蔣雨辰

本文主要以簡·愛本人的成長經(jīng)歷為切入點，從她人格發(fā)展的不同階段解讀簡·愛骨子里對獨立、自由、平等的新時代女性的追求。逆境并沒有讓簡·愛失去自我，而是成為她一次次堅定自己內(nèi)心的力量，并且最終塑造了一個具有人道主義思想的獨立女性。

一、引論

帶有自傳性質(zhì)的《簡·愛》一書，反映了作者夏洛蒂及當時社會新型女性的呼聲，同時也是19世紀現(xiàn)實主義文學中人道主義思想的發(fā)聲之作。

《簡·愛》塑造了一位經(jīng)歷坎坷但內(nèi)心堅定、敢于與命運相抗爭的新時代女性形象。她對命運的不屈和對獨立、自由、平等的執(zhí)著追求使她成為新時代獨立女性學習的楷模。本文正是以簡·愛的成長經(jīng)歷為切入點，從她人格發(fā)展的不同階段去解讀其骨子里對獨立、自由、平等的新時代女性精神的追求。

《簡·愛》一書在當時的社會中引發(fā)了不小的轟動，不得不說，它確實是對當時男權主義社會的一種挑戰(zhàn)。與當時的傳統(tǒng)女性不同，簡·愛面對仇恨時選擇原諒，面對愛情時堅持平等，面對逆境時并沒有失去自我，而是使逆境成為她一次次堅定自己內(nèi)心的力量，并且最終將她自己塑造成了一個具有人道主義思想的獨立女性……

時至今日，她的故事依然呼喚著女性意識的覺醒。這種自覺意識是激發(fā)婦女追求獨立、自主，發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性的內(nèi)在動機。具體來說，是讓女性了解自身特點，能夠自覺地意識到并履行自己的歷史使命、社會責任和人生義務，讓她們以獨特的方式參與社會生活，肯定和實現(xiàn)自己的社會價值和人生需求。

二、簡·愛成為獨立女性的發(fā)展史

（一）在蓋茨黑德府的10年

身為孤兒的簡·愛從小在舅舅家寄養(yǎng)，舅媽里德夫人的刻薄與刁難讓她的童年幾乎失去了親情的滋養(yǎng)。與此同時，在里德夫人的影響下，她的孩子們對簡·愛自然也滿是欺負和嘲諷。舅舅去世以后，兒子約翰成了大家族里唯一的男性，里德夫人的寵溺更是讓他在蓋茨黑德府擁有了極高的地位，變成了家庭的中心。因此，他可以為所欲為，不受任何懲罰地隨意毆打簡·愛。

在飽受欺辱的10年里，簡·愛沒有因周遭而改變自己，而是更加清楚地認識到她不愿成為像里德夫人那樣無情狠心、生命沒有任何價值的女人。簡·愛對蓋茨黑德府里的親人一如既往地善良、寬容，她與命運抗爭，用盡全力做好每一件事。她始終相信逆境不是她的枷鎖，而是給予她成長的能量。她更加向往獨立的不依附于任何人的生活，她更加渴望性別與權利的平等，追求人格的自由與平等的人道主義思想在幼小的簡·愛心中扎根。

（二）在羅沃德孤兒院的8年

舅媽里德夫人對簡·愛不滿，并且不想再讓她寄養(yǎng)在家，于是把簡·愛送到了羅沃德孤兒院，并對院長說她是個不好管教、慣于說謊騙人的孩子。面對院長刁難、食物缺乏、環(huán)境設施簡陋、教學條件差等重重困難，簡·愛并不覺得受挫，她在強權面前從不屈服，相反，她更加努力地學習畫畫、法語、鋼琴等技能和才藝，為她追求的自強自立的生活奠定基礎。正是逆境塑造了簡·愛的獨立與頑強。

簡·愛沒有浪費她人生中的任何一段時光，是因為她心中對獨立、自由、平等的信念比任何人都深刻。她自幼就明白，想要擁有精神世界的獨立，首先要實現(xiàn)經(jīng)濟獨立;想要實現(xiàn)經(jīng)濟獨立，那必然需要生存技能，只有自己變得更好，人生才能過得好。所以，她在該奮斗的年紀盡己所能，為了日后的獨立、自由、平等添磚加瓦。

（三）在桑菲爾德莊園的1年

簡·愛在羅沃德孤兒院學習并教了兩年書，之后她來到了桑菲爾德莊園做家庭教師。在桑菲爾德莊園的一年光景里，簡·愛與男主人羅徹斯特相愛了，這是簡·愛生命中擁有的第一回真情，但或許這還不是正確的時間點，所以上天又跟簡·愛開了一個玩笑。

在簡·愛與羅徹斯特的相處中，羅徹斯特的一次次試探讓簡·愛清楚地認識到這個時候兩人的愛情是不對等的。但她沒有喪失自己，也沒有違背自己的內(nèi)心和放棄先前長久的積淀，她明白她要的是平等、相互尊重的感情，并且在感情中她的人格必須是獨立的，不會在精神或是經(jīng)濟上依附于他人。

因此，雖然愛情的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)和羅徹斯特的轉(zhuǎn)變讓簡·愛漸漸放下防備，接受了羅徹斯特的求婚，但是在婚禮當天，簡·愛在得知羅徹斯特是有婦之夫以后，她依然堅強且執(zhí)著地選擇了離開。簡·愛沒有辦法背叛自己向往獨立、自由、平等的內(nèi)心，即使她真的很愛羅徹斯特。

三、簡·愛成為獨立女性的輝煌史

（一）新時代女性的誕生

簡·愛離開桑菲爾德莊園后踏上征程，一開始她無處可去，風餐露宿，食不果腹，最后來到沼澤屋時被牧師約翰收留，在這里她受到了約翰一家的悉心照顧和熱情款待，并擁有了一份在小學教書的工作。在這期間，簡·愛的叔叔不幸離世，她也因此而得到了一大筆遺產(chǎn)，成了一個在精神和經(jīng)濟上都獨立的人。變?yōu)楦蝗说暮啞鄄]有被金錢和利益蒙蔽雙眼，她依舊保持著純潔、善良、堅強和獨立的品質(zhì)，始終知道自己要的是獨立、自由和平等，成為一名新時代女性。

在與約翰一家相處的時光里，約翰發(fā)現(xiàn)簡·愛具有的單純、執(zhí)著、勤勞和忍耐很適合做傳教士的妻子和助手，于是他開始瘋狂追求簡·愛，想向簡·愛求婚，希望簡·愛同他去印度傳教。

有目的的感情終究是蒼白的，約翰的目光僅僅停留在簡·愛的特點對他有何好處，而并不了解簡·愛刻在心底的信條。很快簡·愛便意識到約翰對她的感情并不是出于愛情而是工作，而這樣的感情對簡·愛來說并不是她想要的婚姻生活，她要的是自由、平等、真摯的感情。這對簡·愛來說無疑是一種束縛。和約翰在一起，她既不能實現(xiàn)精神層面的自由，還要去跟隨他信奉教義，并且她也不能獨立地做自己，而要隨著他去印度乃至世界各地傳教，這無疑與她的內(nèi)心是完全相悖的。這樣的愛情帶給簡·愛的只會是信念的破碎和陣亡，因此，不管約翰一家對她多么親近與愛護，她也毅然決然地拒絕了約翰的求婚。

簡·愛此舉反映了她對傳統(tǒng)宗教的反抗與質(zhì)疑，真正展現(xiàn)了她對自由、平等、獨立追求的果敢。簡·愛也從此成為一名真正意義上的新時代獨立女性，她能夠自由地做選擇，不再在任何方面依附于別人，強權對她來說也無濟于事，她能對自己的價值和情感做出獨立的判斷和選擇，也有了與他人相互尊重、人格平等的底氣和能力。此時的簡·愛擁有的都是自己想要的，她真正活成了自己希望的樣子。

（二）新時代女性的追求與實現(xiàn)

很不幸，桑菲爾德莊園被一場大火燒毀了，羅徹斯特也因火災變成了一個殘疾人。他雙目失明，失去了一只胳膊，變成了一貧如洗的人。一把火不僅燒掉了“長滿荊棘”的桑菲爾德莊園，也燒毀了存在于簡·愛和羅徹斯特感情之間的不平等。

雖然簡·愛現(xiàn)在相對于羅徹斯特來說已經(jīng)算是一個富人，但是她并沒有因為外在物質(zhì)的轉(zhuǎn)變而改變對羅徹斯特的看法和愛情。在得知羅徹斯特的消息后，簡·愛堅定地去找羅徹斯特，不是因為同情或可憐，而是她對羅徹斯特的愛是干凈純粹的，沒有摻雜任何物質(zhì)色彩的。

在此刻，簡·愛主動地表達了自己對羅徹斯特真摯的感情，這一次，她不再猶豫和退縮;這一次，她獲得了她真正想要的愛情。在芬丁莊園，簡·愛和羅徹斯特實現(xiàn)了真正的平等，在婚姻中各自擁有獨立和自由。簡·愛，這名新時代的獨立女性，如她所愿，過上了她想擁有的幸福生活。

四、結(jié)語

小說《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特以自身成長經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的一部經(jīng)典長篇愛情小說。夏洛蒂·勃朗特透過她敏銳的視角關注女性，用敏感而細膩的筆觸描寫女性內(nèi)心的獨特體驗，強調(diào)女性應得到應有的關注與尊重，表達了對女性自立自強的贊成與褒獎。她不贊成女性成為被社會一致認同的“家庭天使”形象，而倡導女性樹立主體意識、自我意識和平等意識，追求經(jīng)濟獨立和精神自由。

《簡·愛》以獨特的視角塑造了主人公簡·愛從小追求獨立、自由、平等的新時代獨立女性形象。從女性主義文學批評的角度來看，這部作品有力地強調(diào)了父權社會中現(xiàn)代女性的反叛與顛覆。時至今日，《簡·愛》仍然影響著當代女性：它提倡婦女追求平等、自由，以獨立自主的心態(tài)依靠自身努力奮斗，并不斷爭取更多的合法權利，為自己的幸福添磚加瓦;它提醒婦女不能將自己的未來托付于男性、依靠男性，必須實現(xiàn)自身的獨立，不能在經(jīng)濟和精神上依附于任何人。

夏洛蒂·勃朗特以獨特的女性意識書寫了這種新的女性形象和女性生命的欲望，擴充了文學史上對于女性意識覺醒的文學作品的空白，也對社會心理形成了強有力的沖擊。她所塑造的簡·愛這一經(jīng)典的人物形象不但展現(xiàn)了19世紀現(xiàn)實主義文學中的人道主義思想，而且為后來具有女性意識的作家和作品的出現(xiàn)做出了巨大的貢獻。