吳營 廣西藝術(shù)學(xué)院

一、前言

2020年9月，“散裝衛(wèi)生巾”成為微博熱門話題。這種衛(wèi)生巾沒有外包裝、保質(zhì)期等正規(guī)標(biāo)識(shí)，但是有便宜、量大的賣點(diǎn)，消費(fèi)者可以一次性購買上百片，平均每片單價(jià)在2毛錢左右（市面上常見衛(wèi)生巾品牌的單片價(jià)格約為1～2元）。如此售賣散裝衛(wèi)生巾的網(wǎng)店在淘寶上并非個(gè)案，購買者也大有人在，究其原因，有顧客在產(chǎn)品評(píng)論區(qū)回復(fù)稱“生活難”“我有難處”，這種“摳門”行為會(huì)成為女性實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的主要途徑嗎？當(dāng)代女性是出于怎樣的目的在省錢？這樣的“摳門”女性群體多不多？因此，微博超話、豆瓣小組、百度貼吧三個(gè)平臺(tái)中參與理財(cái)話題的女性群體成為可研究的對(duì)象。通過三個(gè)平臺(tái)對(duì)此理財(cái)話題的參與人數(shù)、發(fā)貼量、回復(fù)量后發(fā)現(xiàn)，豆瓣理財(cái)小組的網(wǎng)絡(luò)文本最為豐富將作為本文的研究對(duì)象。

二、文獻(xiàn)綜述

豆瓣理財(cái)小組中女性趣緣群體可以線上交流，也可以發(fā)展成線下的交往，但本文的研究對(duì)象限定在線上，因此將使用“網(wǎng)絡(luò)趣緣群體”這一概念?！爸^網(wǎng)絡(luò)趣緣群體，是指一群對(duì)某一特定的人、事或者物有持續(xù)過度興趣愛好的人，主要借由網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交流、情感分享和身份認(rèn)同而構(gòu)建的‘趣緣’共同體。”

有學(xué)者從文化層面、經(jīng)濟(jì)層面以及社會(huì)層面三個(gè)層面分析了趣緣群體所產(chǎn)生的趣緣文化對(duì)的社會(huì)影響，認(rèn)為真實(shí)虛擬的趣緣文化從身份認(rèn)同、行為實(shí)踐和關(guān)系互動(dòng)等多個(gè)層面，全方位地參與了人們?nèi)粘Ｉ罘绞降慕?gòu)；由趣緣形成的文化“圈子”具備生產(chǎn)力、傳播力和消費(fèi)力，并在長尾經(jīng)濟(jì)和大數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)中推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)模式的重構(gòu)；趣緣文化傳播亦是某種意義上的微觀文化政治，在一定程度上推進(jìn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷。除了宏觀的視角，也有學(xué)者進(jìn)行了微觀視角的研究。首先是身份認(rèn)同方面，學(xué)者認(rèn)為群體通過展現(xiàn)自我興趣偏好實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同，并通過線上線下的互動(dòng)、通過建立統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)與口號(hào)來增強(qiáng)群體的認(rèn)同，強(qiáng)化與他群群體邊界：其次是有關(guān)網(wǎng)絡(luò)趣緣群體互動(dòng)模式轉(zhuǎn)換的影響研究，研究認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展為線下活動(dòng)的互動(dòng)模式變化給群體構(gòu)成、群體分層、群體規(guī)范均帶來影響；對(duì)群體成員參與度、群體成員流動(dòng)速度、群體成員互動(dòng)頻率也產(chǎn)生了影響。

通過文獻(xiàn)綜述發(fā)現(xiàn)，對(duì)于豆瓣網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的研究較多，但大多都是一種宏觀的視角，沒有對(duì)微觀視角進(jìn)行更多的考察，并且專門聚焦女性趣緣群體的研究并不多，因此本文將從女性主義視角出發(fā)進(jìn)行相關(guān)研究，利用網(wǎng)絡(luò)民族志的方式進(jìn)行資料收集，提煉觀點(diǎn)，試圖呈現(xiàn)豆瓣理財(cái)小組中女性趣緣群體的特征。

三、“目的性”與“情感性”交織成為豆瓣理財(cái)小組女性趣緣群體的交流特征

網(wǎng)絡(luò)趣緣群體是一群志同道合的人借由網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交流、情感分享和身份認(rèn)同而構(gòu)建的“趣緣”共同體，因而群體成員更多遵循的是一種平等的“Share“而不是帶有炫耀性的“Show”。從豆瓣六大理財(cái)小組的簡介來看，人們可以在這里的目的是交流、探討各種攢錢經(jīng)驗(yàn)、省錢日常、投資理財(cái)策略等各種話題，而摳門攢錢、消費(fèi)降級(jí)、投資理財(cái)三部曲成為豆瓣理財(cái)小組最核心目的。

通過對(duì)豆瓣六大理財(cái)小組的網(wǎng)絡(luò)民族志調(diào)查，發(fā)現(xiàn)六個(gè)小組人數(shù)龐大、活躍度高，并且無論是版塊設(shè)置或是精華帖標(biāo)題都極具較高的互動(dòng)性。通過對(duì)六大小組228條精華帖的詞頻分析，“攢錢”“自由”“基金”“消費(fèi)”成為人們提及量最高的詞匯（見表1）。

表1 豆瓣六大理財(cái)小組簡介

“喪心病狂攢錢小組”的小組人數(shù)多達(dá)50萬，這些人為什么這么熱衷于攢錢呢？為什么這么熱衷于分享攢錢經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？ID名為“財(cái)務(wù)自由之路”的小組成員發(fā)的《一個(gè)平凡女孩努力通往財(cái)務(wù)自由的路》恰好可以為我們答疑解惑。

財(cái)務(wù)自由之路：我之所以發(fā)這個(gè)帖子，目的有三。一是現(xiàn)實(shí)生活中沒法訴說，在網(wǎng)上尋求成功感。二是我真的想向和我一樣階層的女孩提供一下經(jīng)驗(yàn)，我真的不想要重復(fù)我們村女孩的悲哀，高中畢業(yè)后就得結(jié)婚生子，沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立沒有家庭依靠的女孩在男權(quán)社會(huì)下生活的好的都是幸運(yùn)兒。三是也想做個(gè)記錄，見證自己的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程應(yīng)該蠻有意思的。

通過上述的網(wǎng)絡(luò)話語掃描，我們可以發(fā)現(xiàn)分享成功感/成就感、作為女性的奮斗經(jīng)驗(yàn)、記錄奮斗過程成為“財(cái)務(wù)自由之路”發(fā)帖的目的，并且其抒發(fā)了作為女性的被壓迫感，并展現(xiàn)了對(duì)父權(quán)社會(huì)的抵抗?？偠灾拱昀碡?cái)小組女性趣緣群體的首要特征表現(xiàn)為一種為獲取認(rèn)同感和成就感的目的分享，大多數(shù)的帖子表現(xiàn)為對(duì)瑣碎生活的記錄，一些帖子表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活所感受到作為女性的壓迫之后“正能量”的傳遞。

四、對(duì)消費(fèi)主義的抵抗成為豆瓣理財(cái)小組女性趣緣群體的消費(fèi)特征

讓·鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中提出“女性范例”，他認(rèn)為在消費(fèi)社會(huì)每個(gè)人都提醒自我取悅，要討好自己，而這種自我滿足的邀請尤其是針對(duì)女人的，是一種嚴(yán)格的討好及自戀式關(guān)切。喪心病狂攢錢小組里的“拔草求罵”版塊，摳門女性聯(lián)合會(huì)“我來拔草”版塊，“不要買|消費(fèi)主義逆行者”版塊“不要買”版塊、“已勸退”都表現(xiàn)為對(duì)消費(fèi)主義的抵抗。

在網(wǎng)絡(luò)趣緣群體里人們不再做“沉默的大多數(shù)”，而是暢所欲言，為群體的智慧添磚加瓦。一些情感文章其實(shí)暗含對(duì)女性化妝、女性身材、女性容貌的刻板印象，使得女性產(chǎn)生外貌焦慮、身材焦慮，產(chǎn)生花錢＝美，名牌＝自信的錯(cuò)覺，小組成員通過對(duì)文章的批判性分析來降低大家的焦慮，消除對(duì)這種錯(cuò)誤思想的認(rèn)同。

[已注銷]：有一些公眾號(hào)推文說“女孩你值得最好的，一個(gè)名牌會(huì)使你煥發(fā)出自信，會(huì)使你不斷變好以配得上這個(gè)名牌”這句話可能是對(duì)的，名牌的社會(huì)效應(yīng)給你帶來了自信，但是你應(yīng)當(dāng)明白，一個(gè)人最好的名牌是自己。虛榮是無底洞。你的奢侈品對(duì)你來說是奢侈，對(duì)別人來說可能只是日常。你的日常也可能是別人仰望的奢侈。知足常樂。

正如讓·鮑德里亞所說，我們擁有的不是浪費(fèi)而是“消費(fèi)”，是永遠(yuǎn)的被迫消費(fèi)。打開APP時(shí)出現(xiàn)的廣告頁面、微信朋友圈的原生廣告、賣貨主播們極具煽動(dòng)性的話語都在刺激人們對(duì)物的渴望，激起人們對(duì)物的占有欲。豆瓣理財(cái)小組女性趣緣群體有的通過傳遞對(duì)“物”的理解以及分析生活中常見的消費(fèi)主義話術(shù)來抵抗消費(fèi)主義，

Lileiser：不要用物件定義自己，消費(fèi)奢侈品不會(huì)讓自己變得奢侈。

五、“姐妹”等表示共同體的詞匯成為豆瓣理財(cái)小組女性趣緣群體的重要話語特征

在記錄豆瓣六大理財(cái)小組228條精華帖的標(biāo)題時(shí)呈現(xiàn)出一個(gè)有趣的現(xiàn)象：“摳門男性聯(lián)合會(huì)”小組中52條精華帖出現(xiàn)了9條含“我”字的精華帖；而“摳門女性聯(lián)合會(huì)”23條精華帖竟從未出現(xiàn)過“我”字?？梢钥闯瞿信捳Z之間的區(qū)別，女性話語多喜歡使用“姐妹”“集美們”（網(wǎng)絡(luò)流行語，姐妹們的意思）這種表示群體概念的詞匯，并且在語言措辭上非常的委婉，而男性則喜歡以“我”為主體來表達(dá)思想，語言更直接、自信、肯定。

這種性別語言差異體現(xiàn)了什么呢？話語是交際雙方身份、地位的體現(xiàn)，受權(quán)勢大（即身份地位高）的一方支配，而權(quán)勢小（即身份地位低）的一方則處于受支配地位。在父權(quán)制社會(huì)下，女性的話語權(quán)自然要小，經(jīng)過女性主義的努力，女性從以前的“無權(quán)地位”積極爭取走向“男女平權(quán)”。女性主義認(rèn)為社會(huì)是建立于以男性為中心的父權(quán)體系之上，女性長期處在一種從屬地位，使得女性在語言交際中總是被動(dòng)并受人支配?！皩?duì)男性而言，語言交流主要是進(jìn)行信息傳遞以及在交往中維持自己的社會(huì)地位，他們更傾向于借助指令權(quán)勢來顯示自己在談話中的自主和控制地位；而女性在談話中的意圖卻通常被認(rèn)為是對(duì)對(duì)方感情的慰藉和撫慰，以處于從屬地位?！币?yàn)樵捳Z權(quán)的關(guān)系，女性比男性更傾向于使用有助于配合對(duì)方談話的詞語，而男性一般更習(xí)慣于提出建議并期望受話者接受他們的建議。

簡而言之，豆瓣理財(cái)小組女性趣緣群體因長期處于話語權(quán)勢的弱勢地位，更常使用“姐妹”或“集美們”一種令人有集體感、共同體感覺的詞或是一些委婉的措辭發(fā)帖，更容易使人產(chǎn)生共情感；而相較于豆瓣理財(cái)小組男性趣緣群體，他們更常使用一些能直接表達(dá)態(tài)度或意見的詞語，給人一種自信和果然的話語特征。

六、結(jié)語

首先，從“衛(wèi)生巾自由”引起的女性經(jīng)濟(jì)問題，再到通過對(duì)豆瓣理財(cái)小組中女性趣緣群體的網(wǎng)絡(luò)民族志調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些以攢錢、投資理財(cái)、消費(fèi)降級(jí)為趣的當(dāng)代女性主要是出于一種“Share”經(jīng)驗(yàn)、“Share”日常生活的行為，用于獲取別人對(duì)自己的認(rèn)同感或是抒發(fā)自己的成就感，表現(xiàn)為一種“目的性”與“情感性”交流特征；其次對(duì)消費(fèi)主義的抵抗成為其消費(fèi)特征；最后，重要話語特征表現(xiàn)為女性趣緣群體更常用“姐妹”等表示共同體的詞匯，而男性群體更常用“我”來直接表達(dá)意見和看法，性別語言差異顯著。