王鵠 伊全勝
關鍵詞:馬克思農(nóng)業(yè)生態(tài)思想;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;啟示
中圖分類號:F091.91;F323文獻標識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2021)03 — 0064 — 03
19世紀中葉,由于資本主義工業(yè)革命,資本主義發(fā)展進入了一個新的階段,隨之而來的不僅僅是社會生產(chǎn)的發(fā)展,在傳統(tǒng)西方哲學自然觀根深蒂固的影響之下,資本主義發(fā)展出現(xiàn)人類對于自然資源的無限攫取與掠奪的狀況,生態(tài)環(huán)境受到破壞,生態(tài)危機慢慢顯現(xiàn)出來。在這一既成的現(xiàn)實狀況下,人們開始將目光聚集到自然生態(tài)環(huán)境問題上,尤其是隨著第二次農(nóng)業(yè)革命爆發(fā),李比希、安德森等眾多學者相繼闡述了他們有關農(nóng)業(yè)生態(tài)的觀點和思想,力圖解決農(nóng)業(yè)生態(tài)危機中土地自然肥力的損耗問題。在這樣一種社會現(xiàn)實背景之下,馬克思批判繼承了相關研究學者的思想觀點,從而逐漸產(chǎn)生了他的關于農(nóng)業(yè)生態(tài)問題的認識。
1.萌芽時期
馬克思所處的19世紀,在資本主義得以高速發(fā)展的同時,資本主義生態(tài)危機初步顯現(xiàn),生態(tài)問題就成為當時眾多社會問題中的一個。為了應對越來越嚴重的農(nóng)業(yè)生態(tài)危機,1838年的英格蘭農(nóng)學家勞斯發(fā)明了磷肥,德國化學家李比希受英國科學促進協(xié)會的委托,在深入研究的基礎上發(fā)表了《有機化學在農(nóng)業(yè)和生理學上的應用》,他深入分析了土壤的肥力構成和土壤肥力與種植物之間互相給予的關系,并創(chuàng)立了農(nóng)業(yè)化學派。1850年前后勞斯又發(fā)明了氮肥,之后李比希的有機化學和勞斯的合成化肥在英國等歐洲國家得到廣泛傳播和運用。19世紀30年代至80年代,以增強土壤肥力為目的的化肥工業(yè)和土壤化學得以形成和發(fā)展,并從自然科學入手對土壤成分進行科學分析,由此以解決土壤肥力退化問題帶動農(nóng)業(yè)科技發(fā)展為特征的第二次農(nóng)業(yè)革命爆發(fā)了。
2.初步形成
在第二次農(nóng)業(yè)革命時期,西方國家無論在理論還是實踐上,都將農(nóng)業(yè)生態(tài)問題中的土壤危機作為了研究重點,馬克思順應這一時代要求,也著手研究這一問題。在第二次農(nóng)業(yè)革命初期,由于土壤危機引發(fā)的農(nóng)業(yè)危機還沒嚴重激化各種矛盾,因而馬克思還樂觀地認為土壤具有無限發(fā)展的潛力,農(nóng)業(yè)的發(fā)展和作用在不久就可能超過工業(yè)。
3.形成時期
到了19世紀50年代末,隨著第二次農(nóng)業(yè)革命的推進和影響的不斷擴大,馬克思改變了以前的認識和看法,認為資本主義農(nóng)業(yè)發(fā)展是不可持續(xù)的,并在此基礎上展開了對資本主義農(nóng)業(yè)的生態(tài)批判。如馬克思在《資本論》中指出,資本主義制度同合理的農(nóng)業(yè)之間因三方面的障礙而產(chǎn)生了許多矛盾,這首先表現(xiàn)為資本主義農(nóng)業(yè)大土地所有制對農(nóng)業(yè)最大利潤的追求,必然會濫用和破壞土地的自然力,使人與土地異化;其次是資本主義農(nóng)業(yè)地租阻止了改良土壤和合理農(nóng)業(yè)的發(fā)展;最后表現(xiàn)為資本主義大量使用以加速農(nóng)業(yè)資本擴張為目的的農(nóng)業(yè)科學技術,必然會導致人類對自然資源進行掠奪性的開發(fā),使生態(tài)環(huán)境遭到前所未有的破壞。因此,馬克思指出:“資本主義生產(chǎn)……只是由于它同時破壞了一切財富的源泉——土地和工人?!彼ㄟ^對資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學的研究,從而產(chǎn)生了馬克思農(nóng)業(yè)生態(tài)思想。
馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想有利于避免生態(tài)危機的發(fā)生,同時也有利于推動農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展;其次,馬克思農(nóng)業(yè)生態(tài)思想對人們過分剝削大自然所帶來的災難帶來了一點啟示,人們過分追求利益不利于人類自身的發(fā)展。最后,馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想與我國所走的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理念是一致的,只有在遵守自然生態(tài)規(guī)律的前提下,才能保證農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。我們要堅持馬克思農(nóng)業(yè)生態(tài)思想,秉承著“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念,要堅持走綠色發(fā)展道路,必須要堅持可持續(xù)發(fā)展,為全球的生態(tài)安全作出應有的貢獻?!?h4>(二)中國共產(chǎn)黨歷代領導農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設思想
新中國成立以后,國家的領導人受到國際農(nóng)業(yè)生態(tài)危機以及中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國地位的影響,對農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展非常重視。他們將馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想與中國社會發(fā)展的實際情況相結合,從而形成了馬克思主義中國化農(nóng)業(yè)生態(tài)思想。歷屆國家領導集體關于農(nóng)業(yè)生態(tài)思想的探索主要體現(xiàn)在以下幾個方面:毛澤東主張人與自然界和諧相處并植樹造林、新修水利;鄧小平主張科技興農(nóng)并開始定制法律法規(guī)來保障農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展;江澤民提出可持續(xù)發(fā)展理念,注重農(nóng)業(yè)的長久發(fā)展;胡錦濤提出科學發(fā)展觀,要把農(nóng)業(yè)中的生態(tài)效益與經(jīng)濟效益統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展,提升農(nóng)民的生態(tài)意識,培育新時代農(nóng)民。習近平同志在十九大報告中指出,加快生態(tài)文明體制改革,建設美麗中國。習近平說,人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。
1.現(xiàn)代化
現(xiàn)代化是一個“集大成”的過程,具體表現(xiàn)為“心靈、技巧、管理妙、環(huán)境好”的嚴整多層的集成過程。隨著現(xiàn)代化的發(fā)生,社會文化各個方面都隨之發(fā)生變化。核心是高度發(fā)達的工業(yè)化和人的現(xiàn)代化。
資本主義與社會主義是現(xiàn)代化的兩種模式,它們具有共同的基礎,即工業(yè)化?,F(xiàn)代化滲透到社會的政治、文化、思想各個領域,表現(xiàn)為多層次、多階段的歷史過程。其時間下限,至今日尚在繼續(xù);其上限,則有不同意見,有的認為應以文藝復興為先導,以科學革命為開始,有的認為應以英、法、美的資產(chǎn)階級政治革命為開端,有的認為工業(yè)革命是起點等等。
2.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是指由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè),把農(nóng)業(yè)建立在現(xiàn)代科學的基礎上,用現(xiàn)代科學技術和現(xiàn)代工業(yè)來裝備農(nóng)業(yè),用現(xiàn)代經(jīng)濟科學來管理農(nóng)業(yè),創(chuàng)造一個高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低耗的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系和一個合理利用資源、又保護環(huán)境的、有較高轉化效率的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。
3.四個現(xiàn)代化
四個現(xiàn)代化即工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學技術現(xiàn)代化。1954年召開的第一屆全國人民代表大會,第一次明確的提出要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)和國防的四個現(xiàn)代化的任務,第三屆全國人民代表大會第一次會議提出“四個現(xiàn)代化”的宏偉目標。
2.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設現(xiàn)狀、問題
首先,還沒有真正的建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)制度?,F(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)制度還不完善,而農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化離不開法律上的保障,建立完善的農(nóng)業(yè)保護法律體系對于農(nóng)業(yè)的發(fā)展以及農(nóng)民生活水平的提高有著重大意義。其次,我國社會現(xiàn)在依然面臨著經(jīng)濟社會結構的轉型,以及明顯的城鄉(xiāng)二元結構的約束。在快速的經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境污染的前提下,我國水資源形式更嚴重,我國旱澇災害等情況也在嚴重影響我國農(nóng)作物的產(chǎn)量等,尤其旱災比較嚴重,阻礙著在我國長期農(nóng)業(yè)計劃的實現(xiàn),對我國的糧食產(chǎn)量構成了直接的、長期的威脅。最后,科學技術運用得不到重視。我國農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率低,我們要重視農(nóng)作物的產(chǎn)量,提高生產(chǎn)率,同時提高機械運作水平,把科技運用到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中來,促進農(nóng)業(yè)的長足發(fā)展,為第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供長期的支持。
首先,歷史原因。中國是一個擁有五千年歷史文明的農(nóng)業(yè)大國,在悠久漫長的歷史長河中,農(nóng)業(yè)一直是我國的一大支柱產(chǎn)業(yè),我國的農(nóng)業(yè)一直非常發(fā)達。進入工業(yè)革命時期,由于當時國家政權的閉關鎖國,再加上帝國主義的不斷入侵,國家和民族已經(jīng)到了風雨飄搖的地步。在重工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略下,農(nóng)業(yè)充當著提供低價農(nóng)產(chǎn)品為我國的工業(yè)發(fā)展提供大量資金支持。但是這種發(fā)展模式已經(jīng)逐漸影響我國整個的經(jīng)濟社會發(fā)展。其次,制度原因。在我國歷史上,農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營方式非常簡單,以自然經(jīng)濟為主,具有分散、封閉、自給自足的特點。新中國成立之后,我國土地制度經(jīng)過了天翻地覆的變化,廢除了沿用千年的封建土地制度,在我國歷史上第一次實現(xiàn)了土地的所有者和勞動者的統(tǒng)一,但它依然是以小農(nóng)經(jīng)濟為主。伴隨著我國各項制度的不斷改革,這種現(xiàn)象在不斷改善,農(nóng)民工被允許在城市落腳,推動了我國城鎮(zhèn)化的發(fā)展。但是,由于我國農(nóng)村經(jīng)濟水平相較于城市差距還是非常明顯,這是由于我國農(nóng)業(yè)依然停留在傳統(tǒng)生產(chǎn)階段,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力沒有得到極大提升,自然經(jīng)濟的影子依然籠罩在大部分的農(nóng)村地區(qū)。最后是思想原因和技術原因,人們還無法破除固有的傳統(tǒng)觀念,不利于現(xiàn)代化發(fā)展的需要。農(nóng)民環(huán)境保護意識較為淡薄,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中只注重眼前利益,大量使用農(nóng)藥、化肥等化學用品,沒有認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性,忽視了現(xiàn)代流動投入的過度使用會對環(huán)境產(chǎn)生不良影響。
農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基礎是農(nóng)業(yè)機械化。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化可以概括為“四化”,即機械化、科學化、水利化和電氣化。將機械化排在第一的位置。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術科學化,其涵義是指把先進的科學技術廣泛應用于農(nóng)業(yè),從而提高產(chǎn)品產(chǎn)量、質(zhì)量等。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位或生產(chǎn)地區(qū),根據(jù)自然條件和社會經(jīng)濟條件的特點,以市場為導向,以農(nóng)戶為基礎,將農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)過程的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)聯(lián)結為一個完整的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的過程。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要技術手段是農(nóng)業(yè)信息化。它是指利用現(xiàn)代信息技術和信息系統(tǒng)為農(nóng)業(yè)產(chǎn)供銷及相關的管理和服務提供有效的信息支持,以提高農(nóng)業(yè)的綜合生產(chǎn)力和經(jīng)營管理效率的過程。科學技術的正確運用是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一個重要手段。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的另一個必由之路就是農(nóng)業(yè)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展。我們在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過程即是人類改造自然和征服自然的過程,也是反映人與自然和諧發(fā)展程度的過程。要堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路,對實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有重要的意義。
縱觀馬克思主義在中國的發(fā)展史,雖然被作為中國特色社會主義基礎理論看待,但并未教條化、形式化,而是通過馬克思主義中國化的方式獲取創(chuàng)新力、生命力。換言之,馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想的當代價值實踐,必須遵循與時俱進的原則,和中國當代生態(tài)文明建設要求保持高度契合。直觀上看,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類文明創(chuàng)生、發(fā)展及延續(xù)的基礎,作為一種高度依賴生態(tài)條件的生產(chǎn)方式,“生態(tài)農(nóng)業(yè)”本應該是農(nóng)業(yè)文明的本色。然而,隨著科學理性及科技優(yōu)勢在農(nóng)業(yè)領域的滲透,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從形式到目的均發(fā)生了巨大變化,在工業(yè)化思維、集約型組織、機械化干預等作用下,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益開始強勢凌駕于生態(tài)效益,成為衡量農(nóng)業(yè)發(fā)展水平的重要標準。
馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想并不只是一種理論,而它也具有很強的實用性。我們要以馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想為指導,并結合中國農(nóng)業(yè)生態(tài)化方案的構建思路。在面對不合理、不科學的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所造成的生態(tài)損害,如水土流失、生物毒害、過度墾荒等,馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想可以引領我們?nèi)ソ鉀Q問題,走可持續(xù)發(fā)展之路。與生態(tài)文明建設、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等保持同向同行,具有較高的可行性。加快農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展取得更大的進步,也要推動農(nóng)業(yè)生態(tài)制度的建設,使其成為保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、構建人與自然和諧的保障,這些是解決我國生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展問題的根本出路。我們更應堅持物盡其用的農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)法則,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要減少資源消耗與廢棄物的產(chǎn)生,而且要發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)技術。我國這樣的農(nóng)業(yè)大國,從長遠來看,農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展要靠科技的進步和不斷提高農(nóng)民自身素質(zhì)。馬克思農(nóng)業(yè)生態(tài)思想要求我們要尊重、保護與善待自然,并且嚴格遵守客觀自然規(guī)律辦事,這對推動我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
我國要實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設藍圖中最為濃墨重彩的一筆。農(nóng)業(yè)生態(tài)的發(fā)展要關注生態(tài)環(huán)境,理性發(fā)展農(nóng)業(yè);要實現(xiàn)生態(tài)轉向,科技興農(nóng);還要加強制度建設,充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。馬克思從各個方面對農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展進行了整體把握,為新時代的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了寶貴的智慧。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕馬克思恩格斯選集:第 1 卷〔M〕.北京:人民出版社,2012
〔2〕馬克思恩格斯選集:第 1 卷〔M〕.北京:人民出版社,2012
〔3〕馬克思恩格斯選集:第 2 卷〔M〕.北京:人民出版社,2012
〔4〕馬克思恩格斯全集:第 34 卷〔M〕.北京:人民出版社,2008.
〔5〕馬克思恩格斯全集:第 34 卷〔M〕.北京:人民出版社,2008.
〔6〕劉茂松.馬克思農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式理論與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略〔N〕.中國社會科學報,2019.
〔7〕吳英貴.馬克思農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想及其當代價值〔J〕.北方經(jīng)濟,2013.
〔8〕屈炳祥.馬克思的農(nóng)業(yè)合理化思想及其當代啟示〔J〕.學習論壇,2012.
〔9〕中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定〔M〕.北京:人民出版社,2013.
〔10〕周穎,尹昌斌.我國農(nóng)業(yè)清潔生產(chǎn)補貼機制及激勵政策研究〔J〕.生態(tài)經(jīng)濟,2009.
〔責任編輯:侯慶?!?/p>