劉光坤

摘要：在馬克思主義理論體系中，科學社會主義無疑在其中占據(jù)著核心地位，中國共產黨在以馬克思主義為思想指引開展新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的過程中，中國的革命、建設、改革實踐以此作為思想指引，催生出這一體系的飛躍性歷史發(fā)展成果，也就是人們最為熟知的毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，這也是馬克思主義在思想層面指引中國革命、建設、改革實踐所產生的必然結果，從其內容組成體系看來，科學社會主義中國化是核心內容，毛澤思思想和中國特色社會主義理論體系兩個偉大理論創(chuàng)造實際上成為中國化的科學社會主義。

關鍵詞：科學社會主義 中國化 兩個偉大理論創(chuàng)造

歷史經驗證明，馬克思主義想要在中國的民主革命進程中發(fā)揮應有的思想指導作用，則必然要通過和中國實踐結合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化發(fā)展，簡單而言，在我國不同階段的革命、建設、改革工作中，馬克思主義只有和中國本土的歷史、文化進行有機結合，其中國化的發(fā)展之路方能順暢走下去。從本質層面看來，馬克思主義中的基本原理和中國各階段國情的有機結合便是這一理論在中國化發(fā)展中的顯著外在表現(xiàn)。我黨在堅持走馬克思主義中國化發(fā)展道路的過程中，取得如下兩次的歷史性發(fā)展成果飛躍：第一，新民主主義革命時期的正確革命道路。身處這一特殊階段的共產黨人，在全力總結革命實踐經驗的前提下，最終確定并始終秉承農村包圍城市的革命工作道路。在共產黨人完成新民主主義革命工作之后，做到了立足于當時中國發(fā)展實際國情，結合馬克思主義基本原理，形成了適合當時國內社會主義持續(xù)建設、發(fā)展的正確思想，這便是毛澤東思想。第二，十一屆三中全會之后的中國社會主義建設發(fā)展理論體系。從黨的十一屆三中全會之后，共產黨人便立足于全新的國際形勢、國內發(fā)展狀況，積極探索建設適應當時情形的社會主義建設發(fā)展道路，并在這個過程中逐步形成了囊括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，以及時至今日提出的習近平新時代中國特色社會主義思想等在內的由每一屆領導人代代相傳、持續(xù)注入時代特色的中國特色社會主義理論體系。這些歷史性發(fā)展成果得以誕生、發(fā)展、運用的關鍵基礎便是馬克思主義和各階段中國實際國情的緊密結合，是一代代的共產黨人以馬克思主義為思想指引，在持續(xù)不斷的革命、建設和改革工作實踐中形成的我黨的智慧結晶。同時，這些經由共產黨人帶領全體人民在實踐中形成的歷史性發(fā)展成果，彼此之間都是一種同宗同脈，且能做到以內外形勢發(fā)展變化為基持續(xù)進步的關系。由此出發(fā)，我黨在持續(xù)完善、解決國內革命、建設和改革工作遭遇問題的過程中，必須要將馬克思主義和中國不同階段實際發(fā)展國情的緊密結合作為關鍵點。同時，共產黨人在始終堅持解決這個關鍵“問題”的過程中，創(chuàng)造而出的兩大歷史發(fā)展偉大成果，其共有的核心內容便是科學社會主義的中國化發(fā)展。

一、科學社會主義理論處于馬克思主義理論體系的核心地位

從本質上來看，由馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的，且為后世人在反對資本主義過程中，代代相傳發(fā)展所形成的將社會主義和共產主義作為建設目標的科學理論體系，才是最為完善的馬克思主義。在這一有關社會主義建設、發(fā)展的科學理論體系內，其世界觀、方法論的指導原則便是馬克思主義哲學，其與實際生活、生產之間的連接橋梁便是馬克思主義政治經濟學，在其中居于核心地位的科學社會主義則是在既存經濟事實的分析中，引入哲學知識得出的具體結論。需要給予注意的一點是：這三部分內容并非是各自獨立存在，而是一種相互包含的關系，且都是組成完整馬克思主義不可或缺的關鍵部分，和科學社會主義理論的客觀規(guī)律背道而馳，則與馬克思主義政治經濟學之間的關系便會漸行漸遠，最終會不可避免地落入到資產階級的政治經濟“圈套”中；同樣的，和馬克思主義哲學、政治經濟學脫節(jié)，則會不可避免地走向空想社會主義的道路；和科學社會主義中明確提出的社會主義、共產主義建設方向、道路脫節(jié)，并在分析經濟現(xiàn)象，特別是與新時代伴生的經濟現(xiàn)象的過程中，并未能有效和馬克思主義政治經濟學知識體系完善融合，則馬克思主義理論體系也無可避免地會再次變?yōu)榉爆嵉?，忽視實際社會、經濟、政治生活的經院哲學。總體而言，囊括在馬克思主義理論體系中的任意一部分，一旦脫離其所在整體，性質必然會出現(xiàn)一定的變化，同時，對其理解、認知出現(xiàn)偏差甚至是錯誤都是不可避免的。

作為馬克思主義理論體系中核心組成部分的科學社會主義，是國際范圍內全體無產階級在社會主義、共產主義建設工作中植根于思想層面的關鍵指導以及理論支撐，是無產階級解放運動發(fā)展規(guī)律的科學。包含著許多原理，其中構成科學社會主義理論的主要內容有：

1.關于無產階級的歷史使命

資本主義社會的基本矛盾，便是生產的社會化發(fā)展和資本主義固有的私人占有二者的尖銳矛盾。社會化的生產力必然要求以公有制代替私有制，實現(xiàn)這個革命變革的社會力量，只能是現(xiàn)代無產階級。無產階級是大工業(yè)的產物，是被剝奪了任何生產資料所有權的階級。這樣的階級地位和歷史地位，決定了無產階級是徹底革命和最有前途的偉大階級。只有無產階級才是最廣大勞動人民根本利益的代表者，如此方能團結全部可以團結的力量，并科學領導人民踐行消除全部階級剝削和一切階級差別的偉大社會革命。闡明無產階級作為資本主義制度的掘墓人和共產主義社會的創(chuàng)造者的偉大歷史使命，是科學社會主義理論的起點。

2.關于無產階級政黨

無產階級的解放事業(yè)能不能得到發(fā)展和勝利，取決于有沒有自己的革命政黨的領導。這個黨必須是一個按照馬列主義的革命理論和革命風格建立起來的黨；這個黨必須是一個善于把馬列主義的普遍真理同本國革命具體實踐相結合的黨；這個黨必須是一個全心全意為人民服務、同群眾保持密切聯(lián)系、一刻也不脫離群眾的黨；這個黨必須是一個堅持民主集中制的組織原則，能夠進行批評和自我批評的黨。只有這樣的革命政黨，才能在承擔原有無產階級先鋒隊責任的前提下，團結廣大人民群眾發(fā)揮全部力量戰(zhàn)勝自己的敵人，取得民族民主革命和社會主義革命、社會主義建設的勝利，最終實現(xiàn)高級共產主義社會建立的目標，完成無產階級擔負的這一偉大歷史使命。

3.關于無產階級革命

無產階級革命也就是社會主義革命，其實行的目標，便是在奪取政權的基礎上，徹底消除生產資料的私有制度，在幫助全部勞動人民擺脫來自資產階級壓迫、剝削的同時，將共產主義制度植根到世界的每一個角落中。就全世界范圍來說，這是一個長期的，包括一系列歷史階段和各方面社會領域的革命斗爭。在無產階級革命處于不同歷史階段的情況下，因所處時代的內容、條件差異客觀存在，革命斗爭所采用的形式、方法存在差異也是無可避免的事情。無產階級政黨必須根據(jù)本同的具體情況，提出正確的戰(zhàn)略和策略，在鞏固工農聯(lián)盟的基礎上，團結一切可以團結的力量。采取各種符合客觀實際要求的革命斗爭手段，才能奪取一個又一個的勝利。在資本主義逐步緩慢過渡發(fā)展到帝國主義的全新歷史背景下，無產階級所領導的解放斗爭，只有同世界范圍內被壓迫人民的解放斗爭緊密聯(lián)合，這就使無產階級有可能突破帝國主義體系的薄弱環(huán)節(jié)，即在資本主義不發(fā)達的國家首先取得社會主義革命的勝利，縱觀近現(xiàn)代歷史發(fā)展，俄國實施的十月革命、中國及其他部分國家，在革命斗爭實踐中取得的勝利果實，推動了世界范圍內的無產階級革命斗爭逐漸走向了一個全新的時代，并對有關的理論、革命實踐作出進一步拓展。

4.關于無產階級專政

無產階級反對資產階級的階級斗爭，必然要導致無產階級專政。它是無產階級領導的，以工農聯(lián)盟為基礎的、新型民主和新型專政的國家。無產階級專政和任何剝削階級的專政在性質上根本不同，它是勞動群眾對剝削者的專政，是多數(shù)人對少數(shù)人的專政。因而，這個專政本身對于廣大人民來說就是社會主義民主，是歷史的最廣泛的民主。無產階級專政的建立為無產階級的解放斗爭提供了強大的政治杠桿。它的任務，是要鎮(zhèn)壓階級敵人和各種反社會主義分子的搗亂和破壞，防止和抵御外部敵人的侵略和顛覆；管理整個社會的經濟、政治和文化生活，領導和組織社會主義建設，逐步消滅一切階級差別、社會差別和社會不平等。因此，無產階級專政，在從資本主義到共產主義社會高級階段之間的整個歷史時期的存在都是必要的。

5.關于社會主義社會的建設

社會主義社會消滅了剝削制度和剝削階級，確定了生產資料公有制和按勞分配的經濟制度，確立了全體人民當家作主的民主的政治制度。這無疑是世界范圍內社會變革取得的偉大成果。但不可忽視的是：社會主義是共產主義必經的初級階段，仍舊在經濟、道德、政治方面殘存著之前舊社會制度的影子。社會主義社會存在的許多社會矛盾都和這些舊的痕跡密切聯(lián)系著。這些社會矛盾的解決和舊的痕跡的消除，歸根到底，要靠生產力的巨大發(fā)展和思想、政治、文化的巨大進步。因此，在工人階級和勞動人民的政權建立以后，在社會主義制度確立以后，還必須有一個相當長的社會主義建設時期。單純重視社會主義社會的經濟建設是遠遠不夠的，還必須把社會主義經濟建設與統(tǒng)一社會下的思想文化建設、社會主義的政治建設結合在一起，并求得全面的發(fā)展，才能在經濟、思想、政治方面建立起專屬于社會主義社會的制度，為過渡到共產主義的高級階段準備物質條件和精神條件。

6.關于共產主義

共產主義社會是人類最理想最美好的社會制度，馬克思主義立足于社會前進、發(fā)展的客觀規(guī)律，在分析、闡明存在于資本主義社會中的固有矛盾，客觀地解釋了資本主義必然逐步轉向社會主義的深層原因，在深刻分析穩(wěn)固存在于資本社會內在矛盾及其運動的基礎上，就資本主義必然轉變到的社會主義的必要性做出了深刻、詳明的闡述，并對未來共產主義社會建設、發(fā)展進行了展望，從社會生活的發(fā)展實際出發(fā)，針對高階共產主義社會的具體特征作出了科學、合理的預測。最終階段形成的共產主義社會，從本質及其發(fā)展看來，社會主義社會、共產主義社會兩大階段是必須經歷的，且前后二者維持著緊密銜接的關系，資本主義逐漸過渡、并發(fā)展成為共產主義是整個人類社會發(fā)展客觀趨勢。在由初期的社會主義逐漸過渡到最終的共產主義的過程中，經由初期社會主義營造出的主觀、客觀條件，是共產主義社會得以建立的必要基礎條件。從某種程度上看來，我國的中國特色社會主義共同理想與建設共產主義社會的理想彼此之間是一種相互促進、創(chuàng)造的關系，這也是激勵我黨及廣大黨員大力推進中國特色社會主義建設事業(yè)的主要原因所在。

中國共產黨正是在對上述原理的運用中，進行了兩個偉大理論創(chuàng)造的。

二、毛澤東思想是科學社會主義和中國革命建設實際國情相伴而生的第一個偉大理論創(chuàng)造

中國共產黨人在引領全體人民群眾落實中國革命、建設工作的過程中，科學社會主義與其結合而生的首個歷史性理論成果便是毛澤東思想，它是馬列主義（核心是科學社會主義）在中國革命、建設實踐中運用的成果反映，同時也是經過當時革命實踐所證實的有效指引國內革命、建設工作的系統(tǒng)化科學理論知識體系和實踐經驗，是在全面總結國內革命、建設工作正反經驗的前提下得以誕生、發(fā)展和運用。

鄧小平同志指出“毛澤東思想是個體系，是發(fā)展了的馬克思主義”，它具有多方面的豐富內容，其中主要有：

1.關于新民主主義革命的理論

毛澤東立足于當時國內的社會發(fā)展、建設情況，結合我國的歷史發(fā)展，對國內革命工作的特點、規(guī)律進行了深刻的研究、探討、分析，將馬列主義中和無產階級領導權相關的理論思想作出了進一步的發(fā)展，并在國內實踐和理論知識的雙重支撐下，創(chuàng)建了將工農聯(lián)盟作為基礎的，由無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命理論。

2.關于社會主義革命和建設的理論

這一理論的主要內容有：（1）與人民民主專政相關的理論知識、實踐經驗；（2）逐步從國內的新民主主義轉變到社會主義的過渡階段的總體思想、工作路線；（3）明確指出立足國情走上屬于自己的中國化社會主義建設道路，且就如何堅定走這一道路作出了初步的探索，（4）社會主義社會矛盾學說的建立闡述，并對經濟體制改革提出了一些有價值的思想觀點針對現(xiàn)有的存在于經濟體制改革中的缺陷提出了帶有針對性的思想觀念；（5）就客觀區(qū)分、合理處置人民內部矛盾提出了對應的思想觀點；（6）確立了社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標和逐步實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的任務，提出了一些經濟建設方針政策。

3.關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論

在建設無產階級革命軍隊的工作中，毛澤東將人民軍隊的唯一宗旨確定為全心全意為人民服務，時至今日，這也是我黨建設完善以及指揮槍所遵循的基礎性原則，并在軍隊建設的過程中，總結了各項經驗，形成一套較為完善的軍隊內部政治工作的方式及其方針。在軍事戰(zhàn)略上，毛澤東提出了人民戰(zhàn)爭的思想及戰(zhàn)略戰(zhàn)術，把游擊戰(zhàn)爭提高到戰(zhàn)略的地位，總結出著名的十大軍事原則。新中國成立后，又提出國防現(xiàn)代化等思想。

4.關于政策和策略的思想

毛澤東指出政策和策略是黨的生命，重視靈活性和原則性二者在政策制定中的有機融合。

5.關于思想政治工作和文化工作的理論

毛澤東高度重視意識形態(tài)工作，精辟論述了文化和政治、經濟的辯證關系，并提出了許多具有長遠指導意義的重要思想。

6.關于黨的建設的學說

毛澤東思想黨建學說成功地解決了在中國這樣一個無產階級人數(shù)較少的國家，建設一個具有廣大群眾性的無產階級政黨的難題。

總之，毛澤東思想的創(chuàng)立、發(fā)展，立足理論知識層面持續(xù)拓展了之前馬列主義，特別是科學社會主義理論。它不僅是中國共產黨一切工作必須遵循的指導思想，也是我們中華民族長期歷史發(fā)展中形成的寶貴精神財富，其所具備的作用及歷史性地位反映在如下幾方面：（1）在共產黨取得新民主主義革命勝利的過程中，毛澤東思想是全體共產黨人工作堅實的理論武器。從本質上來看，毛澤東思想得以誕生、發(fā)展、運用的基礎便是中國長期的革命實踐及其經驗總結，換言之，其是中國的革命建國理論，這一理論的存在，為中國的革命工作指出了一條全新的道路，并正面解答了中國革命工作中面臨的諸多問題。（2）毛澤東思想是新中國得以建設的源自思想層面的基礎。（3）我國在發(fā)展、建設中國特色社會主義理論的工作中，各項中國特色社會主義理論的誕生都將之作為基礎。（4）我國各族人民得以團結為中國特色社會主義建設共同理想的精神支柱便是毛澤東思想。

三、中國特色社會主義理論體系是科學社會主義與中國建設和改革實際相結合的第二個偉大理論創(chuàng)造

我黨針對從改革開放政策實施之后，立足于不同發(fā)展階段的實際國情誕生的馬克思主義中國化的理論發(fā)展成果，在十七大上做出了全新的概括：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系?！边@一理論體系并非始終處于一種完全靜止的狀態(tài)，而是隨著國情的實時發(fā)展變化持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，立足于當下實際國情發(fā)展產生的習近平新時代中國特色社會主義理論得以在十八大之后正式納入到這一理論體系內部。這一理論體系，做到了在傳承之前馬列主義、毛澤東思想，持續(xù)注入時代精神進行創(chuàng)新的基礎上結合不同歷史發(fā)展時期下中國在政治、經濟、文化等方面的實際發(fā)展，結合馬克思主義形成的又一個共產黨人的智慧結晶，得以將國內各族人民始終團結在一起為中國特色社會主義的建設貢獻自己的力量，是馬克思主義在中國化發(fā)展中出現(xiàn)的第二個歷史性發(fā)展成果。

1.從黨的十一屆三中全會之后，以鄧小平為核心的黨中央，立足于國際形勢、經驗的深層研究，并在全面總結建國之后有關社會主義全部經驗的基礎上，實施了改變了中國發(fā)展軌跡的改革開放政策，逐步形成了與中國特色社會主義建設工作實踐相匹配的鄧小平理論，真正做到了將馬克思主義與當時的中國發(fā)展實際國情進行緊密結合。鄧小平理論是在全新時代發(fā)展背景下，毛澤東思想的延續(xù)及發(fā)展，這一理論的提出表明我國特色社會主義理論體系建設正式步入正軌，是共產黨人在深刻認知社會主義建設規(guī)律之后，形成的黨中央和國家在改革開放深化及社會主義現(xiàn)代化建設工作中需要始終遵循的植根于思想層面的指導。

2.在黨的十三屆四中全會之后，以江澤民為核心的黨中央，針對當時世界發(fā)展形勢、國內發(fā)展形勢、黨組織建設發(fā)展形勢做出了深刻、詳明的分析、研究，并在長時間的治黨工作中逐步探索建立“三個代表”重要思想，做到了我黨指導思想、基本理論知識在新時代背景下的再一次傳承、創(chuàng)新，這一思想不但進一步充實了已經雛形初成的中國特色社會主義建設理論體系，同時在小康社會建設、黨的建設持續(xù)自我完善發(fā)展中發(fā)揮了顯著的推動作用。

3.自從黨的十六大之后，以胡錦濤為核心的黨中央，在全面遵循黨的求真務實、積極進取等精神、宗旨要求的前提下，立足于國內外發(fā)展形勢的全新變化，提出了順應國內經濟健康發(fā)展的科學發(fā)展觀。這一時代化思想的提出，做到了在集中展示馬克思主義中和發(fā)展關聯(lián)的世界觀、方法論的同時，對之前形成的中國特色社會主義建設理論體系作出了時代性的更新發(fā)展，是我國在持續(xù)健康推動國內經濟、社會發(fā)展以及中國特色社會主義建設中又一個需要始終秉承的關鍵思想指導。

4.黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，帶領全黨、全國各族人民積極應對前進道路上的困難和挑戰(zhàn)，在持續(xù)深化、推進改革開放的基礎上，重視國家治理體系及其能力的現(xiàn)代化建設、發(fā)展，凝聚了促進中華民族復興夢想的全體人民群眾的力量，開啟了中國改革開放和現(xiàn)代化建設的新征程。緊密結合新的時代條件和實踐要求，緊緊圍繞“什么是中國特色社會主義，怎樣建設中國特色社會主義”這一時代命題，使用全新的時代化發(fā)展視野，針對社會主義建設、人類社會發(fā)展的實際規(guī)律在認識層面做出了進一步的深化，并持續(xù)在理論方面進行探索、創(chuàng)新，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是在傳承、發(fā)展馬列主義及國內之前有關中國特色社會主義建設理論體系的基礎上，形成的時代化馬克思主義中國化發(fā)展最新成果，在進一步充實已經成形的中國特色社會主義理論體系的同時，為我黨團結、引領各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復興夢提供了來自思想、行動上的支撐。

中國特色社會主義理論體系是我國革命、建設、改革實踐中，馬克思主義和國情結合得以誕生、持續(xù)發(fā)展的中國化發(fā)展的實際展現(xiàn)，在我國中國特色社會主義建設工作深化、拓展的過程中，提供了必要且堅實的思想指引，也是我黨在不同階段中，立足于國情，生成的以馬克思主義為基礎的治黨治國思想的智慧結晶，它和毛澤東思想一起成為馬克思主義中國化發(fā)展歷程中（科學社會主義中國化）的兩次歷史性飛躍的兩大理論創(chuàng)造。我們在持續(xù)推進馬克思主義持續(xù)中國化發(fā)展的過程中，要做始終堅持科學的態(tài)度對待馬克思主義（科學社會主義），正如習近平同志指出的：“要正確處理堅持和發(fā)展，一脈相承和與時俱進的辯證統(tǒng)一關系；一定要胸懷共產主義遠大理想，堅持以我們正在做的事情為中心，充分尊重人民群眾的偉大實踐和創(chuàng)造；一定要以寬廣的眼光密切地觀察世界形勢的變化，積極借鑒吸收人類文明一切優(yōu)秀成果；一定要堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝黨員干部頭腦，不斷提高全黨的思想水平?！?/p>

總之，科學社會主義在世界歷史發(fā)展的潮流中，中國化的科學社會主義成為了主流，這也是科學社會主義被中國共產黨傳承、結合國情發(fā)展、創(chuàng)新的必然結果。堅持中國特色社會主義道路不動搖，高舉馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系偉大旗幟成為全黨、全國各族人民在中國華民族的偉大復興中的光榮而偉大的歷史使命！同時，也肩負了世界社會主義、共產主義偉大事業(yè)的歷史使命！

參考文獻：

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（高等教育出版社2018年修訂版）