趙雅馨 趙濤

摘要：課程思政是新時(shí)代高等教育改革與發(fā)展的必經(jīng)之路，加強(qiáng)思政能夠樹立正確的價(jià)值觀，使美育工作更加有效地進(jìn)行。本文以打擊樂通識(shí)課程為例，探究美育視野下課程思政的有效途徑。

關(guān)鍵詞 ：通識(shí)美育，打擊樂，課程思政

近年來，藝術(shù)教育領(lǐng)域討論頗多的一個(gè)話題便是“美育”。什么是“美育”，如何開展“美育”，成為了藝術(shù)教育者們不斷探索的問題。中央在2020年10月15日出臺(tái)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中明確指出“美育教育對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義、社會(huì)主義有獨(dú)特功能”。由此可見，“美育”對(duì)于新時(shí)代高校教育之重要性。而通識(shí)音樂藝術(shù)教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的多元思維能力和藝術(shù)人文素養(yǎng)，因此在高校開展音樂藝術(shù)類通識(shí)課程來進(jìn)行美育，有利于提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力與音樂審美素養(yǎng)。打擊樂作為世界民族代表性樂器之一，在全球的推廣普及度極高，將其引進(jìn)為高校通識(shí)課程，能夠進(jìn)一步推動(dòng)高校美育工作的開展。

一、高校通識(shí)音樂類課程發(fā)展現(xiàn)狀

通識(shí)教育是以培養(yǎng)通才為目的的一種非專業(yè)性質(zhì)的通才教育，其本質(zhì)在于提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展?，F(xiàn)階段高校通識(shí)音樂類課程在實(shí)踐的過程中，卻面臨著許多問題。

1.教育教學(xué)模式陳舊，缺乏實(shí)操性。音樂類課程專業(yè)性較高，無論是器樂或是聲樂等都對(duì)音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)有著一定的要求，因此在開設(shè)音樂通識(shí)課程時(shí)，極易將教學(xué)重點(diǎn)放在鑒賞或是理論方面，缺乏實(shí)操性，無法讓學(xué)生真正親身體會(huì)到音樂的魅力。

2.學(xué)生音樂審美力低。對(duì)于通識(shí)課程來說，學(xué)生的受眾面廣，甚至可能存在從未接觸過音樂的學(xué)生，因此在通識(shí)教育的過程中教學(xué)難度較大。純理論教學(xué)或是純實(shí)踐教學(xué)似乎都很難在短時(shí)間內(nèi)有效地提高學(xué)生的音樂審美力和藝術(shù)鑒賞能力。

3.思政融入薄弱。2017年教育部提出“課程思政”這一教學(xué)理念，倡導(dǎo)美育類通識(shí)課程應(yīng)注重思政工作的融入，公共藝術(shù)課程也成為了普通高校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)。而音樂類課程一直以來都處于易被忽略的情況，就目前我國高校開設(shè)音樂類通識(shí)課程的現(xiàn)狀來看，雖有許多高校開設(shè)了音樂類課程，但多局限于形式，以藝術(shù)鑒賞或是簡(jiǎn)單的音樂欣賞為主，難以實(shí)現(xiàn)真正的美育功能，課程思政的融入更是少之又少，即使涉及思政，也多是較為生硬、刻意地貼合主題，難以激發(fā)學(xué)生興趣。

二、打擊樂通識(shí)課程與課程思政融合意義

20世紀(jì)后期有一位音樂界權(quán)威人士曾說過“21世紀(jì)將是打擊樂的時(shí)代”，的確如此。打擊樂器涵蓋范圍甚廣，可開發(fā)利用的內(nèi)容非常多，相較于其他樂器種類如鋼琴、管弦類、彈撥類樂器發(fā)展至今所形成的固有形式，打擊樂的發(fā)展空間仍然很大，加之近年來對(duì)打擊樂市場(chǎng)的不斷開發(fā)，使其更為人熟知。

1.融入當(dāng)下審美潮流。打擊樂具有時(shí)代性。19世紀(jì)，西洋打擊樂傳入中國，在特定的歷史時(shí)期享有優(yōu)勢(shì)發(fā)展的地位，甚至很多人對(duì)打擊樂的第一印象就是架子鼓。西洋打擊樂的傳入使打擊樂一度成為家喻戶曉的樂器，不少年輕人紛紛加入學(xué)習(xí)架子鼓的熱潮之中。開設(shè)打擊樂通識(shí)課程，能夠從一定程度上激發(fā)學(xué)生興趣。

2.培養(yǎng)學(xué)生審美習(xí)慣，提高學(xué)生審美力。打擊樂具有傳播性。相較于其他樂器種類，打擊樂極易給人帶來積極、正面的情緒，慷慨激昂的鼓聲能夠傳遞給學(xué)生積極向上的音樂審美，培養(yǎng)學(xué)生樂觀進(jìn)取的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)欣賞打擊樂的過程中，學(xué)生能夠?qū)⒁魳穼徝懒?xí)慣融入到生活中，不斷提高音樂審美能力，有助于完善品格，提升學(xué)生創(chuàng)造力，成為創(chuàng)新型人才。

3.民族打擊樂的融入，了解傳統(tǒng)音樂文化。打擊樂具有民族性。我國傳統(tǒng)民族打擊樂擁有著上千年的歷史，自遠(yuǎn)古時(shí)期，鼓類就成為人們生活、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)等必不可少的樂器。鼓的語言訴說著中華民族幾千年的文明發(fā)展，見證著中華兒女傳承千年的文化自信。學(xué)習(xí)民族打擊樂，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其傳承下去，從思政的角度讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂之美。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生課余生活。藝術(shù)教育作為我國高校校園文化建設(shè)的重要組成部分，承擔(dān)著素質(zhì)教育、立德樹人的使命。近年來，隨著打擊樂藝術(shù)市場(chǎng)的不斷開發(fā)，大量藝術(shù)作品與藝術(shù)人才的出現(xiàn)，為打擊樂藝術(shù)的普及增磚添瓦，全國各地高校紛紛涌現(xiàn)出學(xué)生自發(fā)社團(tuán)、通識(shí)類課程等多種方式的打擊樂學(xué)習(xí)熱潮，為校園文化建設(shè)增添濃墨重彩的一筆。

三、打擊樂通識(shí)課程思政建設(shè)維度分析

“美育“是一種審美方法、審美意識(shí)、審美經(jīng)驗(yàn)、審美能力培養(yǎng)和提升的國民通識(shí)教育。無論是人的全面發(fā)展，還是社會(huì)的全面進(jìn)步，美育都起著至關(guān)重要的作用。美育擔(dān)負(fù)著審美育人、立德樹人的職責(zé)，通識(shí)美育可以塑造學(xué)生人格，起到教化思維、教化素養(yǎng)、教化品格的作用。結(jié)合實(shí)際操作過程中的經(jīng)驗(yàn)與案例分析，筆者提供三個(gè)維度解析打擊樂通識(shí)課程思政的切入點(diǎn)。

1.通才培育模式，構(gòu)建美育課堂。為了更好地提升當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)及品格，提升素質(zhì)教育質(zhì)量，高校有必要通過通識(shí)美育教育培養(yǎng)學(xué)生健全人格和審美情趣，實(shí)現(xiàn)通才培育。不以純粹的專業(yè)教學(xué)要求為標(biāo)準(zhǔn)，以培養(yǎng)通才為目標(biāo)，以提升學(xué)生音樂素養(yǎng)為基礎(chǔ)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，注重鑒賞與實(shí)操的結(jié)合。教師首先需根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況選擇難易適中的、有思政意義的作品進(jìn)行賞析，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂美，學(xué)會(huì)用美的方式欣賞音樂，在思想上培育正確的人生觀、價(jià)值觀。其次加入實(shí)際演奏環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能夠親身體驗(yàn)打擊樂器的演奏方法與演奏效果，在實(shí)踐中感受打擊樂的魅力，進(jìn)而提升學(xué)生的音樂審美能力。傳統(tǒng)的講解與欣賞已無法滿足學(xué)生的求知欲，音樂作為五感并重的藝術(shù)，只靠聽覺和視覺是難以激發(fā)觀者的直觀的審美體驗(yàn)的。因此在教學(xué)過程中，應(yīng)注重創(chuàng)新教學(xué)模式，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上大膽創(chuàng)新，盡可能減少音樂理論知識(shí)枯燥的灌輸，而可以通過排演打擊樂合奏、獨(dú)奏曲目的形式讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)打擊樂學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。

2.提高教師思政意識(shí)，充分發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用。高校思政工作不只是專職思政教師的責(zé)任，更是每一位高校教師的義務(wù)。課堂教學(xué)是高校思政工作最好的平臺(tái)，作為教授打擊樂通識(shí)課程的教師更應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)這一主陣地，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，培育學(xué)生音樂審美素養(yǎng)。教師應(yīng)主動(dòng)接受高等教育政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)；開展磨課、聽課等活動(dòng)，向有經(jīng)驗(yàn)的老教師及走在思政前沿的優(yōu)秀教師請(qǐng)教；要避免硬植入思政，在不影響自身的課程目標(biāo)與課程內(nèi)容的前提下，注重自然、有效的思政教育；培育正確教育觀，發(fā)揮教師的榜樣作用引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。在打擊樂通識(shí)課程設(shè)計(jì)中，融入民族打擊樂元素，自覺繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高文化自信。

3.拓寬思政視野，實(shí)現(xiàn)多元思政教育模式。打擊樂通識(shí)課程的課程目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)過程中，應(yīng)注重將打擊樂表演與鑒賞的專業(yè)知識(shí)與思政內(nèi)容深度融合，不斷實(shí)現(xiàn)多元教育模式融合的可行性。例如曲目的選擇，可采用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目《龍騰虎躍》，亦或是現(xiàn)代曲風(fēng)濃厚的《中國龍》，也可以是民間傳統(tǒng)曲目《錦雞出山》等，在培養(yǎng)學(xué)生演奏與欣賞打擊樂作品的能力的同時(shí)，還能提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族打擊樂濃厚的興趣，同時(shí)提醒學(xué)生作為中華兒女，時(shí)刻厚植愛國情懷，充分發(fā)揮打擊樂同時(shí)課程的教化作用。

打擊樂通識(shí)課程屬于美育的范疇，將美育與思政相融合，能夠充分發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)與價(jià)值傳導(dǎo)的作用，能夠更好的提升當(dāng)代大學(xué)生思想政治素養(yǎng)及藝術(shù)人文素養(yǎng)。因此在美育視野下開展通識(shí)課程思政模式探究是迫在眉睫的。

基金項(xiàng)目： 2020年度山東省教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《山東省普通應(yīng)用型高校美育類通識(shí)課程體系研究》（20SJG007）；2020年度山東省藝術(shù)教育專項(xiàng)課題《高校通識(shí)美育教育與思政教育融合研究》 （ZY20201405）

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（作者簡(jiǎn)介：趙雅馨，碩士，山東管理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院助教，研究方向：打擊樂表演藝術(shù)研究、藝術(shù)管理；趙濤，碩士研究生，山東管理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教授，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)、音樂理論研究）