吳文杰 吳祺

摘 要：通過了解風(fēng)景名勝區(qū)的內(nèi)涵，筆者以熟悉的家鄉(xiāng)的太姥山國家級風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃為例，分析其特點(diǎn)，從而正確理解與認(rèn)識風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃的特征與內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景名勝區(qū)；風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃；太姥山

風(fēng)景名勝區(qū)作為國土中一類特殊區(qū)域，它的主要功能是為人們提供游覽、休息或進(jìn)行科學(xué)、文化活動的場所和機(jī)會[1]。這是風(fēng)景名勝區(qū)與自然保護(hù)區(qū)最大的區(qū)別所在。但是，與也能提供這一功能的旅游區(qū)不同，風(fēng)景名勝區(qū)是我國遼闊國土上自然景物與人文景物高度集中的具有典型意義的精華所在，是大自然和祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。風(fēng)景名勝區(qū)主要由風(fēng)景游賞主體系統(tǒng)、配套設(shè)施系統(tǒng)以及居民社會管理系統(tǒng)構(gòu)成。

中國的風(fēng)景名勝區(qū)幾乎涵蓋了所有地貌景觀類型，體現(xiàn)了中國自身的歷史文化特色，是世界上風(fēng)景資源類型最豐富的國家之一。風(fēng)景名勝區(qū)對于保護(hù)國家遺產(chǎn)資源，樹立國家和地區(qū)的典型形象，促進(jìn)生態(tài)文明和人文發(fā)展，促進(jìn)自然、社會、科技和經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，均發(fā)揮著重要作用[2]。風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃也稱風(fēng)景區(qū)規(guī)劃。是保護(hù)培育、開發(fā)利用和經(jīng)營管理風(fēng)景區(qū)，并發(fā)揮其多種功能作用的統(tǒng)籌部署和具體安排。經(jīng)相應(yīng)的人民政府審查批準(zhǔn)后的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃，具有法律權(quán)威，必須嚴(yán)格執(zhí)行[4]。風(fēng)景區(qū)規(guī)劃不僅包括專業(yè)的技術(shù)人員的規(guī)劃研究、制定規(guī)范等工作，還應(yīng)包括相關(guān)管理人員的科學(xué)管理，以及引導(dǎo)全社會民眾建立正確的旅游價值觀的任務(wù)。

一.太姥山國家級風(fēng)景名勝區(qū)概況

海上仙都——太姥山風(fēng)景名勝區(qū)位于福建省東北部寧德市，在寧德下轄福鼎市正南距市區(qū)四十五公里，約在東經(jīng)120度與北緯27度的附近。挺立于東海之濱，三面臨海，一面背山，主峰海拔917.3米，以“山海大觀”著稱于世。整個風(fēng)景名勝區(qū)面積為74.72平方公里，其中陸域面積67.79平方公里；海域面積6.93平方公里，分為太姥山岳、九鯉溪瀑、晴川海濱、桑園翠湖、?，幜袓u五大景區(qū)。2009年太姥山國家級風(fēng)景名勝區(qū)被建設(shè)部列入第二批中國國家自然遺產(chǎn)名錄，即為我國申報世界自然遺產(chǎn)的預(yù)備名單。2010年由福鼎太姥山、屏南白水洋、福安白云山組成的寧德地質(zhì)公園被列為世界地質(zhì)公園。

二.風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃特點(diǎn)

1.突出地區(qū)特征

風(fēng)景區(qū)規(guī)劃是針對特殊地域和特殊地區(qū)的規(guī)劃；是一個地區(qū)單元和管轄范圍的規(guī)劃，要保護(hù)規(guī)劃對象與范圍的完整；要突出風(fēng)景區(qū)的地方個性與特色。太姥山景區(qū)地理區(qū)位優(yōu)越，位于海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，承接珠江三角洲和長江三角洲地區(qū)；瀕臨東海，位于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，資源條件十分豐富。因此根據(jù)這些地域特性和獨(dú)有條件，景區(qū)內(nèi)規(guī)劃有特色游覽路線，巧妙地融合“山”與“?！边@兩大特色元素，從太姥山岳景區(qū)，再到晴川海濱景區(qū)到?，幜袓u景區(qū)，在保護(hù)自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，景點(diǎn)圍繞兩大主題很好地展示了太姥山的“山海大觀”。

福建地區(qū)佛教盛行，沿海地區(qū)信奉媽祖文化。在其性質(zhì)定位中，宗教朝拜成為其主要功能之一。太姥山的人文活動在唐宋時已十分興盛，山南山北有三十六寺院，其中以國興、瑞云、靈峰、芭蕉、天王等寺規(guī)模最大。今國興寺的遺址上尚存石柱三百六十根，寺前有楞枷寶塔和石池，可見當(dāng)時之規(guī)模。太姥山景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有香山寺，國興寺，玉湖庵等宗教建筑，香火旺盛，為周邊市民以及東南沿海地區(qū)的朝拜圣地。景區(qū)內(nèi)還塑有“太姥娘娘”雕像，“太姥娘娘”文化屬于媽祖文化的一部分，是福建閩東沿海地區(qū)信奉的“海上女神”，她一直保佑著出海的漁民們平安歸來。太姥山最具特色的是其花崗巖峰林地貌與走廊式裂隙巖洞，地質(zhì)特征十分明顯。最突出的地貌景觀在太姥山主景區(qū)，因此在景區(qū)規(guī)劃中舉足輕重，圍繞此特征，規(guī)劃有一片瓦游覽區(qū)，迎仙臺游覽區(qū)，九鯉峰游覽區(qū)和摩霄峰游覽區(qū)，共同呈現(xiàn)太姥山的特殊壯美的地質(zhì)地貌。在核心景區(qū)規(guī)劃中提出了嚴(yán)禁建設(shè)與風(fēng)景游賞無關(guān)的設(shè)施和建筑，應(yīng)分類控制游客數(shù)量，不宜安排旅宿床位，機(jī)動交通工具不得進(jìn)入此區(qū)。

2.調(diào)控動態(tài)發(fā)展

規(guī)劃是對未來狀態(tài)進(jìn)行不斷的選擇決策的動態(tài)過程。根據(jù)變化中的新情況和社會需求，提出新的發(fā)展目標(biāo)與途徑，調(diào)節(jié)控制新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。實(shí)現(xiàn)滾動式和連續(xù)性發(fā)展規(guī)劃。

太姥山風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃經(jīng)歷了幾次調(diào)整。1996年太姥山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃中，限于當(dāng)時的圖紙均為徒手繪制，因此對風(fēng)景區(qū)僅有一個大概的范圍示意，而無具體的界線標(biāo)定，給風(fēng)景區(qū)的管理帶來了困難，造成了各方面的諸多矛盾。經(jīng)過二十幾年的發(fā)展，風(fēng)景名勝區(qū)外部和內(nèi)部條件都發(fā)生較大的變化。隨著2010年寧德核電站的建設(shè)，總體規(guī)劃中對風(fēng)景區(qū)的范圍進(jìn)行了調(diào)整。調(diào)出核電站所在的跳尾灣景群。調(diào)出位于核反應(yīng)堆堆心半徑5千米范圍內(nèi)的景點(diǎn)，包括大、小濛灣和牛郎崗景群的范圍。在不同的時期，不同的時代。不斷調(diào)整完善規(guī)劃，提出新的發(fā)展途徑，推動景區(qū)更好地發(fā)展。

3.重在綜合協(xié)調(diào)

規(guī)劃就要綜合分析、評價、論證、揚(yáng)長補(bǔ)短，綜合優(yōu)化規(guī)劃內(nèi)容，使其有利于風(fēng)景區(qū)的游憩、景觀、生態(tài)三大功能的全面發(fā)揮，有利于風(fēng)景區(qū)的自生、競爭、共生三項(xiàng)基本能力的綜合發(fā)展。同時還要對各系統(tǒng)、部門、地區(qū)的內(nèi)外關(guān)系作系統(tǒng)的分析研究、權(quán)衡利弊，用有序協(xié)調(diào)的方法使諸多條塊形成可以互補(bǔ)的有機(jī)網(wǎng)絡(luò)。

太姥山風(fēng)景名勝區(qū)的發(fā)展應(yīng)與周邊城鎮(zhèn)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，在總體規(guī)劃中，風(fēng)景區(qū)邊緣非重點(diǎn)地段，因城鎮(zhèn)建設(shè)及重要交通設(shè)施建設(shè)而發(fā)生的范圍調(diào)整。太姥山鎮(zhèn)也以太姥山景區(qū)為契機(jī)，迎來了新興的發(fā)展時代。在《福鼎市太姥山鎮(zhèn)總體規(guī)劃（2010-2030）》中，確定太姥山鎮(zhèn)的城市性質(zhì)為：以太姥山為依托的濱海生態(tài)旅游城鎮(zhèn)。城鎮(zhèn)職能為：太姥山國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)旅游配套服務(wù)中心，閩東重要的濱海度假休閑及生態(tài)宜居城鎮(zhèn)，福鼎市次中心，旅游商品產(chǎn)業(yè)基地?？梢娖湓诟６κ幸?guī)劃發(fā)展中所處的重要地位。太姥山風(fēng)景名勝區(qū)在空間上分散分布，與太姥山鎮(zhèn)、崳山鎮(zhèn)霞浦縣牙城鎮(zhèn)等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)用地緊密聯(lián)系、互為依托，有著同源的歷史文化積淀和互補(bǔ)性較強(qiáng)的功能安排。規(guī)劃應(yīng)側(cè)重各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的文脈延續(xù)、地脈聯(lián)系，功能互補(bǔ)，促進(jìn)共同繁榮。更宏觀層面上，閩東北周邊旅游資源極其豐富，太姥山名勝區(qū)規(guī)劃應(yīng)與周邊的古田翠屏湖、屏南白水洋鴛鴦溪、周寧鯉魚溪、九龍漈、福安白云山等風(fēng)景區(qū)協(xié)同。2006年，由這些閩東北風(fēng)景秀麗的名勝區(qū)組成的“閩東北親水游”路線被CCTV評為“全國完美假期十佳旅游路線”。

4.貴在整體優(yōu)化

以相應(yīng)的構(gòu)思創(chuàng)意和創(chuàng)優(yōu)能力，力爭實(shí)事求是地反映每個風(fēng)景區(qū)發(fā)展中的本質(zhì)規(guī)律、內(nèi)部聯(lián)系、整體形態(tài)、運(yùn)行狀況、發(fā)展歷程與道路。在科技集成與優(yōu)化過程中，“天人合一”的哲學(xué)思想起著主導(dǎo)作用，同時還涉及相關(guān)的自然科學(xué)、社會科學(xué)、工程技術(shù)等綜合科學(xué)觀念，運(yùn)用規(guī)劃設(shè)計的理論、方法和技術(shù)手段，最后完成風(fēng)景區(qū)規(guī)劃這個整體優(yōu)化過程。風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃是一個法定區(qū)域范圍的綜合性規(guī)劃。太姥山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃起到對風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)相關(guān)行業(yè)的專項(xiàng)規(guī)劃和下位規(guī)劃的指導(dǎo)作用。同時，太姥山風(fēng)景名勝區(qū)具備國家和世界自然遺產(chǎn)品質(zhì)，規(guī)劃應(yīng)立足長遠(yuǎn)、著眼未來，妥善處理風(fēng)景名勝區(qū)近期實(shí)際與遠(yuǎn)景目標(biāo)的關(guān)系，統(tǒng)一規(guī)劃，嚴(yán)格控制，分期實(shí)施，逐步落實(shí)。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院）