李碧清

摘要：習(xí)近平主席指出：推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，需要堅(jiān)定文化自信。沒(méi)有高度的文化自信，就沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。因此，要堅(jiān)定文化自信。中學(xué)生是社會(huì)主義的接班人和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，中華民族偉大復(fù)興需要中學(xué)生堅(jiān)定樹(shù)立文化自信。

關(guān)鍵詞：學(xué)情分析;文化的內(nèi)涵;文化自信

在《中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)讀本》中，第四章第四節(jié)文化建設(shè)提到，沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。這表明了中華文化是支撐實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根基，沒(méi)有博大精深的中華文化，中華民族的偉大復(fù)興就無(wú)從談起。由此可見(jiàn)，文化建設(shè)這一課的目的在于幫助中學(xué)生了解中華文化的重要性基礎(chǔ)上，堅(jiān)定文化自信，樹(shù)立文化自信，感受中華文化的深邃和凝聚力，增強(qiáng)文化自豪感自信心。

一、中學(xué)生學(xué)情分析

中學(xué)生學(xué)習(xí)文化建設(shè)這一課時(shí)，教師需要先分析學(xué)生學(xué)習(xí)情況。通過(guò)了解學(xué)生情況，教師才能夠在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，制定教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用哪些教學(xué)方法等等。以下是從學(xué)生三個(gè)方面進(jìn)行分析以及制定的教學(xué)目標(biāo)：

在思想層面上，中學(xué)生正在處于青春時(shí)期，他們充滿激情，精力旺盛，對(duì)未知的事物充滿好奇，敢于探索新事物。但是，他們思想尚未成熟，對(duì)事物認(rèn)識(shí)不夠透徹，缺乏科學(xué)正確的引導(dǎo)，思考問(wèn)題過(guò)于感性，缺乏理性的思考。正如，中學(xué)生對(duì)于文化是什么，怎么理解文化自信，他們只會(huì)停留在淺層的理解，不會(huì)進(jìn)行深入的思考，文化真正的內(nèi)涵是什么，文化自信如何理解。因此，需要教師引導(dǎo)中學(xué)生由淺入深了解文化的內(nèi)涵，感受文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，樹(shù)立文化自信自豪。

在學(xué)習(xí)層面上，中學(xué)生注意注意集中有限，他們只對(duì)自己感興趣的領(lǐng)域集中注意力，其他不感興趣的領(lǐng)域提不起精神。這樣的話，往往很容易造成他們有時(shí)候不知道教師在課堂上講授了哪些內(nèi)容，特別是教師講到概念性的問(wèn)題，類似如何理解文化自信，為什么需要文化自信。因此，教師要激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)方法，例如小組討論合作法、情景扮演法、視屏教學(xué)法等等。雖然說(shuō)，運(yùn)用多種教學(xué)法，可以激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但是需要注意的是，要合理把握各種教學(xué)方法切換的度。

在情感層面上，中學(xué)生對(duì)于文化的感受，大多數(shù)是來(lái)源于生活中文化產(chǎn)品所帶來(lái)的感性方面的情感體驗(yàn)。例如，打游戲王者榮耀、參加博物館、看場(chǎng)電影、參加朗誦比賽等等這些都屬于中學(xué)生親身參與其中，他們大多數(shù)是通過(guò)活動(dòng)，感受到直觀的文化情感體驗(yàn)。實(shí)際上，中學(xué)生并沒(méi)有往深處去體驗(yàn)文化內(nèi)涵的深邃，挖掘出中華上下五千年文化的凝聚力。由于他們沒(méi)有對(duì)于文化形成一個(gè)系統(tǒng)全面的理解，因此，他們需要教師引導(dǎo)和幫助，提高對(duì)中華文化的認(rèn)同感自豪感，樹(shù)立文化自信。

二、文化的內(nèi)涵

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文化是一個(gè)陌生的概念，他們并不知道文化內(nèi)在的含義是什么，或者如何解釋文化。因此，中學(xué)生學(xué)習(xí)《中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)》中的文化建設(shè)，首先需要了解文化的內(nèi)涵。文化相對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較抽象的概念，可能他們?cè)谌粘Ｉ钪薪佑|到很多關(guān)于文化的衍生物，但是并沒(méi)有系統(tǒng)對(duì)文化內(nèi)涵進(jìn)行歸納與學(xué)習(xí)。因此在課堂的實(shí)際教學(xué)中，教師采取的教學(xué)方法是問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：將較為抽象的文化概念，融入實(shí)際生活實(shí)踐中，學(xué)生可以通過(guò)簡(jiǎn)單的生活例子理解抽象的概念。例如：在課堂實(shí)際操作中，導(dǎo)入新課創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情：一天，你在路上遇到一個(gè)外地人來(lái)江門旅游，游客問(wèn)你：江門有哪些一些特色的文化？那你如何向這一位游客介紹江門的特色文化呢。

問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)法還不足以直接刺激學(xué)生的感官，還需要結(jié)合直觀教學(xué)法。直觀教學(xué)法中，其中圖片展示是直接通過(guò)視覺(jué)去刺激學(xué)生，這樣可以更加深刻地幫助學(xué)生從視覺(jué)的角度去理解文化的內(nèi)涵。例如：在課堂上，教師可以向?qū)W生展示關(guān)于江門文化特色的圖片，如外海面、禮樂(lè)龍舟、茶庵寺、梁?jiǎn)⒊示拥鹊取?/p>

在課堂上，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。教師通過(guò)各種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生通過(guò)自己的思考，大概形成一個(gè)關(guān)于文化內(nèi)涵模糊的概念，但是他們不太會(huì)用專業(yè)的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)總結(jié)歸納，這時(shí)，教師主導(dǎo)作用就凸顯出來(lái)。教師主導(dǎo)的作用是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行指導(dǎo)與歸納，幫助學(xué)生形成一個(gè)全面整體的概念系統(tǒng)。

三、樹(shù)立文化自信

在通過(guò)課堂的教學(xué)，學(xué)生了解文化的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：既然中華文化上下五千有很多豐富多樣的文化，如四大名著、敦煌莫高窟、兵馬俑、儒家思想等等，那么作為新時(shí)代的中學(xué)生應(yīng)該以一種什么樣的態(tài)度對(duì)待文化？習(xí)近平主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有高度的文化自信，就沒(méi)有文化的高度繁榮，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興?？梢?jiàn)，文化是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中占據(jù)至關(guān)重要的位置。因此，中學(xué)生樹(shù)立文化自信，是在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然之舉，是為中華文明不斷繁榮發(fā)展的必經(jīng)之路，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。

那么中學(xué)生應(yīng)該如何堅(jiān)定樹(shù)立文化自信呢，以下從三個(gè)方面進(jìn)行論述：

中學(xué)生樹(shù)立文化自信要認(rèn)識(shí)到文化自信不是一句口號(hào)，而是要落實(shí)到具體事物的認(rèn)識(shí)上，只有文化自信才是真正的自信。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中學(xué)生首先需要認(rèn)識(shí)中華民族文化的精神方面的，如社會(huì)信仰、民族傳統(tǒng)、人文精神、道德觀念和時(shí)代的價(jià)值觀等，其次需要認(rèn)識(shí)中華民族文化物質(zhì)層面的，同時(shí)需要傳承和保護(hù)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

第二，中學(xué)生樹(shù)立化自信要在弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在實(shí)際生活中踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國(guó)特色文化和傳統(tǒng)文化精髓的凝聚和提煉，是人們?cè)谌粘Ｉ钪信袛嗍欠呛鸵?guī)范行為的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師在日常的教學(xué)中，要發(fā)揮文化潛移默化的作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，感受中國(guó)特色文化的生命力、號(hào)召力、凝聚力。

第三，中學(xué)生樹(shù)立文化自信，就要有新時(shí)代的使命感。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。新長(zhǎng)征路上，每一個(gè)中國(guó)人都是主角、都有一份責(zé)任?！盵2]每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。新時(shí)代的征程面前，作為新時(shí)代的中學(xué)，勇于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起自己的責(zé)任，要肩負(fù)起新時(shí)代使命：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民偉大復(fù)興，就必須走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路。