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長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

我國歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中誕生過無數(shù)個(gè)燦爛的文化，這些文化隨著時(shí)間的推移到現(xiàn)代被稱為傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化中荊楚文化作為南方華夏文化，在中國有著深遠(yuǎn)的影響力。下面就讓我們圍繞荊楚文化的特質(zhì)和內(nèi)涵，一起來領(lǐng)略荊楚文化對(duì)現(xiàn)代的價(jià)值所在。

一、荊楚文化的特質(zhì)和淵源

荊楚文化追溯到古代，可以說是楚人汲取中原文化精華發(fā)展而成的南方華夏文化，同時(shí)也是中國青銅時(shí)代的代表文化之一。荊楚文化的淵源可以從三千年前開始說起，屬于現(xiàn)今的湖北地區(qū)，荊楚文化包含兩個(gè)層面的內(nèi)涵：一個(gè)方面是以楚辭為代表的古代楚文化內(nèi)涵；另外一個(gè)方面是以湖北地方文化為基礎(chǔ)形成的地域文化內(nèi)涵。湖北地方文化也就是荊楚文化，荊楚文化中是由多個(gè)少數(shù)民族文化和中華傳統(tǒng)民俗文化的集合，在湖北構(gòu)成多元化的荊楚文化體系。

荊楚文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)于現(xiàn)代發(fā)展的價(jià)值可謂是豐富多彩，是提升中國文化底蘊(yùn)的重要板塊，荊楚文化具體來說，可以從多個(gè)方面來講述其現(xiàn)代價(jià)值。首先，荊楚文化的地域廣闊，歷史悠久，湖北是古代帝王紛爭(zhēng)的一片寶地，這里蘊(yùn)含著很多文化遺址，比如說谷城和神農(nóng)架，楚國占據(jù)這片土地的八百年間創(chuàng)造的輝煌文明；荊楚之地的秦漢三國文化，締造了大量的文化古籍和具有教育意義的文化內(nèi)容；三國時(shí)期的主戰(zhàn)場(chǎng)，這段時(shí)期各方勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)、軍事和外交都發(fā)展到一定的高度；清江巴土文化，清江流域的土家族是古代巴人的后裔。土家人具有淳樸的風(fēng)俗習(xí)慣，特點(diǎn)鮮明的服飾和飲食也成為當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?，給現(xiàn)在的旅游業(yè)發(fā)展帶來了大量的客流；湖北地區(qū)的宗教文化也十分活躍，這里盤旋著道家的武當(dāng)山，上面的道家文化體系十分健全，常有人慕名前來；湖北的江城武漢文化，湖北武漢可謂是古時(shí)南北方的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)，武漢的發(fā)展早在古代就積累了十足的文化底蘊(yùn)，而且遵義會(huì)議的舉行地也在武漢，辛亥革命的發(fā)源地是南昌，南昌也成為革命文化的一部分。

上述內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)，湖北文化涵蓋的內(nèi)容十分豐富，從古至今傳承下來的各種文化在這里融會(huì)貫通，荊楚文化在湖北醞釀成型，而且荊楚文化中蘊(yùn)含著很多道家的思想理念在其中，同時(shí)具有浪漫主義精神，對(duì)不同文化的包容程度要比其他地區(qū)高很多。北方的受中原文化和儒家思想的成分更多，多數(shù)是以現(xiàn)實(shí)主義為主，荊楚文化則與之相反，浪漫主義色彩下的荊楚文化發(fā)展的多姿多彩。荊楚文化的特質(zhì)包括這些思想和風(fēng)俗上的差異性，荊楚文化精神中蘊(yùn)含著歷史長(zhǎng)河中存在的拼搏精神、武漢革命文化下的愛國主義思想、多種文化一起發(fā)展的兼容開發(fā)、巴土文化的淳樸風(fēng)俗習(xí)慣等等，荊楚文化的浪漫主義精神特質(zhì)中，同時(shí)也存在著很多現(xiàn)實(shí)文化特質(zhì)，這些特質(zhì)共同形成極具特色的荊楚文化。

荊楚文化的特質(zhì)是獨(dú)特的文化內(nèi)涵和其中蘊(yùn)含的多種文化因素，荊楚文化還存在大量的創(chuàng)新特質(zhì)，創(chuàng)新特質(zhì)的來源在荊楚地區(qū)思想層面的文化發(fā)展，楚人在古時(shí)創(chuàng)新的各種文明器物都在影響著現(xiàn)代當(dāng)?shù)厝嗣竦乃季S方式，這份深刻久遠(yuǎn)的“拼搏精神”也在保佑著我國文化一代又一代荊楚文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、弘揚(yáng)優(yōu)良的荊楚文化，促進(jìn)當(dāng)代價(jià)值發(fā)展

（一）傳承發(fā)揚(yáng)荊楚文化精神

荊楚文化精神的傳承和發(fā)揚(yáng)一直在持續(xù)，促進(jìn)湖北社會(huì)全面協(xié)調(diào)文化發(fā)展，精神文化的傳承也是加深人民對(duì)區(qū)域文化的認(rèn)同感，提升人民愛國精神的一種方式。荊楚文化中，我國的革命主義文化在其中占據(jù)一席之地，弘揚(yáng)和發(fā)展紅色革命精神是荊楚文化發(fā)展的重點(diǎn)之一，對(duì)現(xiàn)代人民的革命文化教育和愛國情懷教育也具有重要意義。荊楚文化的發(fā)展對(duì)湖北經(jīng)濟(jì)和文化各行各業(yè)的發(fā)展都有意義，跟隨時(shí)代的需求，在互聯(lián)網(wǎng)上推廣荊楚文化，運(yùn)用現(xiàn)代文化思想理念融合荊楚文化創(chuàng)新精神，以及荊楚文化中廣闊的文化資源，來提升荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值。

荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值可以通過發(fā)揚(yáng)荊楚文化精神來提升，荊楚文化精神可以從多個(gè)角度發(fā)揚(yáng)，比如說道家思維和浪漫主義色彩的碰撞發(fā)展；湖北高校對(duì)荊楚文化進(jìn)行研究探索，提升荊楚文化對(duì)教育事業(yè)的重要性；從傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)來發(fā)揚(yáng)屈原的愛國主義精神；在網(wǎng)絡(luò)上多多弘揚(yáng)巴土文化精神，諸如此類，不停歇的傳承和發(fā)揚(yáng)荊楚文化內(nèi)容，讓人們銘記荊楚文化的內(nèi)涵，提升荊楚文化的曝光度，發(fā)掘研究并且創(chuàng)新荊楚文化，積極促進(jìn)湖北省經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）荊楚文化的發(fā)掘與研究

發(fā)掘荊楚文化的發(fā)掘是弘揚(yáng)優(yōu)秀荊楚文化最基礎(chǔ)性的工作，荊楚文化的代表人物可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的老子、莊子和屈原，還有歷朝歷代荊楚地區(qū)的人物，這些文化和歷史人物的研究一直在進(jìn)行著，但是楚文化系統(tǒng)的研究卻是新中國建立才逐漸開始形成體系的。荊楚文化發(fā)掘過程中，國家也在不斷的加大對(duì)荊楚地域的考古和發(fā)掘力度，畢竟文物講述歷史最美的語言，同時(shí)做好文物的保護(hù)工作，讓荊楚文化延續(xù)下去。

荊楚文化的發(fā)掘是有跡可循的，還可以從荊楚文化的風(fēng)俗習(xí)慣、技藝和音律、還有一些流落于民間的楚文化進(jìn)行尋找。湖北作為荊楚文化的發(fā)源地和成長(zhǎng)地域，本地具有很多遺留下來的楚風(fēng)楚藝特色的民間歌舞、印染技法、楚繡、編織、雕刻、楚風(fēng)藝術(shù)及民間工藝品制作等等，這些無一不在建立屬于荊楚文化特色的文化品牌，也正是這些文化品牌的不斷發(fā)展，才有現(xiàn)今這么發(fā)達(dá)的荊楚文化精華讓我們探索。

荊楚文化的發(fā)掘和研究工作對(duì)人類文明進(jìn)化歷的完善也有著至關(guān)重要的作用，畢竟孔子文化現(xiàn)在已經(jīng)在全世界傳揚(yáng)光大。荊楚文化需要發(fā)掘出更多具有跨時(shí)代意義的事物，提升荊楚之地的文化廣度和深度，學(xué)習(xí)荊楚文化中的現(xiàn)實(shí)意義和文化價(jià)值，在這個(gè)時(shí)代順應(yīng)發(fā)展不斷傳承下去。荊楚文化的發(fā)掘也可以和同時(shí)期的文具盒發(fā)展進(jìn)行比較，并且從中找出荊楚文化的發(fā)展規(guī)律，以考古和歷史作為發(fā)掘的依據(jù)，深挖荊楚文化的演變過程，分析其中多個(gè)文化分支的形成和發(fā)展歷程，制定日后這些文化分支的發(fā)展方向。在考古發(fā)掘和研究上，政府要加大投入的經(jīng)費(fèi)力度，呼吁文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展多種多樣的荊楚文化產(chǎn)品，不斷收獲荊楚文化的受眾群體，提升荊楚文化的知名度。

（三）荊楚文化的創(chuàng)新傳播方式

無論是哪種傳統(tǒng)文化，都具有相應(yīng)的現(xiàn)代價(jià)值，荊楚文化也不例外，但是精純文化經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的研究和沉淀，在這個(gè)時(shí)代想要更好的發(fā)展和弘揚(yáng)下去必須做出創(chuàng)新和改革。創(chuàng)新是繁榮荊楚文化的基本路徑，對(duì)于荊楚文化發(fā)展的創(chuàng)新可以分為幾個(gè)大的方面，首先是物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)上的創(chuàng)新；其次是荊楚精神文化上的創(chuàng)新；第三是荊楚文化內(nèi)容和發(fā)展方式上進(jìn)行創(chuàng)新；最后是湖北荊楚文化管理體制和制度上的創(chuàng)新。荊楚文化一直在尋求創(chuàng)新的路徑，這幾年的考古挖掘工作也沒有停止，以及對(duì)荊楚民俗文化的發(fā)掘也整理出相關(guān)專著，向世人陳述荊楚民俗文化內(nèi)容，整理荊楚文化遺留在民間的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。荊楚文化在中也誕生了不少相關(guān)的文藝作品，比如說根據(jù)曾侯乙編鐘為文化基礎(chǔ)創(chuàng)作的《編鐘樂舞》以及《鐘鳴楚天》，這兩個(gè)作品已經(jīng)走出國門，在世界舞臺(tái)上進(jìn)行演繹，對(duì)湖北的荊楚文化發(fā)揚(yáng)無疑是高效的。

如今是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，荊楚文化的傳揚(yáng)可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高效率的實(shí)施下去，比如說建立湖北荊楚文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、開設(shè)湖北荊楚文化媒體賬號(hào)，不斷宣傳荊楚文化腹地的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，錄制趣味短視頻，運(yùn)用多種更加親民的方式傳揚(yáng)荊楚文化。荊楚文化的傳揚(yáng)還需要對(duì)荊楚之地的旅游文化進(jìn)行細(xì)致的建設(shè)，加強(qiáng)荊楚文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，提升荊楚文化的文物展覽場(chǎng)所檔次和服務(wù)，發(fā)展?jié)庥羟G楚文化特色的旅游民俗文化之鄉(xiāng)，保護(hù)和開發(fā)好荊楚民俗文化縣。荊楚文化的發(fā)展還需要更多的文藝創(chuàng)作來弘揚(yáng)，打造具有荊楚文化特色的文藝作品和文化產(chǎn)品，比如說帶有楚文化鳳凰圖騰的服裝、特色的染織技術(shù)、漆器擺件、楚文化設(shè)計(jì)下的各類產(chǎn)品等等，將這些面向大眾群體，介紹其中的荊楚文化內(nèi)涵，讓荊楚文化融入到人們的日常生活之中，縮減傳統(tǒng)文化和人們的距離感。荊楚文化的營(yíng)銷策略和文化管理制度要更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄔO(shè)，打造新時(shí)代精準(zhǔn)的文化管理策略，發(fā)揮荊楚文化的底蘊(yùn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，政府也要加大對(duì)優(yōu)秀荊楚文化宣傳的力度，和商業(yè)機(jī)構(gòu)合作，通過各類媒體做好荊楚文化的內(nèi)外宣傳活動(dòng)，首先讓湖北本地人民熱愛荊楚文化，深挖荊楚文化的特質(zhì)和現(xiàn)代價(jià)值，讓荊楚文化品牌走向全國走向世界。

四、結(jié)語

荊楚文化歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在發(fā)展的過程中不斷的提升自我，隨著對(duì)荊楚文化的大力發(fā)掘，其留存于湖北地區(qū)很多優(yōu)良的民俗文化也重見天日，被人們所重視。荊楚文化中包含很多有意義的特質(zhì)，楚人的拼搏創(chuàng)新精神，紅色革命精神，以及荊楚文化各個(gè)分支的發(fā)展，這些都給荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值提升打下了基礎(chǔ)，我們要整理湖北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新思路，大力發(fā)展內(nèi)含荊楚傳統(tǒng)文化精神的湖北現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化。