方浩范

摘要：不同的社會(huì)背景，孕育不同的文化，由于歷史以及地理位置的不同，中國(guó)與西方國(guó)家在文化上存在較大差異，無(wú)論是在飲食習(xí)慣還是在風(fēng)土人情上，都存在諸多不同。在這一背景下，致使中西方婚姻觀念也不同，中國(guó)強(qiáng)調(diào)的是“以孝為先”，而美國(guó)婚姻觀念則為“以愛(ài)為主”，跨國(guó)婚姻勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，對(duì)此，本文站在跨文化視角下，分析了中美跨國(guó)婚姻，希望可以幫助有關(guān)人士正確理解跨國(guó)婚姻。

關(guān)鍵詞：跨文化 中美跨國(guó) 婚姻 文化差異

不同地區(qū)的社會(huì)發(fā)展程度不同，歷史流傳下來(lái)的文化習(xí)俗也就不盡相同，其中婚姻文化所透漏出的，正是該地區(qū)的社會(huì)制度、倫理道德、地域風(fēng)俗、審美觀念等。而中西方國(guó)家無(wú)論是在地理位置，還是在歷史背景方面，差距非常大，這勢(shì)必會(huì)造成婚姻文化的不同，而跨國(guó)婚姻中，也同樣會(huì)出現(xiàn)很多后方面的不同。事實(shí)上，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)，婚姻文化都會(huì)存在不同，因此，想要跨國(guó)婚姻的群體，婚姻雙方有必要充分了解并掌握對(duì)方國(guó)家的文化背景。

一、跨國(guó)婚姻

所謂的跨國(guó)婚姻，主要就是指婚姻雙方國(guó)籍、文化背景、生活環(huán)境不同，組建的合法婚姻關(guān)系。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)日益突出，不同國(guó)家之間在文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的交流日益增多，國(guó)外以及國(guó)內(nèi)的人群相互交流的機(jī)會(huì)也逐步增多，部分人群對(duì)異國(guó)文化充滿向往，或者是受到某種趨勢(shì)，出于某種目的等， 促使目前全球跨國(guó)婚姻不斷增加的局面。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，從上世紀(jì)八十年代起，中國(guó)的跨國(guó)婚姻登記人數(shù)一直處于不斷上升的趨勢(shì)。雖然跨國(guó)婚姻能夠有效促進(jìn)不同文化之間的交流，加深多元文化發(fā)展，但同樣也會(huì)因?yàn)槲幕煌?，?dǎo)致婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，所以離婚率非常高。

二、中美婚姻文化差異分析

中國(guó)有句俗語(yǔ)，“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，這是從古至今流傳下來(lái)的風(fēng)俗，我國(guó)本身就是一個(gè)具有五千年歷史文化的民族，其中的婚姻文化也非常豐富多彩。在現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展中，人們生活環(huán)境以及風(fēng)俗習(xí)慣的改變，促使我國(guó)婚俗文化也發(fā)生了變化，簡(jiǎn)化了以往繁瑣的程序，同時(shí)，也正在逐步融合西方婚姻文化，下面就從戀愛(ài)、訂婚和結(jié)婚三個(gè)步驟，具體分析下中國(guó)與美國(guó)婚姻文化的差異。

（一）戀愛(ài)環(huán)節(jié)

在中國(guó)傳統(tǒng)婚姻中，講究“父母之命”“媒妁之言”，但經(jīng)過(guò)歷史的不但發(fā)展，當(dāng)代婚姻觀念中。青年一代講究自由戀愛(ài)，自由擇偶。對(duì)此，一旦找到理想的伴侶，人們會(huì)步入婚姻的殿堂，有時(shí)即使遭到父母的反對(duì)，這些人也會(huì)堅(jiān)持到底，而父母最終也會(huì)尊重其選擇，希望自己的孩子獲得幸福。雖然自由戀愛(ài)依然成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展主要趨勢(shì)，但傳統(tǒng)相親也依舊存在。雖然當(dāng)前中美兩國(guó)都存在自由戀愛(ài)，但在中國(guó)講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，無(wú)論男女，在選擇結(jié)婚對(duì)象時(shí)，對(duì)方的學(xué)歷、年齡、工作、經(jīng)濟(jì)情況，都是參考項(xiàng)目。在中國(guó)婚姻觀念中，男性在經(jīng)濟(jì)、年齡以及收入等方面都要高于女性才合乎常理，不然女強(qiáng)男弱，不僅會(huì)受到父母以及親戚的微詞，作為男性自己也難為情。相比之下，美國(guó)雖然也崇尚自由戀愛(ài)，張揚(yáng)“個(gè)性”，但在婚姻觀念中，美國(guó)人幾乎不會(huì)看對(duì)方的經(jīng)濟(jì)、工作、年齡以及其他在我國(guó)視為非常重要的條件，美國(guó)人戀愛(ài)只是注重愛(ài)、情感，同時(shí)，美國(guó)父母一般也不會(huì)干預(yù)子女的婚姻。

（二）訂婚環(huán)節(jié)

在我國(guó)傳統(tǒng)婚姻流程上，訂婚儀式較為復(fù)雜，當(dāng)青年一代找到自己理想的另一半時(shí)，在正式結(jié)婚前，會(huì)先進(jìn)行訂婚儀式，這一習(xí)俗多數(shù)存在于中國(guó)農(nóng)村地區(qū)，城市中的年輕人基本在弱化這一過(guò)程。在訂婚環(huán)節(jié)中，主要就是準(zhǔn)備結(jié)婚的對(duì)象雙方父母，協(xié)商一些關(guān)于結(jié)婚的各項(xiàng)事宜，比如婚期、婚房、彩禮等，達(dá)成協(xié)議后，意味著訂婚告一段落，開(kāi)始為結(jié)婚做準(zhǔn)備。相比之下，對(duì)于西方國(guó)家而言， 非常注重訂婚儀式，在西方人意識(shí)里，將訂婚看作一種契約，一旦雙方訂婚交換戒指，將要履行這一契約。在美國(guó)訂婚習(xí)俗方式上非常簡(jiǎn)單，多數(shù)情況是男性先征求女性父親的同意，而后才可以向女方求婚，甚至有時(shí)也會(huì)是男女雙方共同的決定。一般情況下，男方會(huì)以鉆石戒指為信物，送給未婚妻作為訂婚禮物。

（三）婚禮環(huán)節(jié)

婚禮是結(jié)婚的正式儀式，不同國(guó)家、地區(qū)的婚禮中，會(huì)呈現(xiàn)出不同的文化、民俗特色，無(wú)論是色調(diào)、衣著還是禮儀等方面，都可以從中看出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。中國(guó)的婚禮講究的是喜慶氛圍，而紅色在中國(guó)意味著幸福、紅火、幸運(yùn)，所以婚禮主色調(diào)多為紅色，同時(shí)，婚禮當(dāng)天，也會(huì)宴請(qǐng)賓客，因?yàn)榻Y(jié)婚是件幸福的事情，需要得到親朋好友的祝福。在社會(huì)多元文化的發(fā)展下，當(dāng)代青年人結(jié)婚更多的是采用中西合璧的婚禮形式。而美國(guó)人的婚禮，在色調(diào)上則為白色，象征著一切如意。所以，婚房、婚禮儀式等環(huán)境的布置，多為白色系列的鮮花，而新娘也身著一身白色婚紗，代表著純潔無(wú)暇，新郎則身著禮服。美國(guó)人結(jié)婚多數(shù)情況會(huì)去教堂，通過(guò)牧師引導(dǎo)雙方宣誓，而后對(duì)方交換婚戒并親吻，再加上親戚、朋友的祝福，婚禮儀式就算正式完成，在這一環(huán)節(jié)中，美國(guó)婚禮則充分體現(xiàn)了宗教 信仰。

三、中美跨國(guó)婚姻存在的問(wèn)題

通過(guò)上文對(duì)中美婚姻文化差異的分析后，不難發(fā)現(xiàn)，由于多方面文化的差異性，當(dāng)開(kāi)啟跨國(guó)婚姻后，勢(shì)必會(huì)發(fā)生一系列問(wèn)題，這對(duì)跨國(guó)婚姻穩(wěn)定性造成了嚴(yán)重影響，下面具體分析下，中美跨國(guó)婚姻存在的問(wèn)題。

（一）中美婚姻中的夫妻雙方的地位

在中國(guó)傳統(tǒng)婚姻中，男性地位較高，女性則屬于從屬地位，主張“男主外，女主內(nèi)”，男性被視為一家之主，家庭經(jīng)濟(jì)生活和責(zé)任主要由丈夫承擔(dān)，而婚姻中的女性的主要義務(wù)就是做家務(wù)、相夫教子、孝敬公婆等。隨著社會(huì)環(huán)境的變化，人們生活壓力不斷增大，所以女性外出工作成為了當(dāng)前正常的情況，男女地位逐漸發(fā)展改變，但若想達(dá)到絕對(duì)的平等，幾乎是不太現(xiàn)實(shí)的，在中國(guó)人眼中，在婚姻中，男性依然是主力軍，所以，對(duì)丈夫的經(jīng)濟(jì)能力要求也是只增不減。

而在美國(guó)，婚姻中的雙方都可以去外面工作，同時(shí)，家庭生活經(jīng)濟(jì)、繁瑣的家務(wù)事是由妻子和丈夫共同承擔(dān)。夫妻雙方在自己得收入中，除了共同承擔(dān)的部分之外，還可以有屬于自己的支配部分。在美國(guó)家庭中，并沒(méi)有私房錢(qián)這一情況，甚至為了孩子，妻子需要暫時(shí)放棄自己的職業(yè)，而丈夫同樣也需要承擔(dān)撫養(yǎng)教育孩子的責(zé)任。

（二）跨國(guó)婚姻存在的問(wèn)題

1.婚姻初衷過(guò)于功利

在部分中美跨國(guó)婚姻中，部分女性處于對(duì)異國(guó)的好奇、虛榮心理，將與外國(guó)人結(jié)合視為改變生活狀態(tài)的一種手段，并不是想要獲得婚姻的幸福。其中，部分人群認(rèn)為找到外國(guó)男朋友、女朋友為一種榮譽(yù)感，而有些女性則非常向往外國(guó)，想要體驗(yàn)國(guó)外生活，功利心理非常大，對(duì)洋車、洋房的生活模式存在較大憧憬。但是真正開(kāi)啟了中美跨國(guó)婚姻，會(huì)發(fā)現(xiàn)與自己的想象非常不一樣，容易在心理產(chǎn)生較大落差，此外，在中美跨國(guó)婚姻中，中國(guó)人與美國(guó)人的生活方式、興趣愛(ài)好等存在較大差異，會(huì)嚴(yán)重動(dòng)搖本來(lái)就不牢固的婚姻。其中，還有部分女性為了實(shí)現(xiàn)出國(guó)定居或深造的目的，試圖借用外籍人士通婚為方法，獲得簽證、綠卡，這更是造成中美跨國(guó)婚姻失敗重要因素之一。

2.婚姻缺少歸宿感

由于中美跨國(guó)婚姻后，生活環(huán)境、方式的改變，夫妻雙方文化、語(yǔ)言、觀念、習(xí)俗、信仰等方面的不同，會(huì)造成在婚姻中缺少認(rèn)同感以及歸宿感。在中國(guó)婚姻觀念中，講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，但對(duì)于中美跨國(guó)婚姻，夫妻雙方缺少共同的交際圈子，在語(yǔ)言、價(jià)值觀、文化等多個(gè)方面都會(huì)存在差異，所以，非常容易發(fā)生各種矛盾，急速婚姻破裂。這對(duì)夫妻雙方家庭都會(huì)造成非常不利的影響，也非常不利于雙方國(guó)家文化上的交流。

3.婚姻生活實(shí)際問(wèn)題多

正因?yàn)槲幕煌?，所以中美跨?guó)婚姻實(shí)際生活中面臨的問(wèn)題會(huì)更多，如子女的教育、國(guó)籍等。例如，在處理孩子的態(tài)度問(wèn)題上，美國(guó)人一直強(qiáng)調(diào)自由、獨(dú)立，想要給予孩子更多的自由發(fā)展空間，非常注重孩子的個(gè)性化發(fā)展，但是中國(guó)人卻認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)多關(guān)愛(ài)、愛(ài)護(hù)孩子，給予更多的照顧。普遍存在望子成龍望女成鳳的思想，因此，中國(guó)人會(huì)非常注重為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，報(bào)各種各樣的培訓(xùn)班，想要全面提升孩子的多方面能力。事實(shí)上，此種情況不僅增加孩子的壓力，也嚴(yán)重抑制了孩子的個(gè)性發(fā)展。

四、如何看待中美跨國(guó)婚姻中的文化沖突

導(dǎo)致中美跨國(guó)婚姻家庭矛盾的原因之一是文化差異，但實(shí)際上，如果發(fā)生婚姻失敗的情況，并不能歸咎于文化，因?yàn)?，在很大程度上?人的性格、思維方式、處理問(wèn)題的方式，都存在一定的作用。若想獲得跨國(guó)婚姻的幸福，首先，夫妻雙方要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方國(guó)家的文化，保持一顆寬容、尊重的心態(tài)，對(duì)于異國(guó)文化理解，提升家庭責(zé)任感以及使命感。對(duì)于跨國(guó)婚姻而言，雙方除了文化上存在較大的差異之外，在很多方面并沒(méi)有非常明顯的差異，其實(shí)，人與人能夠結(jié)合走進(jìn)婚姻，本身就是自由的，對(duì)于處理跨國(guó)婚姻問(wèn)題，還需要夫妻雙方多給予體諒、寬容和理解。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，通過(guò)本文對(duì)中美跨國(guó)婚姻的分析，不難發(fā)現(xiàn)，由于中西方文化差異，所以會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人與美國(guó)人在婚姻觀念上存在很多不同，導(dǎo)致出現(xiàn)婚姻危機(jī)， 對(duì)此，中美跨國(guó)婚姻中的夫妻雙方，或者想要邁入跨國(guó)婚姻的人群，應(yīng)當(dāng)提高跨文化交際能力，多了解文化差異，學(xué)會(huì)尊重和理解，進(jìn)而營(yíng)造良好家庭氛圍，促進(jìn)雙方文化的交流。

基金或課題項(xiàng)目：This work was supported by the Ministry of Education of the Republic of Korea and the National Research Foundation of Korea（NRF-2018S1A6A3A04042721）

參考文獻(xiàn)：

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