展初步的教學(xué)，既是其生活的需要，也是其發(fā)展的要求。總之，生活中處處隱藏著教育契機(jī)，扎根于幼兒實(shí)際生活的課程，對(duì)幼兒的發(fā)展能起到事半功倍的效果。

生活是課程實(shí)施的途徑

“生活即教育”這一觀點(diǎn)不僅是從生活中選擇教育內(nèi)容，陶行知還說(shuō)過(guò)，教育只有通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，因此幼兒園課程應(yīng)該通過(guò)幼兒生活開(kāi)展，生活既是課程的內(nèi)容，又是課程實(shí)施的根本途徑。

在課程改革之前，上課的觀念在部分教師的心里根深蒂固，似乎唯有上課，才算實(shí)施了課程。事實(shí)上，社會(huì)是一個(gè)大課堂，有著豐富的知識(shí)，能夠激發(fā)幼兒強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)和探索的欲望。例如，在我園實(shí)施主題活動(dòng)“馬路上”的過(guò)程中，首先我們?cè)诒ＷC安全的前提下，帶領(lǐng)幼兒來(lái)到大馬路，讓幼兒們?cè)谑致房谧屑?xì)地觀察交警指揮交通、觀察馬路上的各種設(shè)施及現(xiàn)象，再讓他們觀察紅綠燈的變化及車輛的行駛情況等，從而使他們懂得過(guò)馬路要看信號(hào)燈，要走斑馬線，開(kāi)車要在車道線里開(kāi)，停車要停在停車線內(nèi)。其次，在認(rèn)識(shí)生活中一些常見(jiàn)的交通標(biāo)志時(shí)，同樣讓幼兒們走近大馬路，逛逛大馬路，看看、說(shuō)說(shuō)、比較各種各樣的交通標(biāo)志，進(jìn)一步理解這些標(biāo)志的含義，知道標(biāo)志的作用及特征，初步了解一些突發(fā)事件的處理方法，提高自我保護(hù)能力和安全意識(shí)，知道要自覺(jué)遵守交通規(guī)則。最后，在認(rèn)識(shí)大馬路上的燈時(shí)，我利用家長(zhǎng)資源，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)配合教學(xué)方案，讓他們?cè)诳沼鄷r(shí)間帶領(lǐng)幼兒外出觀察，讓家長(zhǎng)引導(dǎo)幼兒關(guān)注道路兩旁各種各樣的燈。在區(qū)域活動(dòng)中，幼兒們自發(fā)地設(shè)計(jì)了各種各樣的馬路、車輛、標(biāo)記、路燈、車燈、廣告燈箱等。幼兒帶著問(wèn)題在社會(huì)大課堂中觀察、實(shí)踐，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)與生活的密切聯(lián)系。這些活動(dòng)取得了良好的效果。我們由此深深感到，幼兒不同于成人，他們不像成人一樣通過(guò)抽象的符號(hào)認(rèn)識(shí)世界，他們有自己獨(dú)特的感受。讓幼兒回到自己的生活中學(xué)習(xí)，才是最高效的學(xué)習(xí)方式，自然、社會(huì)、生活才是最好的課堂。

生活是課程實(shí)施的目的

教育的目的是什么？通常的回答是促進(jìn)人的發(fā)展。那人發(fā)展的目的又是什么呢？我認(rèn)為，從人本主義的角度出發(fā)來(lái)看，教育的最終目的是通過(guò)促進(jìn)人的發(fā)展，使人幸福地生活。

然而，個(gè)別幼兒園的課程停留在“為教育而教育”的怪圈中，不夠重視幼兒生活的實(shí)際需要。人不是為接受教育而生活，而是為了生活的需要才接受教育。根據(jù)“要培養(yǎng)幼兒基本的生活自理能力”“讓幼兒學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中的某些簡(jiǎn)單的問(wèn)題”等理念，我們?cè)噲D使改革后的課程面向幼兒的兩類需要。第一類是現(xiàn)今的需要。在小班，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒不會(huì)系鞋帶，或在家挑不系帶的鞋子穿，或散著鞋帶跑來(lái)跑去，跌了不少跟頭。教師就開(kāi)展了語(yǔ)言活動(dòng)“兩個(gè)好朋友”，將系鞋帶的方法變成了幼兒口中朗朗的兒歌：“兩個(gè)好朋友；換一換，變個(gè)叉；一個(gè)頭兒往下鉆；拉一拉，變條船；一個(gè)圈，兩個(gè)圈；鉆一鉆，換一換；變成蝴蝶結(jié)。”同時(shí)，我們利用午睡起床時(shí)的系鞋帶比賽，使幼兒很快掌握了這項(xiàng)技能。這令家長(zhǎng)們又驚奇又寬慰。第二類是未來(lái)的需要。幼兒期是為一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒教育一定程度上影響著個(gè)體將來(lái)能否和諧融入社會(huì)、順利生活。例如，未來(lái)社會(huì)中理想的個(gè)人應(yīng)該具備愉快、合群、堅(jiān)毅等心理素質(zhì)，我們捕捉到這一有價(jià)值的信息，增設(shè)了幼兒心理健康教育課程，以滿足幼兒未來(lái)生活和發(fā)展的需要。例如，“119消防日”等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，使幼兒積累了安全生活的經(jīng)驗(yàn)；“學(xué)做小客人”等活動(dòng)中，使幼兒們體驗(yàn)到了文明生活、與人共同相處的生活樂(lè)趣。

幼兒生活與教育有著廣泛而密切的聯(lián)系，生活影響教育，教育要通過(guò)生活才能產(chǎn)生力量，從而成為真正的教育。

（作者單位系江蘇省昆山市千燈中心幼兒園美景分園）