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        淺析清代宮廷點翠頭飾

        2021-09-08 00:22:40南京理工大學
        天工 2021年8期
        關鍵詞:頭飾翠鳥飾品

        馬 艷 南京理工大學

        一、何為點翠

        點翠是中國一項傳統(tǒng)的首飾制作工藝,先用金、銀等金屬做出不同圖案的首飾底座,再將翠鳥的羽毛貼嵌其上,配以各種珍貴的珠寶,這樣做出來的飾品首飾華貴雍容,美麗不可方物。

        以翠羽為飾在中國歷史上由來已久,戰(zhàn)國時期的《韓非子·外儲說左上》中就有《買櫝還珠》的故事,故事中的楚人丟棄了貴重的珍珠而保留木匣,被現代的人看作是愚蠢可笑、不識珍寶,但殊不知這木匣表面即是“綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以羽翠”,將翠鳥的藍羽裝飾在盒面上,那是珍珠不可比擬的華美。

        翠羽飾品自古就受皇室貴族的偏愛,皇帝的服飾和皇后的鳳冠上就時常有翠羽的身影。翠羽飾品若經妥善保管,其藍紫色的鮮艷光澤可長久保持,經歷漫長歲月依舊光彩奪目。也是因為受到了皇家的重視和偏愛,點翠工藝不斷提升發(fā)展,宋朝時的鋪翠技術便已高超精湛,到了清代康熙、雍正、乾隆年間,點翠工藝更是發(fā)展到了頂峰。

        二、清代宮廷中的點翠頭飾

        點翠工藝一直是漢族人的傳統(tǒng)首飾制作工藝,在清朝建立后,卻受到了宮廷中滿族女子的青睞。因為在清代,滿族女子中向來就有 “金頭天足”這一說法,“天足”指的是不像傳統(tǒng)漢族女性一樣裹腳,從小便讓雙足自然生長,而“金頭”則是指注重頭飾的裝扮。也正是因為有了“金頭天足”這一習俗,清代宮廷女子們都十分熱衷于各種頭飾的佩戴,她們尤其喜歡戴發(fā)簪,在佳麗萬千的后宮中,嬪妃們戴得滿頭珠翠,并以此為榮耀。

        在近些年來的清代古裝宮廷劇《如懿傳》《甄嬛傳》中,對于頭飾裝扮的要求就極為考究,小主、娘娘們所戴的無一不是由點翠工藝制作的頭飾,在翠羽頭飾的映襯下,美人更顯得傾國傾城。

        清代著名宮廷畫家陳枚的著作《月曼清游圖》冊共有12幅作品,其中描繪的便是乾隆時期宮廷嬪妃們一年12個月的深宮生活。就如這幅《四月“庭院觀花”》(圖1)一樣,每幅畫中的嬪妃佳麗們皆戴點翠頭花鳳釵,裝扮美麗別致,還原了那個時代所盛行的頭飾風格,足見點翠在清宮中是何等的風靡。

        圖1 四月“庭院觀花”

        清代宮廷中的嬪妃都愛以點翠頭飾來裝扮自己,這也從另一方面說明了清朝點翠工藝的成熟。在宮廷中的內務府里,就設有三名專門的“點翠匠”,來負責宮中所用的“翠活計”。宮中女子所戴的點翠頭飾也是種類繁多,有點翠步搖、帽花、鈿花、眉勒子(抹額)、鳳鈿、頭花、蝴蝶釵、鳳簪、鳳冠、鳳釵,做工更是精細巧妙。

        三、清代宮廷女子熱衷于點翠頭飾的緣由

        (一)翠之美

        點翠所用的翠鳥羽毛能夠呈現出湖色、深藏藍等不同的色彩光澤,其中以翠藍色、雪青色為上品。而翠羽美麗的色彩不是來自羽毛本身,而是由光線折射出的,就像一個三棱鏡一樣,將白光分解成其他頻譜,這種色澤是珠寶金銀所沒有的。即使淪為珠寶的鋪底,也難掩其光華,翠羽的那抹藍,明艷而不妖嬈,明明是那么奪目的色彩,卻讓人感到平靜和祥和,這也是點翠的獨特魅力。

        “點翠嵌珠寶五鳳鈿”(圖2),現藏于北京故宮博物院,曾經為皇后和妃嬪們在吉慶的場合和傳統(tǒng)節(jié)日時所佩戴?!包c翠嵌珠寶五鳳鈿”以鐵絲、紙板為主要的框架,外部纏繞了用黑絲線編織成的網狀紋飾,再在其表面全部點翠。另外,此鳳鈿還用了數百顆珍珠、青金石、綠松石、珊瑚、紅藍寶石等裝飾,華美無比。

        圖2 點翠嵌珠寶五鳳鈿

        也有完全都只用點翠工藝做的頭飾,既清雅又不顯單調,這就更考驗匠人的技術與審美。

        (二)翠之珍

        點翠中的“翠”,指的是珍禽翠鳥,該工藝所用的原材料就是翠鳥的羽毛。一般情況下,一只翠鳥的兩翅上各有十根羽毛,在點翠中行話俗稱“大條”,翠鳥的尾部有八根羽毛,被稱作“尾條”,所以在一只翠鳥身上大概只能取二十八根羽毛。翠鳥背部羽毛相對來說比較柔順細小,用這樣的羽毛做出來的點翠飾品被人們稱作“軟翠”,翅膀部羽毛比較大,質地硬,稱之為“硬翠”。

        古人為制作一支小小的點翠金簪,所用到的翠羽就可能要從數只甚至十數只的翠鳥身上采取。點翠工藝的手工匠人通常會根據每根翠羽的色澤來進行篩選,在每一百只翠鳥中,只能篩選出五只或者六只為上品,所以翠羽的淘汰率高達95%。陳子昂曾為此寫道:“多材信為累,嘆息此珍禽?!?/p>

        點翠中的“點”字,道出了這門工藝的超高精細度和繁復性,匠人制作點翠首飾時,一般是用金或者銀等金屬,根據各種不同的圖案來制作成底托,再在底托上涂抹一層稠稀均勻的糯米漿或牛皮膠,接著把纖細的絨毛粘貼在其上,之后再拿鑷子輕輕地把一根根羽毛覆蓋在之前細小的絨毛上,千百次的點點貼嵌,才造就那一抹清亮明麗的寶藍。

        這看似簡單的工序,卻是最考驗工藝的一步,將柔軟的翠羽一點點地粘到小小的金屬片胎體上,需要一萬分的小心翼翼,其中若是稍有偏差,哪怕只是輕微的手抖,都可能破壞了最終的成效。色澤統(tǒng)一、紋路清晰、按順序排列、胎與翠咬合致密等要點,都是點翠匠人所必須掌握的,它對匠人的毅力、耐心與經驗的要求非常之高。

        翠羽的珍貴,工藝的繁復,使得每一件點翠首飾都顯得來之不易,但也正是因為這份不易,讓點翠頭飾成了清代宮廷女子身份地位的象征。所以越是身份高貴的皇后、受寵愛的妃嬪,所戴的點翠就越是華麗。

        四、生靈之美

        由于清代宮廷女子對點翠頭飾的狂熱追求,對翠羽的需求極大,但是翠鳥本就是珍禽,以天然水域中的小型魚蝦為食,在水邊天然的堤壩土坡上挖掘洞巢繁殖,一旦翠鳥被人捕捉后便不會進食,所以翠鳥無法人工養(yǎng)殖。

        清代宮廷的點翠頭飾雖驚艷華美,貴為國家瑰寶,但其中無數的翠鳥生靈也因其消亡。如今正統(tǒng)的點翠工藝已絕跡多年,但失傳的點翠成全了翠鳥的延續(xù),或許這才是天地之間的一種大美。

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