【摘要】 要研究日本，研究日本的民族性是不可避免的，豐臣秀吉作為日本國(guó)民心中的“豐國(guó)大明神”，自然對(duì)研究日本是極具意義的，而研究豐臣秀吉崛起的原因，對(duì)于研究豐臣秀吉是十分關(guān)鍵的。在此，本文簡(jiǎn)述豐臣秀吉崛起的原因。

【關(guān)鍵詞】 羽柴秀吉;關(guān)白;刀狩檢地;基督教;兵農(nóng)分離

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）04-0055-02

公元1582年，天正10年，日本京都爆發(fā)了本能寺之變。日本的實(shí)際統(tǒng)治者織田信長(zhǎng)遭到家臣明智光秀的反叛，止步人間五十年。其后，正在備中國(guó)與毛利家作戰(zhàn)的羽柴秀吉，聞?dòng)嵑蠹赐抑v和，回師京都，以山崎之戰(zhàn)打敗明智光秀。天正11年，秀吉首先發(fā)動(dòng)賤岳之戰(zhàn)，消滅柴田勝家。1584年，德川家康臣服秀吉，秀吉從而上升到織田信長(zhǎng)繼承者的高度。同年征服了四國(guó)。天正13年，秀吉征服了高野山和紀(jì)伊的根來寺。同年朝廷授以關(guān)白之職。1586年，任太政大臣，天皇賜姓“豐臣”，遂改名“豐臣秀吉”。天正15年，九州臣服豐臣秀吉。1590年，滅亡北條氏，不久，東北地區(qū)的伊達(dá)氏臣服。就此日本統(tǒng)一。豐臣秀吉出身足輕，與一門出身者不同，沒有有力的家臣團(tuán)，卻完成了統(tǒng)一日本的大業(yè)，各種原因促成了這個(gè)結(jié)果。

一、時(shí)局方面

信長(zhǎng)死后，日本大亂為羽柴秀吉的崛起提供了機(jī)會(huì)。時(shí)值戰(zhàn)國(guó)后期，實(shí)力強(qiáng)大的名將所剩無幾也是秀吉?jiǎng)萘Φ膹?qiáng)大的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。

公元1582年6月21日，已占領(lǐng)日本大部分地區(qū)的織田信長(zhǎng)在家臣明智光秀的“敵は本能寺にあり”中殞命。此時(shí)作為織田家山陽(yáng)道方面軍總指揮的羽柴秀吉正在備中高松城和清水宗治鏖戰(zhàn)。雖然羽柴秀吉采用了黑田孝高的計(jì)策水淹備中高松城，但是清水宗治的死守仍然給了秀吉很大的困擾。此時(shí)，信長(zhǎng)殞命的消息從后方傳來，這給了羽柴秀吉一個(gè)可以光明正大、師出有名的回師京都的名頭，立即與毛利軍進(jìn)行和談，率軍回師準(zhǔn)備與明智光秀決一死戰(zhàn)。秀吉的運(yùn)氣更體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)已是戰(zhàn)國(guó)后期，許多名將諸如武田信玄、上杉謙信等均已死去，這讓秀吉在同時(shí)期的大名們中顯得更加優(yōu)秀。

二、政治方面

受封關(guān)白使羽柴秀吉得到了朝廷的認(rèn)可，改姓豐臣使得秀吉獲得名正言順的日本的統(tǒng)治權(quán)。

檢地刀狩天正13年，朝廷冊(cè)封羽柴秀吉為關(guān)白。但是，根據(jù)日本的傳統(tǒng)，只有出自藤原氏的姓氏才能擔(dān)任，故有攝五家之稱。因?yàn)橛鸩裥慵錾碡氋v，不足以擔(dān)任此職。1586年，天皇賜姓“豐臣”，擔(dān)任太政大臣。這讓秀吉的強(qiáng)大得到了朝廷的認(rèn)可，打破了傳統(tǒng)，更加刺激了豐臣秀吉的稱霸野心。各地大名更加不敢輕視豐臣秀吉。

三、經(jīng)濟(jì)方面

秀吉學(xué)習(xí)織田信長(zhǎng)，大力發(fā)展與“南蠻人”的貿(mào)易。為振興商業(yè)，以樂座樂市和朱印船貿(mào)易等手段振興商業(yè)，并制定了合理的交通政策和貨幣政策。另外，最重要的一條就是“太閣檢地” 和“刀狩令”。

歐洲的旅行者、傳教士等懷揣著不同的目的來到了日本。這引起了很多日本人的不滿，因其從日本的南面登陸，遂被日本人稱作“南蠻人”。其中，比較出名的有沙勿略、三浦按針、織田信長(zhǎng)的家臣彌助等。豐臣秀吉繼承織田信長(zhǎng)，繼續(xù)與南蠻人友好交往，這些南蠻人為日本帶來了來自歐洲的先進(jìn)科技，對(duì)豐臣秀吉統(tǒng)一日本起到了巨大的作用。

為促進(jìn)商業(yè)發(fā)達(dá)和城市繁榮，織田信長(zhǎng)曾規(guī)定了“樂市”“樂座”之制。天正5年（公元1577年）6月，織田信長(zhǎng)為安土城下町制定《樂市樂座令》13條。該令的基本內(nèi)容是否定“座”的特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)商人來此定居，免除土木工程的徭役負(fù)擔(dān)，消除對(duì)“德政”的不安，保障治安、免除房屋稅等等。豐臣秀吉也繼承了這個(gè)政策，如天正13年（公元1585年）對(duì)京都諸座下令廢止座頭職等中間剝削權(quán)。推行這個(gè)政策主旨是把商工業(yè)者從寺社、莊園領(lǐng)主的隸屬下解放出來，使處于自己的控制下，確保商業(yè)利益，加強(qiáng)自己的權(quán)力。

交通政策和貨幣政策也是織田、豐臣發(fā)展商工業(yè)政策的一部分?？椞镌谟赖?1年（公元1568年）撤銷其勢(shì)力范圍內(nèi)的關(guān)卡（“關(guān)所”），禁征“關(guān)錢”。此舉既為打擊關(guān)卡的設(shè)立者寺社和莊園領(lǐng)主的勢(shì)力，又為便于商人自由往來，發(fā)展商工業(yè)。豐臣繼此政策，公元1586年止，廢除了全國(guó)的關(guān)卡。穩(wěn)定通貨是發(fā)展商業(yè)所必需，信長(zhǎng)于永祿12年（公元1569年）公布了《擇錢令》，規(guī)定“善錢”（良幣）、“惡錢”（劣幣）的交換比率，秀吉更改鑄統(tǒng)一貨幣，同時(shí)開發(fā)石見、佐野、生野等金銀礦。

為發(fā)展海外貿(mào)易，秀吉于天正16年（公元1588年）發(fā)布《海賊取締令》。文祿元年（公元1592年）實(shí)行“朱印船貿(mào)易”，授予長(zhǎng)崎、京都、嶄的商人以朱印狀（幕府特許證），以資保護(hù)。還統(tǒng)一了度量衡制，其規(guī)定有的一直沿用至今。

秀吉在1582年以后實(shí)施了“太閣檢地”。隨著全國(guó)統(tǒng)一的推進(jìn)，這項(xiàng)措施被推及到全國(guó)嚴(yán)格實(shí)施。其內(nèi)容是：每村調(diào)查田地的面積和等級(jí)，用石高表示標(biāo)準(zhǔn)的收獲量，登記后決定年貢的金額。在檢地方面，清算了多人權(quán)利重疊的復(fù)雜土地所有權(quán)關(guān)系和年貢掠奪關(guān)系，建立一地一人的原則，讓實(shí)際耕地的農(nóng)民繳納年貢，并將其名字和土地的石高寫在檢地帳上。登記在檢地帳上的農(nóng)民雖然保證了耕作權(quán)，但在另一方面，以米納為原則，有義務(wù)承擔(dān)年貢，不能離開耕地。這樣一來，農(nóng)民全部被大名直接支配，莊園點(diǎn)頭主和國(guó)人等復(fù)雜的統(tǒng)治關(guān)系也消失了。實(shí)質(zhì)上是將負(fù)責(zé)年貢的人與耕地者束縛在土地播種上阻止一揆的發(fā)生。

另外，秀吉于1588年頒布“刀狩令”，從農(nóng)民手中繳獲武器。從而，杜絕了一揆的發(fā)生，加強(qiáng)了對(duì)庶民的統(tǒng)治。這使日本武士和庶民身份階級(jí)更加穩(wěn)固，一定程度上維護(hù)了社會(huì)的治安。

四、宗教方面

豐臣秀吉禁止基督教在日本的傳播，煽動(dòng)了日本人民的排外情緒，一定程度上加強(qiáng)了自己的集權(quán)統(tǒng)治，凝聚了人心。

在織田信長(zhǎng)時(shí)期，曾對(duì)基督教持有扶持態(tài)度，利用基督教對(duì)抗一向一揆，并且獲得貿(mào)易利益。秀吉最初也采取了同一政策，但天主教的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了秀吉的想象，出于對(duì)自身統(tǒng)治的考慮，亦為了防止西方潛在的侵略，豐臣秀吉禁止了基督教。與此同時(shí)，秀吉宣稱日本是神國(guó)。這種做法在一定程度上加強(qiáng)了自己的集權(quán)，同時(shí)也讓人心更加團(tuán)結(jié)。

五、軍事方面

中國(guó)大折返使羽柴秀吉成了平叛軍的領(lǐng)袖，繼而奠定了秀吉在信長(zhǎng)死后的織田家的地位，山崎之戰(zhàn)后，羽柴秀吉在織田家獲得了堪比領(lǐng)袖的地位。賤岳之戰(zhàn)的勝利使豐臣秀吉的實(shí)力更加壯大，成了其日后統(tǒng)一日本的關(guān)鍵一步。兵農(nóng)分離的政策為豐臣秀吉統(tǒng)一整個(gè)日本打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本能寺之變時(shí)的備中高松城被秀吉包圍極度缺糧，并不知道信長(zhǎng)已死的毛利軍還在憂心信長(zhǎng)大軍的到來。于是，在這種情況下，雙方同意以毛利軍割讓備中、美作、伯耆三國(guó)和清水宗治切腹為議和條件以換取羽柴軍的撤軍。羽柴軍從備中前線撤退的羽柴軍于公元1582年6月22日至1582年6月30日完成了“中國(guó)大折返”（中國(guó)大折し），為消滅反叛的明智光秀贏得了寶貴的時(shí)間，并在三天之內(nèi)打贏了山崎之戰(zhàn)，開始了豐臣家的稱霸之路，成了秀吉命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。山崎之戰(zhàn)之后，大多數(shù)織田家臣都臣服于羽柴秀吉，但是，柴田勝家、瀧川一益與其擁立的織田信孝與秀吉的矛盾不斷加深。終于在公元1583年6月爆發(fā)了賤岳合戰(zhàn)。賤岳合戰(zhàn)之后，柴田勝家自殺。自此，在原本織田家的勢(shì)力范圍內(nèi)，已經(jīng)沒有勢(shì)力可以與羽柴秀吉相抗衡。

兵農(nóng)分離政策是指為能擁有常備兵所執(zhí)行的政策，奠基于豐臣秀吉的檢地與刀狩，后在加強(qiáng)身份統(tǒng)制令加強(qiáng)，最終完成于關(guān)白豐臣秀次的“人掃令”。除此之外，也是為了確立階級(jí)，使武士以外的人民無法擁有武力，以及鞏固社會(huì)秩序與穩(wěn)定。農(nóng)民為了農(nóng)作物的生產(chǎn)，不可能全年都作戰(zhàn)，兵農(nóng)分離使得秀吉能擁有穩(wěn)定、持續(xù)的兵源用于作戰(zhàn)。為豐臣秀吉統(tǒng)一日本打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

六、個(gè)人方面

秀吉個(gè)人能力出眾，上進(jìn)心促使他不斷強(qiáng)大。任用家臣唯才是舉。出身貧賤，使得他重視底層人民，在一定程度上給了普通百姓親近感。

秀吉出生于貧困農(nóng)民家庭，本叫木下藤吉郎，是個(gè)極具上進(jìn)心的人。他十分偏執(zhí)，這種偏執(zhí)也加劇了他的上進(jìn)心，使得他的經(jīng)歷十分勵(lì)志。他的上進(jìn)心也是最終使他成功的秘訣。他的能力出眾、極具魅力才使得他在信長(zhǎng)死后脫穎而出，超越了其他的織田家臣。他并不像德川家康等其他人一樣天生擁有家臣團(tuán)，他廣交朋友廣收家臣，唯才是舉，不看出身。這使得他的身邊有了黑田孝高、加藤清正、福島正則等名將。這一點(diǎn)在封建時(shí)代的日本是十分難能可貴的。秀吉出身貧苦，也使他更加重視底層人民的力量，他獲得了大批底層人民的支持也是他成功的一個(gè)重要原因。

七、結(jié)語(yǔ)

豐臣秀吉作為日本戰(zhàn)國(guó)歷史上的“三杰”，通過時(shí)局、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、軍事、個(gè)人等方面的優(yōu)勢(shì)迅速崛起，雖然部分措施也帶來了負(fù)面影響，但是終究利大于弊，這些措施使得豐臣秀吉成了掌控日本的“天下人”。研究透其中的原因?qū)τ谘芯控S臣秀吉、研究日本古代史乃至日本國(guó)都是極具意義的。

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作者簡(jiǎn)介：

許晉熙，男，漢族，江蘇連云港人，江蘇科技大學(xué)，會(huì)計(jì)學(xué)，研究方向：世界史。