余石

太姥山，我慕名已久，這次有幸隨采風(fēng)團(tuán)登覽此山，深感填補(bǔ)了一段人生的空白，登山歸來(lái)心情久久不能平靜。

太姥山位于閩浙交界的福鼎市境內(nèi)，濱臨東海，素稱“山海大觀”。山中道觀寺庵眾多，摩崖碑刻林立，文化積淀豐厚。山由怪石壘疊，渾然天成，傲岸秀拔。每塊石頭像人工打磨過(guò)似的，給人一種圓滑溫柔、親切和諧的感覺(jué)。

為了解此山的前世今生，登山前我翻閱有關(guān)史料：傳說(shuō)太姥山原叫才山，堯帝時(shí)一老婦為躲避戰(zhàn)亂居于山中，以種藍(lán)為生，人稱藍(lán)姑。藍(lán)姑勤勞善良，樂(lè)善好施。有一年，麻疹疫情發(fā)生，山下的孩子一個(gè)接一個(gè)死去，善良的藍(lán)姑心急如焚。后來(lái)，她以茶葉醫(yī)治此病，救活了很多孩童。百姓感恩戴德，藍(lán)姑辭世后，被奉祀為神明，稱老母。傳至后世，稱太姥娘娘，才山也改名叫太姥山。

太姥山的石頭雖沉默無(wú)言，卻像是活的一樣。無(wú)論獨(dú)立、并排，或壘疊，各自成型，千奇百怪，蠢蠢欲動(dòng)。曾有人給這些石頭命名：“九鯉朝天”“金雞報(bào)曉”“玉兔聽(tīng)潮”“玉猴照鏡”等，一個(gè)個(gè)高深莫測(cè)的樣子。古人有詩(shī)贊曰：“太姥無(wú)俗石，個(gè)個(gè)似神工。隨人意所識(shí)，萬(wàn)象在胸中?！贝_乎道出真諦！

當(dāng)我們走到刻有“太姥山”三個(gè)蒼勁有力大字的地標(biāo)石前時(shí)，游客云集，人們用手機(jī)在紛紛拍照。這里算是山門吧，有何奇妙之處？我正茫然，導(dǎo)游指著地標(biāo)石背面的太姥山山峰說(shuō)：“這叫‘夫妻峰，是太姥山的主峰。”

這一高一低兩塊美石構(gòu)成的萬(wàn)年夫妻，置于山霧迷蒙的高山之巔是何等的逼真?zhèn)魃?！他們深情擁偎，竊竊私語(yǔ)，我似乎聽(tīng)到了他們談話的聲音。這時(shí)旁邊的游客議論紛紛，各抒己見(jiàn)，尤其男女青年，笑聲更加爽朗。我知道他們的談笑內(nèi)容來(lái)自于那歷經(jīng)滄桑的恩愛(ài)夫妻。是的，他夫妻倆不管嚴(yán)冬酷暑、風(fēng)吹雨打，在那高山之巔的茫茫時(shí)空里訴說(shuō)些什么呢？我想或許是妻子向出遠(yuǎn)門歸來(lái)的丈夫敘說(shuō)孩子染病被太姥娘娘治愈的經(jīng)過(guò)吧，她那情意纏綿的身影楚楚動(dòng)人。這石頭使我一時(shí)神思恍惚，我望見(jiàn)太姥娘娘為給山下的孩子治病，手抱藥葉急匆匆在山間穿行。

登山從這里開(kāi)始了。那天太陽(yáng)特別烈，氣溫是入夏以來(lái)最熱的一天。登山的激情伴隨著高溫天氣，我的衣服全濕透了。好在烈日下，山更青，景更明，水更美。尤其半山腰那繚繞的山霧使太姥山像蒙上一層神秘的面紗似的，更增添了我這個(gè)初游之人的探秘激情。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，爬至山巔的時(shí)間需六個(gè)多小時(shí)，中午在山頂就餐。太姥山這部天書(shū)深深地吸引著我，雖有體力不夠之歉，但我還是不達(dá)山巔心不死。

我們邊走邊看，景隨位移，位移景變，令人眼花繚亂。特別是云霧繚繞處，石在霧里滾，霧在石中飄，如夢(mèng)似幻，讓人如醉如癡。

當(dāng)我們走到半山腰時(shí)，開(kāi)始進(jìn)入洞穴。太姥山的洞穴獨(dú)具特色：它分走廊裂隙型和崩塌堆積型，還有線谷、巷谷等。有的兩壁陡峭，天開(kāi)一線，有的縱橫交錯(cuò)，狀若迷宮。我們最為驚嘆的白馬洞，兩壁險(xiǎn)峻，上夾巨石，險(xiǎn)象環(huán)生，岌岌可危。見(jiàn)此情狀，我們憋住呼吸沖過(guò)去，無(wú)人心里不為之一顫。據(jù)導(dǎo)游介紹，太姥山有一百多個(gè)洞穴，不僅曲折幽深且交織相通，向低處延伸可通大海，向高處攀爬可達(dá)峰巔。太姥山真是一部無(wú)法通曉的天書(shū)！

走在洞穴里，我邊沉思邊在尋找著什么。我想這些山洞會(huì)不會(huì)曾經(jīng)是太姥娘娘及那些閩越先民的棲居之所呢？在那刀耕火種的歲月里這些山洞有否曾經(jīng)為他們遮風(fēng)擋雨？在他們?cè)馐芏旧呙瞳F侵襲時(shí)這些山洞有否曾經(jīng)是他們求生的安全港灣？我的判斷是肯定的。如今在我的想象里，這些山洞曾經(jīng)升起過(guò)裊裊的炊煙，也曾飄過(guò)被太姥娘娘救活過(guò)來(lái)的孩子的哭聲。這些斑駁的洞壁曾經(jīng)映射過(guò)他們一次次日落月升的艱辛以及苦澀的面容上流露出來(lái)的得以生存的微笑。

當(dāng)我們走到鴻雪洞時(shí)，導(dǎo)游介紹，鴻雪洞頂有一株古茶樹(shù)，被奉為白茶的始祖，相傳是太姥娘娘親手所植。聽(tīng)到導(dǎo)游的介紹我心動(dòng)了，想急切一睹那千年茶樹(shù)的風(fēng)采。

這時(shí)我回憶起那個(gè)傳說(shuō)：有一年，太姥山周圍麻疹肆虐，病魔奪去一個(gè)又一個(gè)年幼的生命，這深深地刺痛藍(lán)姑那顆善良的心。一天夜里，受南極仙翁的指點(diǎn)，藍(lán)姑攀上鴻雪洞頂，榛莽之中找到與眾不同的小茶樹(shù)。她遵照仙翁的囑咐，摘下茶葉給那些病孩煮服，終于戰(zhàn)勝病魔。

這棵古茶樹(shù)不就是那棵生命之樹(shù)嗎？在那疫情肆虐的歲月里，它拯救了多少孩童的生命！它抗風(fēng)雪，耐酷暑，含雨露，吞云霧，歷經(jīng)滄桑，笑對(duì)枯榮，至今仍然屹立于高山之巔！

想到這里，我急匆匆向洞門走去。隨行的該景區(qū)管委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)告訴我：因日本古茶書(shū)記載著這株古茶樹(shù)，1990年為紀(jì)念中國(guó)茶文化傳入日本八百年，日本官方組織一個(gè)以松下智為團(tuán)長(zhǎng)的“茶航路”訪華團(tuán)，專程到太姥山探尋過(guò)這株古茶樹(shù)。

中國(guó)白茶最早的母株——綠雪芽就生長(zhǎng)在這花崗巖石峰間。

圍觀的人很多，大家紛紛用手機(jī)拍下這白茶始祖的尊容。我撥開(kāi)人群鉆進(jìn)去。只見(jiàn)高高的巖石上刻著“綠雪芽”三個(gè)大字，涓涓細(xì)流從巖洞流出，濃重的山霧在這里回旋，霧漫泉滋，砂壤濕潤(rùn)，是一個(gè)獨(dú)享大自然惠賜的好地方！然而，從傳說(shuō)中走來(lái)的“綠雪芽”竟然是一棵孤零零地蹲在那里的一棵小茶樹(shù)。葉雖茂盛，樹(shù)干細(xì)小，像未經(jīng)風(fēng)雨未見(jiàn)世面的二代樹(shù)似的。這讓我犯疑了，千年古樹(shù)怎么會(huì)是這樣呢？后來(lái)有人告訴我說(shuō)：那株古茶樹(shù)上個(gè)世紀(jì)被山下的一個(gè)行政長(zhǎng)官給砍了，幸好不是連根拔起，后來(lái)樹(shù)頭又長(zhǎng)出新芽。至于那個(gè)行政長(zhǎng)官砍樹(shù)的目的是什么，不得而知。只知道他用砍下來(lái)的茶樹(shù)做成茶盅，不用茶葉其茶盅中的水也芳香四溢。

多么可惜啊，千年茶樹(shù)！你是毒刺嗎？不！你曾救活多少孩童，你功不可沒(méi)。你已經(jīng)從藥用發(fā)展為飲用，你是白茶的始祖，是人們每天都離不開(kāi)的飲用之源。天地偌大為何不給你一個(gè)立身之地呢？你歷盡滄桑改朝換代仍傲立于天地間，為何直到人類已經(jīng)發(fā)展到高度文明的當(dāng)代被施以斧斤呢？若太姥娘娘在天有靈做何感想？

好在我們這次的行程中，做了一件很有意義的事：每人認(rèn)種一棵茶樹(shù)。好，有人要砍，有人要種。記得著名作家柯靈說(shuō)過(guò)：正義和美好的東西最有力量，任何人都無(wú)法抗拒。從那天各位作家認(rèn)種茶樹(shù)的積極態(tài)度，認(rèn)種后紛紛拍照留影的情景，我想大家的心情是一樣的。

話說(shuō)回來(lái)，太姥娘娘用白茶消退那場(chǎng)瘟疫之后，她留下的“綠雪芽”繼續(xù)造福人間。后來(lái)山下遍種白茶樹(shù)，前赴后繼，代代相傳。至今，太姥山脈，漫山遍野，白茶飄香。福鼎已成為“中國(guó)名茶之鄉(xiāng)”“中國(guó)白茶之鄉(xiāng)”“中國(guó)茶文化之鄉(xiāng)”?？吹讲栲l(xiāng)的發(fā)展，太姥娘娘應(yīng)得以告慰了！

幾千年過(guò)去了，太姥娘娘依然佇立在太姥山上。她左手托靈芝，右手執(zhí)拂塵，若迎天風(fēng)，橫掃魔障，把關(guān)愛(ài)灑向人間。太姥娘娘，你今天還在關(guān)注眾生嗎？神思恍惚中，我忘記了這是福鼎人民為紀(jì)念太姥娘娘，在太姥山上雕塑的一尊太姥娘娘塑像。據(jù)說(shuō)每逢農(nóng)歷七月初七人們都自覺(jué)到這里來(lái)祀奉跪拜，甚至祈禱許愿，人山人海。是的，悠悠數(shù)千年，太姥娘娘先后被賦予多重文化身份：堯帝之母、白茶始祖、太姥山神、畬女藍(lán)姑。但我想最有生命力的還是白茶始祖和畬女藍(lán)姑這兩個(gè)身份。

從太姥娘娘的身上我感悟到：德澤于民，民將永志不忘！

責(zé)任編輯：蔣建偉

美術(shù)插圖：朱尚春