郭雷慶

毛澤東《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》三篇經(jīng)典文獻(xiàn)，創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通過(guò)歌頌白求恩、張思德兩位共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡和“愚公移山”精神，明確闡述了“做一名什么樣的共產(chǎn)黨員”“共產(chǎn)黨員干革命為了誰(shuí)”“共產(chǎn)黨員干革命要靠誰(shuí)”等根本問(wèn)題?；赝袊?guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史，正是在無(wú)數(shù)白求恩、張思德這樣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民和中華民族才取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍，才最終使中國(guó)特色社會(huì)主義昂首邁入了新時(shí)代。在新時(shí)代，我們依然需要不斷地自問(wèn)“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，只有不忘來(lái)時(shí)的初心，牢記前行的使命，才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義崇高信仰。什么是共產(chǎn)主義？馬克思勾勒了共產(chǎn)主義社會(huì)的藍(lán)圖，即在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)財(cái)富極大豐富的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。共產(chǎn)主義信仰在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中起著重要的思想引領(lǐng)作用。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員用自己的行動(dòng)詮釋了對(duì)信仰的堅(jiān)定。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰有利于國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成?？箲?zhàn)時(shí)期，白求恩同志從加拿大來(lái)到中國(guó)抗戰(zhàn)前線，從此將中國(guó)革命事業(yè)視為自己奮斗一生的事業(yè)，專注于醫(yī)療研究，盡職盡責(zé)，這就是共產(chǎn)主義精神和國(guó)際主義精神。中國(guó)共產(chǎn)黨為“解放我們的民族和人民，進(jìn)而解放世界的民族和人民”，建立起反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，為取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利付出了巨大犧牲，最終贏得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。一些人認(rèn)為，共產(chǎn)主義似乎離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)，信仰共產(chǎn)主義不切實(shí)際。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記曾談到，“人民對(duì)于美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，就是對(duì)此問(wèn)題的最好回應(yīng)，說(shuō)明了共產(chǎn)主義不是虛無(wú)縹緲的空想，而是實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得的每一點(diǎn)進(jìn)步都是在朝著共產(chǎn)主義而前進(jìn)。比如曾經(jīng)困擾中國(guó)上千年的吃飯問(wèn)題，今天已經(jīng)得到了很好的解決。用占世界7%的耕地，養(yǎng)活占世界20%的人口，不僅要讓人民吃飽，還要吃好，這是一項(xiàng)讓國(guó)際社會(huì)稱道的了不起的成就，中國(guó)共產(chǎn)黨為此付出的努力，堪稱典范。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的生活水平從舊中國(guó)的“半年糠菜半年糧”的饑餓狀態(tài)到新中國(guó)三十年有了基本保障，再到改革開(kāi)放四十年來(lái)物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富，有了質(zhì)的飛躍。今天，在共產(chǎn)主義信仰的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民朝著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。

我們要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。馬克思認(rèn)為人民是歷史的創(chuàng)造者，毛澤東將人民看作是共產(chǎn)黨的“活菩薩”，“共產(chǎn)黨人應(yīng)該像念佛一樣時(shí)刻念著人民，把人民的疾苦捧在心上”。鄧小平深情地說(shuō)道：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！痹诳箵粜鹿诜窝滓咔橹?，習(xí)近平主席飛赴武漢考察疫情防控，提出“人民至上，生命至上”。無(wú)論處在哪個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，始終代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，這是中國(guó)共產(chǎn)黨各項(xiàng)政策、方針、路線的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的政策是否正確，取決于是否有利于人民的利益。有利于人民的就是好的、正確的，損害人民利益的就是錯(cuò)誤的，需要改正的。如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，主要看是否為人民服務(wù)。張思德在獨(dú)立團(tuán)二營(yíng)當(dāng)通訊員時(shí)，通信部的小戰(zhàn)士認(rèn)為通信就是跑跑腿，不能立功當(dāng)英雄?？蓮埶嫉峦菊J(rèn)為：“做什么工作，都是為黨工作，都是為了人民的利益。當(dāng)兵干工作，干哪一行都是為了革命大廈增磚添瓦，多一個(gè)人就多一份力量?！惫ぷ魇鞘裁床恢匾灰菫槿嗣穹?wù)的，有利于人民利益的，就是好工作、有價(jià)值的工作。為了干好這一工作，張思德同志甚至付出了生命。司馬遷認(rèn)為：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睆埶嫉峦疽驇椭謇锶藷?，炭窯崩塌而犧牲；白求恩醫(yī)生為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，在一次手術(shù)中意外感染而犧牲。新民主主義革命以來(lái)，為挽救民族危亡、解放全中國(guó)，劉胡蘭、趙一曼、董存瑞等無(wú)數(shù)革命先烈慷慨就義；新中國(guó)成立以來(lái)，為建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，焦裕祿、雷鋒、孔繁森等無(wú)數(shù)英烈志士為國(guó)捐軀；十八大以來(lái)為使近1億農(nóng)村貧困人口全面脫貧，1800多名基層扶貧同志英勇?tīng)奚?。這就是優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，無(wú)論在哪個(gè)工作崗位上，他們始終一心為民，不怕?tīng)奚?，攻?jiān)克難。他們是為了人民而犧牲的，為了共產(chǎn)主義事業(yè)而犧牲的，他們的犧牲“重于泰山”，黨和人民永遠(yuǎn)懷念他們。

我們要堅(jiān)守鍥而不舍、久久為功的愚公移山精神。愚公為移開(kāi)門(mén)前的兩座大山，堅(jiān)持不懈用鋤頭挖，認(rèn)為“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”在中國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，“愚公移山”的精神鼓舞著我們共產(chǎn)黨員奮勇前行。土地革命時(shí)期，由于王明的“左”傾錯(cuò)誤路線，中央紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，但共產(chǎn)黨沒(méi)有被挫折與圍剿所嚇倒，靠著破舊的草鞋和堅(jiān)定的革命意志，行程二萬(wàn)五千里，成功轉(zhuǎn)移革命陣地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)實(shí)力遠(yuǎn)不如日本，但革命戰(zhàn)士始終堅(jiān)定革命信念，最終移掉了日本帝國(guó)主義這座大山。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，人民解放軍比國(guó)民黨軍隊(duì)少近三百萬(wàn)人，且多是“小米加步槍”，但解放軍戰(zhàn)士不怕困難與犧牲，只用了不到四年時(shí)間就推翻了國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，中國(guó)人民“站了起來(lái)”。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在近乎“一窮二白”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建立了獨(dú)立完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，順利進(jìn)行了社會(huì)主義改造，超額完成了“一五計(jì)劃”。改革開(kāi)放時(shí)期，我們不畏艱難，奮起直追，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，人民的生活水平大幅度提高，中國(guó)人民“富了起來(lái)”。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、國(guó)防等各方面更是取得了令世界矚目的重大成就，中國(guó)人民“強(qiáng)了起來(lái)”?？v觀歷史，二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征、十四年的抗戰(zhàn)、三年的抗美援朝、西北荒漠上兩彈一星的研制、抗洪救災(zāi)、抗震救災(zāi)、脫貧攻堅(jiān)工程、新冠肺炎疫情防控戰(zhàn)等等，每一個(gè)都是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守“愚公移山”精神的生動(dòng)體現(xiàn)，都是中國(guó)共產(chǎn)黨樂(lè)觀向上、長(zhǎng)期奮斗、久久為功的生動(dòng)詮釋。時(shí)至今日，我們清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民生活水平與發(fā)達(dá)國(guó)家仍然存在不小差距，發(fā)展不平衡不充分的矛盾仍然突出。習(xí)近平總書(shū)記談到，我們“決不能因?yàn)閯倮湴?，決不能因?yàn)槌删投傅?，決不能因?yàn)槔щy而退縮”。為滿足人民日益增長(zhǎng)地對(duì)于美好生活的需要，提高國(guó)民幸福感，我們要繼續(xù)保持不驕不躁的作風(fēng)，艱苦奮斗，砥礪前行。

我們要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育。古人云：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。黨史既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)文化精粹，也是中華民族傳承的寶貴財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們要深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》是毛主席在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所著的三篇文章，它們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)發(fā)展無(wú)疑是有巨大影響的，可以說(shuō)這三篇文章就是共產(chǎn)黨人的《道德經(jīng)》。它們明確回答了“做一名什么樣的共產(chǎn)黨員”“共產(chǎn)黨員干革命為了誰(shuí)”“共產(chǎn)黨員干革命要靠誰(shuí)”這些本質(zhì)問(wèn)題，其中的白求恩、張思德等人物形象，生動(dòng)展現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員鮮明的人民立場(chǎng)，激勵(lì)無(wú)數(shù)的中國(guó)人為了中華民族的解放和新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)而浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗。新時(shí)代，國(guó)際主義精神、全心全意為人民服務(wù)和“愚公移山”的精神依然是我們?nèi)?yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的一項(xiàng)法寶。新冠肺炎疫情在世界蔓延，全球每天確診人數(shù)都在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的增加，這是一次罕見(jiàn)的全球性危機(jī)，更是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下交上了一份優(yōu)秀的抗疫答卷，同時(shí)力盡所能幫助其他國(guó)家抗擊疫情，積極踐行人類命運(yùn)共同體的偉大理念，充分展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，作出了無(wú)愧于全人類的犧牲和貢獻(xiàn)，點(diǎn)亮了世界各國(guó)同舟共濟(jì)的勝利曙光。全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一致共抗時(shí)艱，中華兒女所迸發(fā)的抗疫精神就是新時(shí)代“愚公精神”的最新注腳。

世界上沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人?！昂敛焕簩ｉT(mén)利人”的白求恩、“為人民利益而死”的張思德、“不怕?tīng)奚懦f(wàn)難”的愚公，以上三位光輝典范所展現(xiàn)的精神分別代表著毛主席對(duì)廣大黨員的深切厚望。沒(méi)有華麗鋪陳的辭藻，沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的言語(yǔ)，這些言簡(jiǎn)意賅短小精悍的文章，有的只是毛主席苦口婆心的教誨與殷殷期望。“老三篇”中講述的先進(jìn)事跡、傳遞的奉獻(xiàn)精神、樹(shù)立的優(yōu)秀典范，在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奮斗的歷史進(jìn)程中，激勵(lì)了一代又一代的共產(chǎn)黨人前赴后繼，開(kāi)拓創(chuàng)新?！袄先敝刑N(yùn)含的價(jià)值追求，闡釋的宗旨意識(shí)，展現(xiàn)的理想信念，深刻地影響了共產(chǎn)黨員的價(jià)值追求與精神境界；這也正是中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。同時(shí)，《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》這三篇文章中大眾化的表達(dá)和平民化的形象深深蘊(yùn)含著毛澤東思想活的靈魂，大大地發(fā)揮了榜樣的示范作用，極大地增強(qiáng)了理論的社會(huì)影響力。其內(nèi)在包含的話語(yǔ)風(fēng)格、行為規(guī)范和價(jià)值理念成為中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的理論和行為標(biāo)桿，是中國(guó)共產(chǎn)黨人需要不斷傳承下去的精神力量，更是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、不斷進(jìn)行自我革命的教科書(shū)。通過(guò)研讀黨史經(jīng)典文獻(xiàn)，共產(chǎn)黨員要常念百姓疾苦，胸謀富民之策，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心，牢記使命，緊緊依靠人民，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德境界，將個(gè)人理想和社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái)，“擼起袖子加油干”，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

（作者系中國(guó)礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，博士。）