張豐

埃塞俄比亞諺語(yǔ)云：“當(dāng)大地主經(jīng)過(guò)時(shí)，明智的農(nóng)民會(huì)深深地鞠躬，默默地悶聲抱怨?！比祟悓W(xué)家詹姆斯·斯科特所著的《支配與抵抗藝術(shù)：潛隱劇本》，關(guān)注的就是這樣的主題：在沒(méi)有刀光劍影和直接沖突的時(shí)候，權(quán)力是如何運(yùn)作，而反抗又是如何進(jìn)行的？

斯科特用“公開(kāi)劇本”和“潛隱劇本”來(lái)區(qū)分兩種情景。前者是指從屬者與支配者之間的公開(kāi)活動(dòng)，而后者則是指兩者的后臺(tái)活動(dòng)。不光是從屬者，支配者也有潛隱劇本。一個(gè)地主或者官員，在家庭或者是熟人在場(chǎng)的“私下場(chǎng)合”，和面對(duì)從屬者的公開(kāi)場(chǎng)合，表現(xiàn)當(dāng)然是完全不同的。

“公開(kāi)劇本”就是光明正大行使權(quán)力的舞臺(tái)。但是，正如斯科特所強(qiáng)調(diào)的，人類發(fā)展至今，在不同社會(huì)的“公開(kāi)劇本”中，除非出現(xiàn)危機(jī)，系統(tǒng)都會(huì)偏向支配者。即便是在“辦公室政治”中，普通員工面對(duì)上司，也不得不偽裝自己的想法，進(jìn)行迎合式表演。所有的“表演”都會(huì)強(qiáng)化支配者的權(quán)威。

研究東南亞農(nóng)民起家的斯科特，把重點(diǎn)放在了“潛隱劇本”上，他研究的是從屬者的各種“反抗形式”。一個(gè)黑人奴隸，在面對(duì)奴隸主的時(shí)候，當(dāng)然是唯唯諾諾，但是當(dāng)他和黑人朋友在一起的時(shí)候，卻會(huì)說(shuō)盡“主人”的壞話。這當(dāng)然是一種反抗。一方面，這種相互抱團(tuán)吐槽的行為，有利于舒緩他們被壓迫帶來(lái)的不快，另一方面，所有的“潛隱劇本”都可能是對(duì)公開(kāi)抗議的醞釀和準(zhǔn)備。

當(dāng)“潛隱劇本”變成“公開(kāi)劇本”，就意味著危機(jī)或覺(jué)醒時(shí)刻的到來(lái)。喬治·艾略特在小說(shuō)《亞當(dāng)·貝德》中寫了一個(gè)農(nóng)婦波伊澤太太，她是老鄉(xiāng)紳唐尼索恩的佃戶，長(zhǎng)期受到后者的剝削。在老鄉(xiāng)紳來(lái)訪宣布要漲租時(shí)，波伊澤和丈夫仍然順從，等他轉(zhuǎn)身就要走出去的時(shí)候，波伊澤壓抑多年的憤懣爆發(fā)了，她對(duì)唐尼索恩展開(kāi)了大段的批判，那些文字，就是她平常和鄉(xiāng)親們一起交流時(shí)形成的“潛隱劇本”，在想象中，她已經(jīng)說(shuō)過(guò)成千上萬(wàn)遍了。

當(dāng)然，不管是個(gè)人還是社會(huì)，這種“決定性瞬間”都是極少的。絕大部分時(shí)候，人們停留在“澘隱劇本”中，這也是斯科特分析的重點(diǎn)。他關(guān)注的范圍包括人類歷史上的各種權(quán)力關(guān)系，奴隸主與奴隸，地主與農(nóng)民，以及企業(yè)主與工人。

斯科特這本書的重要性在于，他把我們帶入了這樣一個(gè)充滿想象力的場(chǎng)域，也給人們以信心：“潛隱劇本”式的反抗，同樣是有價(jià)值的，甚至也是有力的。

摘編自《中國(guó)新聞周刊》2021年第23期