摘要 格局與過程關(guān)系在景觀規(guī)劃中的理論有兩種體系，一是關(guān)于景觀原理的實質(zhì)性理論，二是關(guān)于景觀規(guī)劃的理論的程序性理論。實質(zhì)性理論研究演變中包括從“格局-過程-尺度”到“格局-過程-服務(wù)-可持續(xù)”再到“格局-過程-設(shè)計”3種理論范式。程序性理論研究發(fā)展中，包括從“經(jīng)驗”到“實證”再到“綜合”和“試驗”等4種理論范式。目前，景觀規(guī)劃中有關(guān)這方面的理論研究，還處在格局與過程“一對一”的基礎(chǔ)上進行。一個景觀是多個生態(tài)過程綜合作用的影響的結(jié)果，研究一個景觀格局中的多個生態(tài)過程相互影響是未來景觀規(guī)劃理論研究中更應(yīng)關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞 景觀規(guī)劃;格局;實質(zhì)性理論;過程;程序性理論;范式

中圖分類號 TU 983 ?文獻標識碼 A

文章編號 0517-6611（2021）14-0018-04

Abstract There are two theories about the relationship between pattern and process in landscape planning，one is the substantive theory of landscape principle，the other is the procedural theory of landscape planning.The evolution of substantive theoretical research includes three theoretical paradigms from “pattern-process-scale” to “pattern-process-service-sustainability” and then to “pattern-process-design”.The development of procedural theory research includes four theoretical paradigms，from “experience” to “demonstration” to “synthesis” and “experiment”.At present，the theoretical research on this aspect in landscape planning is still carried out on the basis of pattern and process.A landscape is the result of the comprehensive effect of multiple ecological processes，and the study of the interaction of multiple ecological processes in a landscape pattern is a problem that should be paid more attention to in the theoretical research of future landscape planning.

Key words Landscape planning;Pattern;Substantive theory;Process;Procedural theory;Paradigm

基金項目 國家林業(yè)公益性行業(yè)科研專項（201104009）。

作者簡介 汪曉菲（1973—），男，四川蒼溪人，博士，從事景觀生態(tài)和景觀工程研究。

收稿日期 2020-11-16

在生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施、人居生態(tài)環(huán)境、城鎮(zhèn)化建設(shè)等中，規(guī)劃就是預(yù)先科學(xué)規(guī)劃這些建設(shè)進行的策略和途徑及其尺度效應(yīng)，使這些建設(shè)能達到預(yù)期目的，因此，在制定某種景觀規(guī)劃時都應(yīng)有理論依據(jù)。從風景園林設(shè)計的研究進展可知，生態(tài)學(xué)科的基礎(chǔ)理論貫穿在景觀規(guī)劃中。由于景觀規(guī)劃涵蓋了地理學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)等多種學(xué)科內(nèi)涵，而且景觀規(guī)劃面臨的可能是對不同的地理空間、不同文化習俗等的獨特景觀進行整體設(shè)計，具有其獨特性。因此，雖然景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)理論主要來源于生態(tài)學(xué)科，但不等同于生態(tài)學(xué)科。筆者依據(jù)景觀規(guī)劃研究發(fā)展脈絡(luò)，梳理景觀規(guī)劃的理論研究進展過程。這不僅使人能清晰了解景觀規(guī)劃中的理論形成的來源和去脈，而且有助于對景觀空間格局與生態(tài)過程的關(guān)系的正確認知，對景觀規(guī)劃具有重要的實踐意義。

1 景觀規(guī)劃的概念

景觀規(guī)劃是以景觀為對象，在景觀自然過程中如何協(xié)調(diào)人類活動與景觀格局的關(guān)系進行人為預(yù)先安排。由于地理學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)等多種學(xué)科內(nèi)涵都滲透到景觀含義中，導(dǎo)致不同學(xué)科對景觀有不同的認識。Gobster等[1]提出的景觀概念認為：景觀是一個綜合的社會-生態(tài)系統(tǒng)，這個系統(tǒng)具有可視性，而且時空維度是可變的，由此認為景觀具有多功能和跨學(xué)科的屬性。也有學(xué)者認為景觀規(guī)劃是一種前瞻性活動（創(chuàng)造、修復(fù)和加強景觀的活動）[2]。也有學(xué)者認為能回避風險、可提高資源的可持續(xù)利用及其有效性、能夠很好地管理景觀變化過程的預(yù)先安排就叫景觀規(guī)劃[3]。還有把景觀規(guī)劃理解為：景觀規(guī)劃是關(guān)于自然資源如何管理、土地如何利用、城鎮(zhèn)景觀空間變化格局、農(nóng)業(yè)土地變化格局等多學(xué)科的綜合性科學(xué)[4]。目前，能為大眾理解和接受的景觀規(guī)劃的概念是：在土地利用中協(xié)調(diào)自然過程與人類活動的關(guān)系，在自然過程和人文社會的基礎(chǔ)上，用一個相對宏觀的尺度對景觀的發(fā)展變化作人為的預(yù)先安排[5]。

可見景觀規(guī)劃包含兩個內(nèi)容：①景觀是一種自然“資源”;②規(guī)劃是在自然景觀與人類活動中，找到景觀最佳的“使用”的方式。有研究者認為景觀規(guī)劃與生態(tài)規(guī)劃或景觀生態(tài)規(guī)劃的概念是同義反復(fù)的，它們的基礎(chǔ)理論大都來自生態(tài)學(xué)等自然科學(xué)，在規(guī)劃時都強調(diào)空間格局變化與實踐的重要性，以及如何控制人類的行為，保護和利用好自然資源，使人類社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)之間能相互協(xié)調(diào)共同發(fā)展[6]。不過它們面對的自然系統(tǒng)內(nèi)容有所不同，景觀規(guī)劃主要是如何處理景觀（土地）與人類活動之間的關(guān)系，找到最佳的“景觀（土地）使用”方式，生態(tài)規(guī)劃更強調(diào)人類社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)之間能相互協(xié)調(diào)共同發(fā)展。

2 景觀規(guī)劃理論的體系

景觀規(guī)劃是一種科學(xué)性的規(guī)劃，在制定規(guī)劃方案時需要某種理論作為支撐。目前用于景觀規(guī)劃理論體系有兩種，一種是程序性理論體系，另一種是實質(zhì)性理論體系[7-8]。人們對社會科學(xué)、自然科學(xué)和人文科學(xué)之間的關(guān)系研究中獲得了“景觀”的理論，使人們能利用這些理論進行景觀規(guī)劃，也就是說“景觀的理論”屬于景觀規(guī)劃實質(zhì)性理論范疇。人們從景觀生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)理論出發(fā)，制定景觀規(guī)劃設(shè)計方案，使景觀更好地為人類服務(wù)，又能使景觀可持續(xù)發(fā)展，在這種研究中獲得了“規(guī)劃”的理論，使人們能利用這些理論進行景觀規(guī)劃，由此可知，“規(guī)劃的理論”就是景觀規(guī)劃中程序性理論[9]。

由于景觀生態(tài)學(xué)是一門交叉科學(xué)，研究的是如何改善空間格局與生態(tài)過程的關(guān)系，如何協(xié)調(diào)自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)之間相互平衡。因此，格局與過程關(guān)系原理是景觀規(guī)劃應(yīng)遵循的基本準則，預(yù)先科學(xué)規(guī)劃生態(tài)過程的變化對景觀格局的影響，或當景觀格局發(fā)生變化將會引發(fā)那些生態(tài)過程發(fā)生，以及如何控制那些不利的生態(tài)過程發(fā)生是景觀規(guī)劃的核心。然而這些都要求規(guī)劃者深刻領(lǐng)會景觀規(guī)劃的實質(zhì)性和程序性兩種主要理論體系。

3 實質(zhì)性理論研究

托馬斯·庫恩[10]在他的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》著作中提出了“范式”一詞，“范式”具有：①一個成功的范式能使它的擁護者選擇它，而不去選擇其他的范式;②成功的范式中會有一些有研究價值而且還包含了一些目前未解決但必須解決的種種科學(xué)問題，能吸引它的擁護者去研究解決它們。也就是說某些目前未解決但必須解決的種種科學(xué)問題，迫使人們提升理論基礎(chǔ)知識，進行技術(shù)革命提出新的范式，用一種新的方式解釋那些目前無法解決的問題[10]。因此，景觀規(guī)劃實質(zhì)性理論研究，實質(zhì)上是對理論范式流變的研究。景觀如何連接[11-14]、生態(tài)格局要怎樣安全[15]、如何處理“源”“匯”的關(guān)系[16]等，這些理論屬于實質(zhì)性理論。

3.1 “格局-過程-尺度”范式 由于格局具有空間和時間尺度，過程也具有空間和時間尺度，因此，景觀規(guī)劃理論研究中，最先研究的是尋求如何處理好“格局-過程-尺度”的理論[17]。生態(tài)過程是非常復(fù)雜的，有些又是很抽象的，因此，很難對生態(tài)過程特征和演變規(guī)律直接進行定量研究。研究者從被稱為“空間生態(tài)學(xué)”的景觀生態(tài)學(xué)中尋求空間規(guī)劃的科學(xué)理論基礎(chǔ)[18-20]，往往通過模型技術(shù)、數(shù)學(xué)技術(shù)、計算機技術(shù)分析研究景觀空間格局發(fā)生變化將會引發(fā)那些新的生態(tài)過程發(fā)生，以及對景觀格局的影響[21-22]。

3.2 “格局-過程-服務(wù)-可持續(xù)性”范式

自然生態(tài)系統(tǒng)具有服務(wù)功能及服務(wù)價值[23]，因此，自然生態(tài)系統(tǒng)是怎樣為人類社會服務(wù)的，它們之間是如何進行相互作用的，這些已成為景觀生態(tài)學(xué)家關(guān)注的焦點。因此，自然系統(tǒng)和人類需求之間用自然系統(tǒng)對人類的服務(wù)這條鏈把它們聯(lián)系起來，在探討格局與過程相互作用機制的基礎(chǔ)上，分析自然景觀與人類經(jīng)濟社會之間的關(guān)系，成為景觀規(guī)劃者的共識[24-25]。一個生態(tài)系統(tǒng)具有服務(wù)價值，是由系統(tǒng)各因子的共同作用產(chǎn)生的。同樣，景觀服務(wù)價值也是景觀各層次相互作用產(chǎn)生的。景觀生態(tài)學(xué)者一直注重景觀服務(wù)功能及景觀服務(wù)價值，并探討怎樣能使景觀發(fā)揮更好的服務(wù)，如何保持景觀健康發(fā)展等理論，由此形成了“格局-過程-服務(wù)-可持續(xù)性”的理論新范式[26-27]。

3.3 “格局-過程-設(shè)計”范式 21世紀初以來，國際上一些學(xué)者在規(guī)劃實踐中對生態(tài)科學(xué)的有效性進行反思，發(fā)現(xiàn)規(guī)劃實踐中存在的抗解問題，并不能完全用生態(tài)科學(xué)知識有效解決。生態(tài)學(xué)要求景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的、均衡的。如果一味追求格局-過程的穩(wěn)定，其功能不能更好地為人類提供福祉的話，就不符合景觀規(guī)劃設(shè)計者的初衷。但一味要求景觀功能發(fā)揮更大的作用，索取景觀為人類服務(wù)的更多價值，景觀的格局將會被破壞，其過程將不可能持續(xù)。這就要求景觀規(guī)劃既要合乎生態(tài)學(xué)原理，又要體現(xiàn)人的主觀能動性的作用。在這種思路下，一種新的“格局-過程-設(shè)計”理論范式被提出。這種理論范式把景觀格局及生態(tài)過程的相互關(guān)系與科學(xué)理論用空間設(shè)計相連接，在特定場地中利用被當作假設(shè)這種空間設(shè)計模式不斷監(jiān)測、評價設(shè)計的結(jié)果，檢驗相關(guān)的科學(xué)理論，使景觀規(guī)劃設(shè)計更優(yōu)化和更科學(xué)化[28]。

4 程序性理論研究

景觀規(guī)劃程序性理論是用于景觀規(guī)劃方法的理論。也就是說為預(yù)先安排的將景觀介入平衡協(xié)調(diào)人與景觀（土地）之間的“格局-過程”關(guān)系中的設(shè)計所需的基礎(chǔ)理論。景觀規(guī)劃初期，生態(tài)學(xué)概念還沒有提出，景觀規(guī)劃者大都從個人主觀的思維意識理解格局與過程關(guān)系。當生態(tài)學(xué)概念正式提出后，不僅生態(tài)學(xué)基本原理是景觀規(guī)劃設(shè)計方法中的核心理論，而且隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展也深深地影響著景觀規(guī)劃設(shè)計方法的理論發(fā)展。同樣用于景觀規(guī)劃方法的理論的演變，是景觀規(guī)劃方法中將生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ)的應(yīng)用不斷提升的范式流變。

4.1 經(jīng)驗范式

1856年弗雷德里克·奧姆斯特德（Fredeick Olmste） 等為紐約中央公園的規(guī)劃設(shè)計，就已經(jīng)顯示了風景園林規(guī)劃設(shè)計的基本內(nèi)涵[29]。當時沒有出現(xiàn)生態(tài)學(xué)概念 （1866 年才正式提出），因而有關(guān)風景園林規(guī)劃設(shè)計的生態(tài)學(xué)相關(guān)原理，并沒有應(yīng)用在紐約中央公園風景園林設(shè)計中。當時對格局與過程關(guān)系的理解依然是憑個人主觀的思維意識和傳統(tǒng)經(jīng)驗。盡管1893年有學(xué)者在景觀規(guī)劃中應(yīng)用了疊圖法，出現(xiàn)了景觀規(guī)劃設(shè)計與生態(tài)學(xué)融合跡象，然而，19世紀中期—20世紀初期，生態(tài)學(xué)基本原理還未滲入風景園林，它們之間還未融合。因而19世紀中期—20世紀初期的景觀規(guī)劃設(shè)計理論屬于經(jīng)驗范式階段。

4.2 實證范式

隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展，生態(tài)學(xué)理論逐漸成為風景園林中的基礎(chǔ)理論，風景園林規(guī)劃設(shè)計師們已意識到格局與過程關(guān)系進行定量分析的重要性。在解決當時環(huán)境傷害和區(qū)域土地有效利用等問題上[31-32]，也已意識到在景觀規(guī)劃中需要基于生態(tài)學(xué)的模型分析和定量分析[31-32]。這樣不僅能做到只要獲等相同的數(shù)據(jù)，那么結(jié)論也是相同的，便于規(guī)劃設(shè)計方案的縱向或橫向?qū)Ρ鹊目茖W(xué)分析;而且景觀規(guī)劃的原則由生態(tài)科學(xué)研究成果直接指導(dǎo)，風景園林的規(guī)劃變成了生態(tài)學(xué)科的實踐應(yīng)用[33]，既豐富了風景園林規(guī)劃的理論，又促進了生態(tài)學(xué)科研究領(lǐng)域的擴展。目前規(guī)劃實證范式有LANDEP體系、奧德姆的分室流模型等[34]。

4.3 綜合范式

人類與自然系統(tǒng)的相互作用是復(fù)雜、多變的。人類活動能強烈干擾、破壞自然系統(tǒng)，受到強烈干擾、破壞的自然系統(tǒng)將反過來給人類生產(chǎn)和生活帶來很大的困擾。經(jīng)驗范式只注重景觀空間格局的物理維度和景觀過程的常態(tài)變化，這種規(guī)劃設(shè)計忽略了景觀的生態(tài)結(jié)構(gòu)、人類活動和社會經(jīng)濟的多重影響，無法解決人類與自然和諧共存可持續(xù)的關(guān)鍵問題。拓開“格局-過程”這一傳統(tǒng)的景觀規(guī)劃設(shè)計范式，把景觀的生態(tài)要素與人類活動和社會經(jīng)濟層面聯(lián)系在一起，提升景觀（自然）與人類和諧共存可持續(xù)性成為景觀規(guī)劃師共同關(guān)注的議題。因此，一些學(xué)者在規(guī)劃設(shè)計時以景觀服務(wù)作為一條紐帶，把人類活動及社會經(jīng)濟與景觀系統(tǒng)的相互作用結(jié)合起來，從生態(tài)學(xué)原理和設(shè)計思路、目標多方位出發(fā)為人類與自然和諧共存可持續(xù)性提出了新的規(guī)劃設(shè)計框架[3，28，32]，即規(guī)劃設(shè)計的綜合范式。

4.4 試驗范式 由于不同景觀具有不同特殊性，而且目前生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)理論并未完全完善，這就帶來了規(guī)劃過程中的不確定性。為了減少風險，少走彎路，近年來一些學(xué)者為適應(yīng)不同特殊性景觀，提出了探索性規(guī)劃框架，也就是說這個規(guī)劃框架是“邊學(xué)邊做”形成的[35]，“ 失敗也安全”的試驗性設(shè)計[36]成為解決規(guī)劃過程中的不確定性的一種有效方法?！斑厡W(xué)邊做”或“試驗性設(shè)計”如同實證研究一樣，把試驗設(shè)計（非結(jié)論而是假說的）放在一個以景觀作為的試驗場進行試驗，建立檢測反饋機制，全程檢測試驗設(shè)計運行狀態(tài)，不斷修正試驗設(shè)計中不確定性成分[9]。通過試驗設(shè)計不斷完善格局與過程關(guān)系，使設(shè)計師在規(guī)劃過程中遇到不確定性時，能夠及時提出可行的設(shè)計方案，或解決問題的有效對策。近年來國內(nèi)出現(xiàn)的“設(shè)計科研”體系[37]，“生態(tài)智慧指引下的實踐”研究范式[38-39]，“最小累積阻力模型”[40]，“生態(tài)安全格局”[41]等都屬于景觀規(guī)劃程序性理論試驗范式范疇。

5 展望

無論是實質(zhì)性理論還是程序性理論，都是從生態(tài)學(xué)、地理學(xué)等自然科學(xué)的原理中獲得的。設(shè)計師們通過“表面分析模型”“最小累積阻力模型”和適宜性分析來識別景觀某單一生態(tài)過程的安全格局。在此基礎(chǔ)上采用權(quán)重法將各單一過程的安全格局綜合疊加得到景觀綜合生態(tài)安全格局。這種景觀生態(tài)安空格局的構(gòu)建是建立在景觀格局不同生態(tài)過程之間不存在協(xié)同或權(quán)衡關(guān)系，彼此間相互兼容這種假設(shè)的基礎(chǔ)上。然而，一種景觀格局有多種生態(tài)過程，有些過程可能處于主導(dǎo)作用地位，有些過程處于從屬作用地位，甚至有些過程作用被減弱而屏蔽。因此，一種景觀格局所對應(yīng)的多種生態(tài)過程之間并非相互兼容，而是存在密切的相互作用關(guān)系，這些作用關(guān)系是不能簡單疊加的。如果用一般假設(shè)條件的景觀格局生態(tài)過程直接應(yīng)用于具體景觀的試驗設(shè)計中，肯定不可能完全得到預(yù)期想要的東西。所以解決景觀格局中各種生態(tài)過程之間的相互關(guān)系，不僅需要從歷史上成功的實踐案例中尋求啟迪，對生態(tài)學(xué)知識的選擇與應(yīng)用進行反思，如何利用生態(tài)學(xué)新的原理尋求新的解決方法將更具有實踐意義。景觀規(guī)劃是如何控制人類的行為，保護和利用好自然資源，使人類社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)之間能相互協(xié)調(diào)共同發(fā)展為目的人為預(yù)先的安排，必然會涉及景觀格局中多個生態(tài)過程的研究。因此，分析多個生態(tài)過程對景觀施加的作用，探討它們相互之間的作用機制，這對景觀規(guī)劃而言是必須先行的一步。

一般而言，是用生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)的基本原理分析景觀格局與過程關(guān)系。然而是用生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)的基本原理對某些事物研究得出的知識或理論，在景觀設(shè)計的實踐中并非全部都能適用[6]。當然，自然科學(xué)的基礎(chǔ)理論，大都是通過試驗驗證后得出的，然而，任何實驗室方法都不可能無限地模擬任何一個自然生態(tài)系統(tǒng)的演變過程，也不可能還原景觀所有格局與過程的全部關(guān)系[42]。理論的抽象性和普適性，歷來是科學(xué)知識追求的[43]。然而，規(guī)劃設(shè)計師面臨的可能是不同地理條件、社會環(huán)境、人文因素的獨特景觀，規(guī)劃設(shè)計方案也必須依照景觀的具體條件而定。因此，對一個具體景觀進行規(guī)劃時應(yīng)視具體情況而定，不能生搬硬套普適性自然科學(xué)知識，否則將達不到設(shè)計的預(yù)期目標。

目前，有關(guān)景觀規(guī)劃的理論還不夠完善，探研出景觀規(guī)劃的新理論，是景觀規(guī)劃未來研究中急需解決的問題。而且，對一個景觀進行規(guī)劃設(shè)計時，如何使景觀更好地為人類發(fā)揮其服務(wù)效應(yīng)，也是景觀規(guī)劃設(shè)計者需要認真對待的重要課題。

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