劉元阜

語文教育是什么？《浮生六記》說得不錯(cuò)：“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣?！闭Z文教育便是這熱愛生活的不輟之心。

曼昱老師的教育即是如此，春風(fēng)化雨般地展露在三層稟賦上，分別是常識(shí)、性情、風(fēng)骨。

“一個(gè)孩子對(duì)身邊事物的渴望來自常識(shí)”，而曼昱老師恰恰有著廣闊而厚重的知識(shí)貯備，通過日常的語言潛移默化地拓寬學(xué)生的知識(shí)疆域。如切如磋，如琢如磨，這樣日復(fù)一日地相處，源頭活水一般遞新著我的學(xué)識(shí)，不論是對(duì)良辰美景的體味，還是對(duì)人文事理的思考，都似入芝蘭之室，久而不聞其香。任何一個(gè)少年只有以常識(shí)為本，才能真正看清這個(gè)世界。例如“朱櫻春熟，素柰夏成”“春初早韭，秋末晚菘”應(yīng)季就該去品嘗時(shí)鮮；“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”恰逢節(jié)氣就該去感知萬物。這難道不就是常識(shí)帶來的趣味嗎？

“身體和靈魂，總要有一個(gè)在路上。”老師不止一次地推崇閑暇時(shí)多出去走走。余秋雨也說“路即是書，兩者沒有區(qū)別”。路上的歷程不是用文字說得清楚的，有時(shí)候語文不僅需要聯(lián)系文字，表達(dá)，邏輯，理解，它在更高的層次上是一種油畫藝術(shù)，在表色下有一層一層的油彩襯托鋪墊，就像每個(gè)人的知識(shí)是一方面，可性情才是決定人一生的內(nèi)在物質(zhì)，而性情的培養(yǎng)，就需要自己去路上求索。老師教給我們，不論什么時(shí)代的語文都不只是“甘面壁讀十年書”，他更需要“愿乘風(fēng)破萬里浪”，去養(yǎng)得自己的一個(gè)真性情。相信一個(gè)踏遍青山花海，依然愛自己的花兒們的教師，才是真正能夠給學(xué)生真性情的教師。而只有養(yǎng)得真性情的人，才擁有真正鮮活、真正燦爛、真正富有的靈魂。

“縱是年少風(fēng)流可入畫，卻也自成風(fēng)骨難筆拓?！痹凇皟?nèi)卷化”嚴(yán)重的時(shí)代，連語文也不可幸免，但所幸我看到曼昱老師的教學(xué)氣質(zhì)，毫無時(shí)代浼污。老師教育我們?nèi)釔圩约旱臒釔郏非笞约旱淖非?，擅長(zhǎng)自己的擅長(zhǎng)。這何嘗不是一種干凈度世的風(fēng)骨，我們?cè)谡Z文上看不到任何的無故內(nèi)耗，看到的只是“極目楚天舒”，這是在無盡的黑暗陳乏中看到的一滴彩色，沒錯(cuò)，一滴就足夠了。盡管我們無法脫離這個(gè)社會(huì)，但語文讓我們黑白中溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。

老師對(duì)我的人生觀的改變，像流水一般，在爭(zhēng)喧湍急中把守好自己的初心，在風(fēng)雨如磐中超越時(shí)代的浮躁，我們不爭(zhēng)先，爭(zhēng)的是滔滔不絕。

生活是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的奔赴，希冀每位杏壇學(xué)子，都能帶著曼昱老師的囑托，歷經(jīng)每一次虛驚一場(chǎng)，乘風(fēng)破浪。