祁文文

摘要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)踐比較研究法、邏輯分析法及數(shù)理統(tǒng)計(jì)法進(jìn)行分析研究，在我校體育課程中根據(jù)課程的組織形式，運(yùn)用多元化的教學(xué)方法，將鄭航特色項(xiàng)目鄭航拳融入教學(xué)中，從鄭航特色的目標(biāo)視角切入，實(shí)現(xiàn)對(duì)鄭航特色課程思政的新認(rèn)識(shí)和新理解。通過挖掘鄭航拳中承載的思想政治教育功能，可以使學(xué)生更好地了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，不僅能使學(xué)生的愛國(guó)主義熱情得到加強(qiáng)，而且還能使自身的民族自尊心以及國(guó)家自豪感得到培養(yǎng)，從而進(jìn)一步加深家校情懷，打上鄭航烙印。

關(guān)瘀詞：町航特色項(xiàng)目;町航拳;立德樹人;課程思政

基金項(xiàng)目：2021年鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目研究成果。

中圖分類號(hào)：G807文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-7475（2021）12-029-02

1民族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目鄭航拳研究意義

當(dāng)前培養(yǎng)什么樣的人是教育的第一大問題。2018年9月進(jìn)行的全國(guó)教育工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)將立德樹人貫徹于整個(gè)教育環(huán)節(jié)。學(xué)生的思想政治教育是每一位教師都應(yīng)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，高等院校更應(yīng)以實(shí)現(xiàn)“三全育人”為目標(biāo)，充分發(fā)揮高校育人之職。

體育是課程思政的最佳載體和媒介之一，不同的體育項(xiàng)目在思政教育中具有不同的教育價(jià)值。武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，有著深厚的文化底蘊(yùn)。武術(shù)的價(jià)值在于不僅能讓學(xué)生掌握基本的技能，還可以使學(xué)生在思想上得到進(jìn)步，改善學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)情懷的形成，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，增強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，造就學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

少林拳是武術(shù)項(xiàng)目中具有代表性的拳派之一，作為少林武術(shù)或少林功夫而廣為人知，起源于中原大地，滲透著厚重的中原文化，是中原文化獨(dú)特的資源之一。少林拳獨(dú)特的少林精神中蘊(yùn)涵了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)哲理和奧妙的佛家禪宗，具有突出的教育價(jià)值，可以視為培養(yǎng)青年學(xué)生民族精神、意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)、愛國(guó)主義思想等素養(yǎng)最好的教育素材之一。

1.1民族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目鄭航拳創(chuàng)編與實(shí)施意義

鄭航新編少林拳（簡(jiǎn)稱：鄭航拳），作為鄭州航院民族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目，是以河南少林拳為藍(lán)本進(jìn)行編排而成。將鄭航拳這一特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為教學(xué)內(nèi)容，本著以弘揚(yáng)民族精神、塑造厚德載物、內(nèi)外兼修的人格培養(yǎng)思想理念來育人，使教師能夠有意識(shí)地在教學(xué)過程中將改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和愛國(guó)主義的民族精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值更好地融合在一起。

1.2民族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目鄭航拳弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

民族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目鄭航拳中包含了豐富的德育內(nèi)容，不僅在精神層面上具有傳統(tǒng)的武術(shù)文化，而且在實(shí)踐層面上也包含了道德文化。民族獨(dú)特的傳承性特征突出，可以培養(yǎng)人們的和諧觀念、推動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高文化自信以及民族自豪感。

在鄭航拳教學(xué)中，能夠培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、團(tuán)結(jié)拼搏的品質(zhì)，深化集體主義精神和集體榮譽(yù)感?；谥腥A傳統(tǒng)文化和意識(shí)形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，我們可以更進(jìn)一步地弘揚(yáng)中國(guó)精神，使新時(shí)代背景下的武德教育更具時(shí)代意義。

1.3民族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目鄭航拳培養(yǎng)鄭航情懷

鄭航拳涵養(yǎng)陽(yáng)光健康，將其蘊(yùn)含的思政元素挖掘出來融入教學(xué)中，對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無聲”的思想教育，不僅能激勵(lì)學(xué)生自強(qiáng)不息，還能促進(jìn)學(xué)生達(dá)到知行合一。

2鄭航拳課程思政實(shí)施目標(biāo)

2.1貫徹課程思政理念，落實(shí)立德樹人任務(wù)

通過鄭航拳教學(xué)，打造鄭航特色，深入挖掘鄭航拳中的武德、武禮等豐富的德育內(nèi)容，在教學(xué)中貫徹課程思政理念，對(duì)立

德樹人的根本任務(wù)進(jìn)行落實(shí)，并在教育教學(xué)中對(duì)立德樹人的要求進(jìn)行積極實(shí)踐，使鄭航拳教學(xué)與體育教學(xué)中的其他專項(xiàng)課程同向同行、協(xié)調(diào)發(fā)展，為共同促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)發(fā)揮應(yīng)有的功能。

2.2弘揚(yáng)與傳承中華傳統(tǒng)文化

充分發(fā)揮鄭航拳中武德教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)尊師重道、謙卑溫和的性格以及果敢堅(jiān)毅、正氣凜然、精忠報(bào)國(guó)的意志品質(zhì)，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。

2.3改善教學(xué)現(xiàn)狀，提高教學(xué)質(zhì)量

充分挖掘鄭航拳中的思政元素，改變以往教學(xué)中只注重動(dòng)作技能，而忽略了思政在教學(xué)中的融入，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分了解所學(xué)內(nèi)容以及其蘊(yùn)含的精神，同時(shí)達(dá)到德育的目的。

2.4規(guī)范學(xué)生行為，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

通過鄭航拳的學(xué)習(xí)，能鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生能吃苦、有毅力的精神，還可以提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力以及自身的抗壓能力，為學(xué)生以后更好地進(jìn)入社會(huì)和工作崗位打下良好基礎(chǔ)。此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)鄭航拳的過程中受到的思想教育，也在一定程度上提高了他們的道德品質(zhì)。

3體育課程思政現(xiàn)狀分析

3.1教師開展課程思政的主動(dòng)性不強(qiáng)

教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，是落實(shí)課程思政教育的執(zhí)行者，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高也有關(guān)鍵作用。因此，課堂教學(xué)中思政融入的設(shè)計(jì)以及對(duì)實(shí)踐教學(xué)的改革，對(duì)教育效果的提高具有至關(guān)重要的作用。目前部分師生對(duì)課程思政的理念理解不夠，對(duì)民族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目的課程思政理念沒有深入的思考，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)在很大程度上受到了限制。有的教師只注重鄭航拳動(dòng)作技術(shù)的教學(xué)，沒有讓學(xué)生體驗(yàn)動(dòng)作節(jié)奏、韻律、神韻等美的價(jià)值，對(duì)武德、武禮的理解和傳授更是少之又少。

只有教師提高自身的思想政治教育意識(shí)，深入了解文化內(nèi)涵，在教學(xué)中才能主動(dòng)地將鄭航拳中的武德、武禮等思政元素融入教學(xué)中。此外，教師還要將每一個(gè)動(dòng)作的精神內(nèi)涵與思政育人聯(lián)系起來，在體現(xiàn)動(dòng)作技擊術(shù)的同時(shí)體現(xiàn)德育內(nèi)容，只有這樣才能真正達(dá)到鄭航拳與思政教育的同步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

3.2課程設(shè)置中理論和實(shí)際教學(xué)的協(xié)調(diào)性不足

在鄭航拳特色課程的設(shè)置中，沒有將思政理論與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致思想政治理論課的顯性價(jià)值以及其在價(jià)值引領(lǐng)中的核心地位沒有充分發(fā)揮，而且實(shí)踐課程與思政理論同向同行的效果也不佳。

目前在鄭航拳的教授過程中，重點(diǎn)主要是以技術(shù)掌握為主，而對(duì)鄭航拳包含的特有的文化內(nèi)涵、武德內(nèi)容以及武術(shù)禮節(jié)內(nèi)容涉及非常有限，致使在鄭航拳教學(xué)中思政教育的融入不被重視，包括其中蘊(yùn)含的其他思政元素，如一些思維的方式、對(duì)待人生的態(tài)度、對(duì)人格的修養(yǎng)等內(nèi)容很容易被忽略。由此可見，如果不能豐富鄭航拳教學(xué)中涉及的思想政治元素，那么就不能在教學(xué)中充分體現(xiàn)鄭航拳的育人價(jià)值。

3.3學(xué)生接受思政元素的自覺性不高

許多學(xué)生認(rèn)為上好體育課程主要是為了考試和獲得學(xué)分。目前鄭航拳教學(xué)融入了我校各個(gè)專項(xiàng)的體育教學(xué)中，但很多學(xué)生認(rèn)為自己選的專項(xiàng)和鄭航拳的學(xué)習(xí)無關(guān)，學(xué)會(huì)學(xué)不會(huì)都無所謂，誤解了實(shí)施鄭航拳的意義。

3.4教學(xué)過程中教師評(píng)價(jià)機(jī)制的科學(xué)性不夠

教師將教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在了鄭航拳的淺層功能一健身功能，忽視了將其中豐富的育人功能和文化功能與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，在課程的終結(jié)性評(píng)價(jià)中，也沒有將思政教育作為課程評(píng)價(jià)的一部分，而是將學(xué)生的技術(shù)作為考核內(nèi)容進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有體會(huì)到學(xué)習(xí)鄭航拳的樂趣，缺乏學(xué)習(xí)興趣。

鄭航拳是以少林拳為藍(lán)本進(jìn)行編排的，它包含了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和豐富的思政元素，在教學(xué)中有著至關(guān)重要的教育資源，充分挖掘鄭航拳中的優(yōu)秀文化資源以及思政內(nèi)涵，將其轉(zhuǎn)化為鄭航特色教育手段，是教育立項(xiàng)和信念的重要方法，并發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。本研究將通過鄭航拳與“課程思政”中的育人理念、育人主體、育人內(nèi)容、育人功能四方面的契合點(diǎn)進(jìn)行深入研究。

4實(shí)施鄭航拳課程思政需解決的關(guān)鍵問題

4.1提高教師課程思政育人的意識(shí)

目前絕大多數(shù)教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，疏忽了育人價(jià)值，淡化了思政元素，只是將鄭航拳作為強(qiáng)身健體的項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生按照這種一成不變的模式進(jìn)行上課，終將失去上課的興趣，

還會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。所以，教師應(yīng)全面加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，在立德樹人的背景下結(jié)合多種教學(xué)方式與方法，有意識(shí)地、積極地整合鄭航拳教學(xué)的思政元素，主動(dòng)挖掘言行招式與思政育人的契合點(diǎn)，在體現(xiàn)技擊技術(shù)的同時(shí)突出德育內(nèi)容，才能完成“立德樹人”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

4.2完善鄭航拳內(nèi)容，深入挖掘內(nèi)涵

目前，鄭航拳編排動(dòng)作只有八式，有些具有代表性的少林拳動(dòng)作沒有充分體現(xiàn)出來。有關(guān)少林文化底蘊(yùn)、武德、武禮涉及較少，導(dǎo)致在鄭航拳教學(xué)中武德的教育不能被引起足夠的重視，要進(jìn)一步從多方面深入挖掘內(nèi)涵，完善鄭航拳教學(xué)內(nèi)容。

4.3完善鄭航拳評(píng)價(jià)體系

鄭航拳的考核評(píng)價(jià)形式相對(duì)單一，主要以學(xué)生最終的技術(shù)考試為主，忽視了相關(guān)理論知識(shí)的考核。由于缺乏完善的鄭航拳評(píng)價(jià)機(jī)制，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)情況無法得到及時(shí)的評(píng)價(jià)與反饋。

5鄭航拳課程思政實(shí)施方案

5.1增強(qiáng)鄭航拳思政育人意識(shí)，教師以德立身

“學(xué)深為師，品正為范”。要著力強(qiáng)化教師對(duì)鄭航拳課程的思政育人意識(shí)，在實(shí)踐教學(xué)中自覺提高踐行課程思政的理念，充分發(fā)揮教師的示范作用，同時(shí)加強(qiáng)教師的自我學(xué)習(xí)，注重教師的品德培養(yǎng)，身體力行地為學(xué)子樹立良好形象，真正做到德行高尚，才能有能力全面貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

5.2提高教師對(duì)鄭航拳思政元素的挖掘能力

鄭航拳中不缺乏思政元素，需要教師深入挖掘其中蘊(yùn)含的思政元素，努力將這些思政內(nèi)容滲透到教學(xué)的方方面面，并進(jìn)一步提高鄭航拳思政體系的建構(gòu)能力。

5.3定期安排培訓(xùn)，增強(qiáng)教師的文化修養(yǎng)

定期組織教師參加與思政教育相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，幫助教師進(jìn)一步提高相關(guān)的專業(yè)水平，在扎實(shí)技術(shù)技能功底的同時(shí)，使自己的思想素養(yǎng)不斷得到提高和超越。

5.4構(gòu)建鄭航拳的知識(shí)、能力、育人目標(biāo)體系

堅(jiān)持以鄭航拳技術(shù)學(xué)習(xí)和德育引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一為目標(biāo)，構(gòu)建鄭航拳知識(shí)、能力、育人目標(biāo)體系，知識(shí)目標(biāo)中注重武術(shù)文化的學(xué)習(xí)、能力目標(biāo)中注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)、育人目標(biāo)中注重德藝雙修的多維目標(biāo)體系。

6結(jié)語(yǔ)

在高校思想政治教育大力發(fā)展的今天，鄭航拳的教學(xué)承載著打造鄭航特色，傳承中華傳統(tǒng)文化、強(qiáng)身健心修德的重任，充分發(fā)揮鄭航拳鑄體育德的教育價(jià)值，形成全方位、全程、全員育人的格局與思政教育同向發(fā)力，是鄭航武術(shù)教師不斷深入研究和實(shí)踐的課題之一。

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