【摘 要】江蘇省鹽城市亭湖初級中學(xué)地處城鄉(xiāng)接合地區(qū)，學(xué)校由于所處區(qū)域的特殊性，其德育工作具有一定難度。學(xué)校德育難題的成因主要體現(xiàn)在社會環(huán)境、家庭因素、價值觀、管理方式、教育理念等方面。

【關(guān)鍵詞】德育;基礎(chǔ)教育;城鄉(xiāng)接合地區(qū)

【中圖分類號】G631? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2021）53-0127-02

【作者簡介】朱正芳，江蘇省鹽城市亭湖初級中學(xué)（江蘇鹽城，224000）黨總支書記、校長，高級教師。

江蘇省鹽城市亭湖初級中學(xué)（以下簡稱“亭湖初中”）地處城鄉(xiāng)接合地區(qū)，城鄉(xiāng)接合地區(qū)是城市與鄉(xiāng)村地區(qū)的過渡地帶，具有城市和農(nóng)村的混合特點，不同背景、不同職業(yè)、不同思想觀念的人群生活在同一地區(qū)，使這種特殊區(qū)域具有多樣化元素，表現(xiàn)出復(fù)雜性、流動性、多變性、多元化等特征。由于區(qū)域的諸多特點，學(xué)校在德育工作中存在許多難題有待解決。

一、學(xué)校的德育難題

1.學(xué)校德育工作目標(biāo)難以落實。

學(xué)校德育工作應(yīng)以立德樹人為根本任務(wù)，然而，家校協(xié)作開展德育活動時，卻呈現(xiàn)出一定問題，使德育工作的目標(biāo)難以有效落實。例如：亭湖初中開展“紅色紀(jì)念日”活動時，學(xué)生未能清楚活動本身意義，導(dǎo)致活動流于形式;學(xué)校開展“青春儀式”親子活動的目的在于引導(dǎo)家校理念一致，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀，達(dá)成德育目標(biāo)，然而部分家長將這種活動當(dāng)成了一種任務(wù)、一種負(fù)擔(dān)，在子女面前表露不滿，也不接受學(xué)校的思想教育。

2.學(xué)校德育過程有待完善。

德育過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極培養(yǎng)道德意識，進(jìn)行道德實踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力，形成道德人格的過程。這是學(xué)生素質(zhì)提高的過程，是以發(fā)揮自身主動性、積極性，以教師為引導(dǎo)的修養(yǎng)提升過程。例如：亭湖初中開展學(xué)雷鋒主題教育系列活動，部分學(xué)生在活動中無法正確認(rèn)識思想教育的重要性，嬉戲打鬧。德育過程是長期復(fù)雜的教育過程，需要對之加以完善，如通過個別談話、專題講座、感恩教育等形式，以多樣的活動為載體，指導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的人生觀和價值觀。

3.學(xué)校德育方法缺乏針對性。

初中學(xué)生的年齡一般在12～16歲，他們?nèi)松^、價值觀尚未形成，對是非善惡缺乏準(zhǔn)確的判斷能力，容易受到不良行為的影響。對此，學(xué)校一般采取說服、榜樣、鍛煉等德育方法。而在具體實施中，這樣的方法沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)階段的身心發(fā)展特點和實際情況，使具體實施過程缺乏實操性。例如：亭湖初中在普及《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的過程中，學(xué)生缺乏法律基礎(chǔ)常識，對法律條款感覺枯燥無味;在邀請司法宣傳部門依托司法解釋來評析熱點事件時，學(xué)生缺乏對受害人的情感認(rèn)同，無法樹立敬畏法律的思想意識。

二、學(xué)校德育難題的成因

1.區(qū)域環(huán)境影響。

亭湖初中地處城鄉(xiāng)接合地區(qū)。學(xué)校周圍流動人口多，人口分布疏密不等;地區(qū)收入水平差距依然存在，對人際關(guān)系、人們的道德觀念存在一定影響;地區(qū)社會治安狀況有待改善，一些中學(xué)生的道德意志容易受到不良因素影響;學(xué)校所處地區(qū)，雖然經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，但居民的人員構(gòu)成較為復(fù)雜，甚至有無業(yè)游民、社會不良青年等。該地區(qū)還存在一些諸如網(wǎng)吧等的復(fù)雜場所，允許未成年人隨意進(jìn)出，未成年人對這些場所缺乏辨識性，不良社會現(xiàn)象間接影響了未成年人的健康成長。

2.家庭環(huán)境影響。

其一，家庭氛圍的差異。亭湖初中的學(xué)生家長來自社會各個階層，也有著不同的職業(yè)，學(xué)生所處家庭環(huán)境千差萬別。城鄉(xiāng)接合地區(qū)家庭類型復(fù)雜多樣，家長的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、價值取向存在差異，也使這里的中學(xué)生道德品質(zhì)呈現(xiàn)出多層次性。部分獨生子女的家長對孩子過分嬌慣，一定程度上削弱了學(xué)生的意志品質(zhì);家庭不和、父母離異、家庭重組、親人早亡等問題，也影響到學(xué)生意志品質(zhì)的健康發(fā)展;一些父母缺乏對孩子的關(guān)愛和引導(dǎo)，無法營造出良好的家庭氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

其二，教育理念的差異。對于外來務(wù)工家庭而言，大部分家長忙于生計，對子女的學(xué)習(xí)生活缺乏足夠的關(guān)心。部分父母囿于文化層次不高等因素，未能認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，從而在教育上放松了對子女的要求，學(xué)生從思想上不重視學(xué)習(xí)，更意識不到學(xué)習(xí)的意義，缺乏對學(xué)習(xí)生涯的長久規(guī)劃，也缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)成績難免下降。

其三，教育方式的差異。家庭教育方式的差異造成了德育的“難題”。例如：有的學(xué)生受家庭環(huán)境的影響出口成“臟”;有的家庭受傳統(tǒng)重男輕女的思想的影響，男孩子受家長的溺愛，形成蠻橫不講理的性格。

3.學(xué)校環(huán)境影響。

一方面，不同學(xué)校德育水平存在差異性。城鄉(xiāng)接合地區(qū)學(xué)校學(xué)生生源構(gòu)成相對復(fù)雜，不同的學(xué)生在小學(xué)階段所接受的教育模式，尤其是德育的模式和內(nèi)容有著差異，從而直接導(dǎo)致學(xué)生上中學(xué)后道德起點和道德基礎(chǔ)存在一定差異。同時受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，一些學(xué)校為生存和發(fā)展，過多地重視升學(xué)率，忽視了德育，從而影響了學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。

另一方面，部分家長與學(xué)校沒能保持密切的聯(lián)系。家庭與學(xué)校配合不到位，學(xué)校對學(xué)生的教育影響只起到微乎其微的作用，無法與家庭的教育影響產(chǎn)生聯(lián)動效果。

綜上所述，學(xué)校應(yīng)以行為規(guī)范為出發(fā)點，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和內(nèi)在動機(jī);以校園文化活動為載體，開展了一系列豐富多彩的教育活動;學(xué)校還要加強(qiáng)家校合作，影響家長的教育方式，讓家校產(chǎn)生聯(lián)動效應(yīng)，促進(jìn)德育工作的有效開展。