黃美芝

統(tǒng)編版教材中出現(xiàn)了眾多與蘇教版相同的課文，由于編排用意的不同，相同的課文所衍生出來(lái)的教學(xué)價(jià)值也是完全不一樣的。教師既不能依照固有的解讀去思考，穿新鞋走老路，也不能完全切斷學(xué)生之前蘇教版已經(jīng)獲取的學(xué)習(xí)認(rèn)知。筆者以為從這個(gè)角度出發(fā)，選擇一些典型課文進(jìn)行研究，窺一斑而知全貌，有助于進(jìn)一步解讀統(tǒng)編版教材的理念和原則，為蘇教版向統(tǒng)編版教材的過(guò)渡明確基本方向。

一、明確教學(xué)目標(biāo)，用“蘇教版”的后視鏡反照“統(tǒng)編版”教學(xué)方向

1.整體把握解讀，對(duì)比聯(lián)系教材

統(tǒng)編版的語(yǔ)文能力訓(xùn)練點(diǎn)不是隨意設(shè)置，編者以語(yǔ)文要素為抓手，將相應(yīng)的能力以循序漸進(jìn)的方式編排在不同的學(xué)段和單元中。文本一旦編入教材，就與其他教學(xué)資源形成了特定的教學(xué)價(jià)值體系。教師必須站在全新的整體體系中，借助蘇教版教材為統(tǒng)編版教材的使用明確方向。

以琦君的《桂花雨》一文為例，是蘇教版四年級(jí)上冊(cè)第三單元一篇課文，這個(gè)單元中還有《九寨溝》《泉城》《田園詩(shī)情》，且成為典型的寫(xiě)景類(lèi)單元，這一單元的教學(xué)應(yīng)該以品析優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言、凝練簡(jiǎn)潔的句式為核心;而在統(tǒng)編版教材中，這篇課文編在五年級(jí)上冊(cè)的第一單元，語(yǔ)文訓(xùn)練點(diǎn)是體悟作者借助事物表達(dá)情感的策略。站立在統(tǒng)編教材的編寫(xiě)視角，這篇課文的教學(xué)重在緊扣“桂花”這一具體事物，感受作者對(duì)童年和故鄉(xiāng)的深切懷念之情。與蘇教版教材相比，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的確定，還是教學(xué)重心的設(shè)置，都已經(jīng)發(fā)生了較大的變化。教師要從蘇教版第二學(xué)段關(guān)注詞句的格局上升到統(tǒng)編版高段體悟篇章情感的格局，借助蘇教版學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，朝著全新的方向努力。

2.解讀助學(xué)系統(tǒng)，揣摩編者用意

統(tǒng)編版教材為了更好地落實(shí)語(yǔ)文要素，在單元編排上處處設(shè)置助學(xué)系統(tǒng)。細(xì)讀單元頁(yè)、課后習(xí)題、閱讀小提示等助學(xué)系統(tǒng)，不難發(fā)現(xiàn)這些助學(xué)系統(tǒng)中包含著豐富的編者用意，同時(shí)還設(shè)定了多維的方向策略支撐。其中不少就與蘇教版教材中的定位有著較大的差異。

以毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》為例，蘇教版有一道課后思考題，要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)境，辨析“寒”“暖”等關(guān)鍵性詞語(yǔ)在凸顯詩(shī)歌內(nèi)涵時(shí)所起到的表達(dá)作用;而統(tǒng)編版教材的課后習(xí)題，更加關(guān)注詩(shī)歌整體情感的體悟。教師就可以借助學(xué)生已經(jīng)理解詩(shī)意的學(xué)情基礎(chǔ)，進(jìn)一步拓展歷史資料，更好地幫助學(xué)生感受紅軍大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神。

二、關(guān)注言語(yǔ)形式，用“蘇教版”的顯微鏡聚照“統(tǒng)編版”教學(xué)價(jià)值

（一）辨析不同，感知主題的差異

不同教材版本下的同一篇課文，語(yǔ)言形式并不完全一樣，其變化的部分就應(yīng)該成為連接教材、研制全新教學(xué)內(nèi)容的重要基點(diǎn)?？梢越柚兓膬?nèi)容辨析表達(dá)效果的不同，可以將刪減的部分作為全面認(rèn)知新文本的支點(diǎn)。

比如統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)神話(huà)單元中《普羅米修斯》一文，為了與蘇教版中《普羅米修斯盜火》一文進(jìn)行鏈接，就可以設(shè)置以下教學(xué)活動(dòng)：①?gòu)?fù)習(xí)回顧：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩個(gè)版本中的課文語(yǔ)句，明確不同之處，并借助原始學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，感受故事、人物。②聯(lián)系對(duì)比：緊扣統(tǒng)編版教材增設(shè)的“諸神勸說(shuō)”的環(huán)節(jié)，進(jìn)一步緊扣人物的語(yǔ)言，走進(jìn)神的內(nèi)心世界，感受其無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。③據(jù)境練筆：引導(dǎo)學(xué)生想象其他神仙如果也來(lái)“威逼利誘”，他們會(huì)怎么對(duì)普羅米修斯說(shuō)呢？普羅米修斯又該如何拒絕他們呢？

聚焦不同之處，不僅可以明晰全新的教學(xué)方向，同時(shí)還能夠緊扣文本內(nèi)容，積極拓展認(rèn)知的方向，感知文本表達(dá)的主題。

（二）互文比照，品析語(yǔ)言的特質(zhì)

語(yǔ)文教學(xué)的核心就是關(guān)注文本語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。針對(duì)版本不同的同一篇課文，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聚焦文本中言語(yǔ)形式的差異，感受不同語(yǔ)言表達(dá)所呈現(xiàn)出來(lái)的不同表達(dá)效果。

以統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)《牧場(chǎng)之國(guó)》為例，這篇課文在蘇教版中被安排在四年級(jí)，題目也不同，叫作《田園詩(shī)情》。以這篇課文的第二自然段為例，其中有句話(huà)是：“極目遠(yuǎn)眺，碧綠如絲絨般的草原上?！苯y(tǒng)編版位于段末，而蘇教版則在段首。學(xué)生在辨析中發(fā)現(xiàn)，不同的處理方式有不同的效果：放在段首，就如同電影畫(huà)面，一開(kāi)始整體入手，奠定基礎(chǔ)，渲染畫(huà)面;而放在最后則可以進(jìn)行巧妙的總結(jié)，與后文中“這就是真正的荷蘭”形成積極對(duì)應(yīng)的表達(dá)效果。如此一變，看似沒(méi)有太大的變化，但所產(chǎn)生的表達(dá)效果完全不同。教師應(yīng)該關(guān)注文本中發(fā)生變化的部分，聚焦其間的差異，為推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、透視學(xué)情基礎(chǔ)，用“蘇教版”的放大鏡擴(kuò)照“統(tǒng)編版”教學(xué)范疇

（一）設(shè)定原始跳板，研制全新教學(xué)資源

對(duì)于統(tǒng)編版教材中出現(xiàn)的這些相同的課文，我們不能停留在原始理念中，在量上進(jìn)行重復(fù)，也不能完全無(wú)視原始基礎(chǔ)。教師既要重新審視文本內(nèi)容，也要在原本的基礎(chǔ)上擴(kuò)展二度教學(xué)所能夠達(dá)成的全新境界。

比如《軍神》一文原本收錄在蘇教版三年級(jí)教材中，雖然故事主人公相同，情節(jié)相當(dāng)，但僅僅是一篇簡(jiǎn)單的敘事文，而在統(tǒng)編版教材中則安排在了五年級(jí)，很多細(xì)節(jié)更為豐滿(mǎn)。因此，教師就可以基于學(xué)生了解原文的學(xué)情，將統(tǒng)編版這篇課文的教學(xué)推向全新的境界：首先，關(guān)注文本中針對(duì)人物描寫(xiě)的眾多細(xì)節(jié)，進(jìn)一步感受人物內(nèi)在的精神品質(zhì)，梳理人物內(nèi)心情感的變化，從中捕捉作者描寫(xiě)的細(xì)致方法，引導(dǎo)學(xué)生遷移內(nèi)化成為自己的寫(xiě)作方法;其次，教師要整體上深入解構(gòu)文本內(nèi)容，從事件發(fā)展、情感變化、人物認(rèn)知三條線(xiàn)索幫助學(xué)生完成統(tǒng)編版課后思考題第三題：嘗試將自己看成是沃克醫(yī)生，來(lái)復(fù)述這個(gè)故事。

（二）輕重置換，調(diào)動(dòng)原始認(rèn)知儲(chǔ)備

蘇教版和統(tǒng)編版教材中都出現(xiàn)了馮驥才的名篇《珍珠鳥(niǎo)》，蘇教版中是精讀課文，統(tǒng)編版教材中則是略讀課文。統(tǒng)編版教材要求學(xué)生感受作者是怎么一步步取得小鳥(niǎo)信任的，其實(shí)這一點(diǎn)在蘇教版學(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)完成，但細(xì)讀之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，課文完全是從小鳥(niǎo)的角度描寫(xiě)是怎樣逐步放開(kāi)膽子，接近作者的，而沒(méi)有描寫(xiě)作者是怎么做的。因此，教師就可以將課文的側(cè)重劃分進(jìn)行重新調(diào)整，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的原始認(rèn)知儲(chǔ)備，緊扣小鳥(niǎo)接近作者的過(guò)程，尤其是表示先后順序的詞語(yǔ)以及小鳥(niǎo)的做法，引導(dǎo)學(xué)生想象：此時(shí)，作者會(huì)做些什么？小鳥(niǎo)才敢一步步放開(kāi)膽子與作者接近，甚至到最后在作者的肩頭睡著了呢？在想象補(bǔ)充的過(guò)程中，小鳥(niǎo)和人逐步信賴(lài)的過(guò)程和畫(huà)面，就這樣鐫刻在學(xué)生的內(nèi)在意識(shí)之中了。

統(tǒng)編版教材的全面使用并不意味著就完全要將蘇教版擱置、放棄，而需要找準(zhǔn)兩套教材中的內(nèi)在聯(lián)系，將蘇教版教材看成三種不同的鏡片，以后視鏡的視角進(jìn)行統(tǒng)整、以顯微鏡的視角進(jìn)行互文閱讀、以放大鏡的視角進(jìn)行傳承。進(jìn)一步關(guān)注兩種不同文本之間的內(nèi)在聯(lián)系，重新建構(gòu)文本之間的不同差異點(diǎn)，形成教材之間的整合性教學(xué)資源和力量，更好地推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)素養(yǎng)的形成。

作者單位：江蘇省徐州市銅山區(qū)漢王實(shí)驗(yàn)小學(xué)