杜志強(qiáng)

趙時(shí)春（1508-1567），字景仁，號(hào)浚谷，平?jīng)觯ń窀拭C平?jīng)鍪校┤?，嘉靖五年進(jìn)士，“嘉靖八才子”之一。趙氏祖籍杭州，元朝時(shí)遷至平?jīng)觥Ｚw時(shí)春祖父為平谷縣丞，父親為霑化縣教諭。青少年時(shí)期，趙時(shí)春跟隨父親在霑化學(xué)習(xí)，嘉靖四年（1525），他從霑化回陜西參加鄉(xiāng)試，中舉人，并在次年赴京參加進(jìn)士考試，高中禮部會(huì)試第一，此時(shí)年僅18。按常理，18歲的會(huì)元應(yīng)該有著大好前途，可事實(shí)上趙時(shí)春卻仕途坎坷，這與他被動(dòng)地卷入了朝臣幫派之爭(zhēng)有關(guān)。

壹

嘉靖初年，明朝廷發(fā)生了“大禮議”事件，朝臣多數(shù)卷入其中。事情的起因是，正德皇帝無(wú)子嗣，由其堂弟嘉靖皇帝繼位，“兄終弟及”。這本無(wú)可厚非，但問(wèn)題是，嘉靖應(yīng)尊奉正德之父（即弘治皇帝）為叔父，還是皇父？今天來(lái)看，這根本就不成問(wèn)題，但出于皇權(quán)和宗法正統(tǒng)的需要，朝臣居然要求嘉靖稱弘治皇帝為“皇考”，而稱自己的父母為“皇叔考”“皇叔母”。這對(duì)嘉靖來(lái)說(shuō)是侮辱性的，極難做到，因此，他寧愿不做皇帝，也不愿稱自己的父母為“皇叔考”“皇叔母”。于是，圍繞著這一問(wèn)題，以嘉靖皇帝為首的一派，與以宰相楊廷和為首的一派，展開(kāi)了激烈的、長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)。最終，在嘉靖皇帝的極力主張和脅迫之下，楊廷和等舊禮派失敗，新禮勢(shì)力占據(jù)了朝廷的顯要職位。

嘉靖五年，會(huì)元趙時(shí)春入選翰林院庶吉士，年輕才俊，為朝臣所矚目。庶吉士是皇帝近臣、翰林后備軍，完全有平步青云的可能?？墒牵尉肝迥臧竦氖空w有點(diǎn)不幸。當(dāng)時(shí)正是嘉靖皇帝取得“大禮議”階段性勝利、銳意改革的時(shí)期，他認(rèn)為庶吉士“不需教養(yǎng)”（《世宗實(shí)錄》卷82），于是，在嘉靖六年十一月，將庶吉士外遣為部曹、知縣，以致沈德符有“吉士不讀書”之譏（《萬(wàn)歷野獲編》卷7）。趙時(shí)春出任刑部河南司主事，庶吉士生涯也因此而終結(jié)，嘉靖八年任兵部武庫(kù)司主事。雖然庶吉士生涯有點(diǎn)短，但無(wú)論如何，那都是趙時(shí)春中進(jìn)士后一次較為光輝的經(jīng)歷。一年零八個(gè)月的時(shí)間里，他大量閱讀、寫作，“盡讀中秘書”，“日撰萬(wàn)言”（周鑒《趙時(shí)春行實(shí)》），為他以后的著述生涯奠定了基礎(chǔ)。

趙時(shí)春任職刑部、兵部時(shí)，才華穎異，引起了大僚如霍韜、方獻(xiàn)夫的關(guān)注?；繇w為嘉靖八年進(jìn)士主考官，選拔出羅洪先、唐順之等優(yōu)秀人才；趙時(shí)春與羅洪先、唐順之為莫逆之交，所以，他對(duì)霍韜也備示虔誠(chéng)。方獻(xiàn)夫與霍韜同鄉(xiāng)，同為大禮新貴，此時(shí)方獻(xiàn)夫任翰林侍講學(xué)士、禮部尚書，位高權(quán)重，他向霍韜表達(dá)了想見(jiàn)趙時(shí)春的愿望，霍韜轉(zhuǎn)達(dá)并一再催促趙時(shí)春，趙時(shí)春雖然表面答應(yīng)，卻從未去拜見(jiàn)方獻(xiàn)夫（事見(jiàn)霍韜《題趙景仁卷后》一文）?？梢栽O(shè)想，假如趙時(shí)春去拜訪、投靠方獻(xiàn)夫，那他的仕途必然會(huì)是另一種狀況，但他畢竟沒(méi)有這么做，由此也可以看出年輕的趙時(shí)春立身有節(jié)、不攀附權(quán)貴的品質(zhì)。

趙時(shí)春任職刑部、兵部共三年時(shí)間。由于職務(wù)清閑，他得以讀書賦詩(shī)，搦管論文，習(xí)騎射，談甲兵；同時(shí)，他還廣泛交游，與王慎中、唐順之、李開(kāi)先、陳束、熊過(guò)、任瀚、呂高等人頻繁往來(lái)，被稱為“嘉靖八才子”。這是一個(gè)青年進(jìn)士的群體組合，他們才華穎異，大都有著優(yōu)秀的科舉成績(jī)，其中趙時(shí)春、王慎中為嘉靖五年進(jìn)士，其他六人均為嘉靖八年進(jìn)士，羅洪先是狀元，趙時(shí)春、唐順之是會(huì)元，陳束、任瀚也位列二甲前三，而且嘉靖皇帝親閱其考卷。他們有著熱切的功名期待和相近的文學(xué)訴求，《四庫(kù)提要》“閑居集提要”云：

嘉靖初，（李）開(kāi)先與王慎中、唐順之、熊過(guò)、陳束、任瀚、趙時(shí)春、呂高稱“八才子”，其時(shí)慎中、順之倡議盡洗李、何剽擬之習(xí)，而開(kāi)先與時(shí)春等復(fù)羽翼之。

這說(shuō)明，“八才子”在文學(xué)上同氣相投，他們要改變李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的風(fēng)習(xí)，提出自己的文學(xué)主張——詩(shī)學(xué)初唐。朱彝尊在梳理明代詩(shī)歌流變時(shí)指出：“嘉靖初，‘八才子四變而為初唐?！保ā鹅o志居詩(shī)話》卷21）正說(shuō)明了趙時(shí)春等人詩(shī)學(xué)初唐的實(shí)質(zhì)，也指出了他們?cè)诿鞔?shī)歌流變中的影響。

貳

嘉靖九年七月，趙時(shí)春因上書言事激怒了皇帝，被落職為民，結(jié)束了部郎生涯。嘉靖皇帝信奉道教，迷信方士，他見(jiàn)災(zāi)異頻繁，于是下詔求言，希望能緩解災(zāi)變。上有所好，下必承之，許多大臣投其所好，言海晏河清者受賞，進(jìn)獻(xiàn)甘露、瑞麥、嘉禾、鹽華者得褒。耿直的趙時(shí)春不忍見(jiàn)此丑態(tài)，遂直言上書，指斥大臣欺君罔下。嘉靖皇帝當(dāng)廷責(zé)問(wèn)趙時(shí)春，趙時(shí)春一時(shí)語(yǔ)塞，沒(méi)能應(yīng)對(duì)，退朝之后，他撰寫奏表，說(shuō)“當(dāng)今之務(wù)最大者有四，最急者有三”（《明史·趙時(shí)春傳》）。這儼然是賈誼當(dāng)年奏文的翻版，賈誼因此之而仕途坎坷，趙時(shí)春亦因此而惹怒了嘉靖皇帝，被逮捕下錦衣獄，受杖罰之刑?？陀^地看，嘉靖革新是取得了較為顯著的成效的，趙時(shí)春思治心切，激切言事，以致激怒皇帝，不僅未能達(dá)到其治理社會(huì)的初衷，而且還中斷了自己勢(shì)頭良好的仕途。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，這樣的做法也正能體現(xiàn)出趙時(shí)春不為私己、忠誠(chéng)為國(guó)的可貴氣節(jié)來(lái)。

出獄后，傷痕累累的趙時(shí)春帶病上路，深冬季節(jié)到家。在家鄉(xiāng)，他療傷養(yǎng)病，種花治園，尋山問(wèn)水，同時(shí)還讀書寫作，等待著被重新起用的時(shí)機(jī)。十年之后（嘉靖十八年），明朝廷為太子府選僚屬，吏部尚書許贊舉薦霍韜、呂柟、鄒守益、徐階、趙時(shí)春、唐順之、羅洪先等12人為宮僚，一時(shí)號(hào)稱“天下名儒”（《明史》卷73）。趙時(shí)春被任為翰林院編修、司經(jīng)局校書。對(duì)于許贊的薦舉，趙時(shí)春心存感激，并在此后與許氏子弟密切往來(lái)。

司經(jīng)局是東宮的下屬機(jī)構(gòu)，主管圖書。趙時(shí)春出任宮僚，說(shuō)明其學(xué)問(wèn)氣節(jié)得到了朝廷的肯定。而且，一同任職者，如羅洪先、唐順之本就是一起過(guò)從的老友，后來(lái)也成為著名思想家、學(xué)者；霍韜作為詹事府長(zhǎng)官，與趙、羅、唐亦師亦友，徐階、鄒守益也成了趙時(shí)春的一生之友。因此，出任宮僚，是趙時(shí)春生涯的第二個(gè)出彩段落。

但是，心系家國(guó)的趙時(shí)春再一次得罪了皇帝。嘉靖十九年十二月，嘉靖皇帝臥病，久不臨朝，“三翰林”趙時(shí)春、羅洪先、唐順之憂時(shí)心切，遂提出讓太子在正旦日臨朝，接受百官朝賀。這激怒了嘉靖皇帝，說(shuō)：“是料朕必不起也?！保ā睹魇贰肪?83）在嘉靖看來(lái)，三人的舉措似乎是暗示著他已經(jīng)病入膏肓了，儼然成了詛咒，所以，他很快將三人除名，趙時(shí)春的宮僚生涯也畫上了句號(hào)。除夕夜里，他寂寞守歲；春天伊始，他踏上了返回平?jīng)龅恼鞒獭ｋx別前，他贈(zèng)詩(shī)給羅洪先、唐順之：“彰義門前官道柳，到時(shí)凋謝發(fā)時(shí)回。榮枯自是尋常事，閑逐春風(fēng)歸去來(lái)?！彼诘蚵涞那锾旆稻诹砍醢l(fā)的時(shí)節(jié)離京；一返一離間，世事無(wú)常，榮枯如柳，那就在春風(fēng)中賦歸去來(lái)吧！他淡泊地回家歸田。

叁

嘉靖二十年至二十九年的十年，是趙時(shí)春的另一段家居歲月。這期間，他創(chuàng)作了許多詩(shī)文，與總督翁萬(wàn)達(dá)、楊守禮，巡撫許論、楊博，以及前后榜進(jìn)士王慎中、馮恩、張鐸、黃禎、羅洪先，駐平?jīng)龅墓賳T如太仆寺卿、苑馬寺卿等頻繁唱和，同時(shí)也密切關(guān)注著日益嚴(yán)峻的北部邊防問(wèn)題，為楊守謙《紫荊考》《大寧考》、楊子統(tǒng)《備邊雜議考》等書作序，處處流露出經(jīng)邦濟(jì)世的抱負(fù)。

嘉靖二十九年發(fā)生了有名的“庚戌之變”。是年八月，蒙古俺答部突破古北口長(zhǎng)城，包圍北京，明朝的京師駐軍卻不發(fā)一矢。這是自“土木堡之變”以后，百年間僅有的一次北京城被圍，形勢(shì)嚴(yán)峻。明朝廷窮極思變，在禮部尚書徐階等人的薦舉下，趙時(shí)春被任命為兵部管營(yíng)主事。接到詔令后，趙時(shí)春不顧父母的反對(duì)，毅然決然地于十月底奔赴北京，開(kāi)啟了其軍旅生涯。此前，徐階與趙時(shí)春同為宮僚，但后來(lái)徐階位極人臣，在嘉靖后期的政局中扮演了關(guān)鍵角色，而趙時(shí)春則仕途蹭蹬，三起三落；所幸的是，徐階一直賞識(shí)和提攜趙時(shí)春，并在趙時(shí)春卒后撰寫墓志銘，給予高度評(píng)價(jià)。徐階是趙時(shí)春一生中難得的知遇之恩者。

至京后，平虜大將軍仇鸞怯于開(kāi)戰(zhàn)，正在推動(dòng)與俺答的和議、互市。趙時(shí)春極力主戰(zhàn)，公開(kāi)反對(duì)仇鸞，并撰文斥責(zé)仇鸞“誤國(guó)”，這引起了仇鸞的多方打擊。為排除阻力，仇鸞將趙時(shí)春調(diào)任為山東德州民兵僉事。

嘉靖三十年春，俺答部再次侵犯京北，趙時(shí)春率民兵入衛(wèi)，其軍隊(duì)部伍嚴(yán)整，體現(xiàn)出訓(xùn)練有素的戰(zhàn)斗力。為此，徐階再次舉薦趙時(shí)春，任其為督察院右僉都御史、提督雁門軍事、巡撫山西地方。時(shí)在嘉靖三十二年二月。至此，趙時(shí)春一躍成為手握重權(quán)、獨(dú)當(dāng)一面的封疆大吏，走上了人生最輝煌的一段里程。趙時(shí)春也躊躇滿志，他雖府駐太原，但常巡視雁門（今山西忻州）一帶，努力行政，整甲練兵，積極求戰(zhàn)。他撰寫《破虜口外議》《御戎論》《北虜紀(jì)略》等文，闡發(fā)主戰(zhàn)思想，《北虜紀(jì)略》也成為當(dāng)時(shí)人記錄蒙古部落的珍貴資料。

八月，俺答侵犯代州，趙時(shí)春親自率軍英勇作戰(zhàn)，雖然小有斬獲，但由于判斷有誤，中埋伏，山西總兵李淶戰(zhàn)亡，趙時(shí)春也僅以身免。明朝廷認(rèn)為趙時(shí)春功罪相抵，讓其以原職回籍等候調(diào)用，其實(shí)就是變相免官。戰(zhàn)斗結(jié)束后，趙時(shí)春滿頭汗蒸，脫冠后受到了嚴(yán)重的風(fēng)寒，留下了終身的病根。從此，每到秋寒，他都得戴著厚厚的貂皮帽，其臨終時(shí)的病因亦是“夜凌風(fēng)”而致。

趙時(shí)春以談兵聞名，這為他贏得了仕途的高峰，卻也使得他以書生而入軍旅、以文人而臨征戰(zhàn)，不過(guò)一戰(zhàn)而敗，無(wú)論如何，都使其仕途多了一份暗色。其主戰(zhàn)思想，產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)士大夫的中原本位立場(chǎng)，從今天民族融合的角度來(lái)看，也許接納與議和才是對(duì)民族部落的更有效策略；當(dāng)然，對(duì)于當(dāng)時(shí)的倭寇，主戰(zhàn)思想是必要的。

肆

趙時(shí)春于嘉靖三十二年底罷官，三十三年正月至平?jīng)?。這是他的第三次罷官，也是最后一次。本次罷官后，他有了清晰的著述想法，因此，其余生14年時(shí)間，是勤勤懇懇、著書立說(shuō)的時(shí)間，也是詩(shī)文、著作最高產(chǎn)的時(shí)間。趙時(shí)春的著作有“詩(shī)、文、詞、論”（李開(kāi)先《趙浚谷詩(shī)文集序》），包括1550余首詩(shī)，370余篇文，60余首詞，《稽古緒論》4萬(wàn)余字。此外，還有《平?jīng)龈尽肥怼?/p>

嘉靖三十五至三十九年，趙時(shí)春完成《平?jīng)龈尽?，為此，他遍歷平?jīng)龈骺h，歷時(shí)五年，被譽(yù)為西北名志，也是今存平?jīng)鲎钤绲姆街?。嘉靖四十一年，他完成《稽古緒論》，這是一部以闡發(fā)儒家思想為主，兼及歷史評(píng)論的著作。應(yīng)該說(shuō)，趙時(shí)春的著述抱負(fù)是宏大的，還有著展開(kāi)、拓展的空間，但是，接下來(lái)的事件卻讓他的抱負(fù)難以為繼。

嘉靖三十九年，《平?jīng)龈尽吠瓿刹⒖?，但是，其中?duì)平?jīng)龇蹴n王府的所作所為多有指責(zé)與揭露，這引起了韓王府的極大仇視，以致于百般刁難。趙時(shí)春感到了嚴(yán)重的威脅與生之不易，為此，他開(kāi)始整理、刊刻自己的詩(shī)文、著作，將尚未完成的、體例未統(tǒng)一的思想性與史論性文章合編為《稽古緒論》，將詩(shī)文按編年排列，先行刊出。這些工作完成后，他便舉家遷移至華亭縣硯峽鄉(xiāng)的群山之中。在硯峽，將后續(xù)詩(shī)、文、詞付梓，兩年后病卒。

對(duì)這一變故，趙時(shí)春無(wú)法言說(shuō)，也不欲向世人明言，所以，其著作中很少流露，僅僅是偶有詞句提及：“移家硯峽千層嶺，淚灑丘園三百年?！薄澳钗岜R破碎，有國(guó)難投。為皇家力戰(zhàn)三關(guān)，與宗室何心一斗？”其中“與宗室何心一斗”，顯然是與韓王府宗室的矛盾。試想，對(duì)任何人而言，在其生命的最后階段，要拋棄三百年歷史的故園，離開(kāi)都市而搬入群山環(huán)抱之中，這需要多大的勇氣？如果不是險(xiǎn)惡的生存環(huán)境，誰(shuí)愿意這樣做？由此也可推知趙時(shí)春晚年心境之惡。這位曾為國(guó)力戰(zhàn)三關(guān)的斗士，為了避免與韓王府宗室的惡斗，不得不舉家遷移，“淚灑丘園三百年”，讓人感慨。

伍

對(duì)于趙時(shí)春的評(píng)價(jià)，《明史》僅僅婉諷其一戰(zhàn)而敗，這不足論其全體。我們以為，徐階在《趙浚谷墓志銘》中的評(píng)價(jià)最具眼光：

自邇年來(lái)，士務(wù)以柔媚全其身，將畏懦不敢一言戰(zhàn)，政日以馳，虜日以驕，其狀如人之病痿，漸入于不能起。予以為得公出而矯士之習(xí)、作將之氣，于時(shí)必有所補(bǔ)益?！鶠槲娜粼?shī)，豪宕閎肆，如司馬子長(zhǎng)、李太白，而卒澤于仁義道德?！粫r(shí)文學(xué)、氣節(jié)、政事之聲，振動(dòng)天下。

徐階是趙時(shí)春的一生之交，對(duì)趙時(shí)春了解甚深，他的評(píng)語(yǔ)棺蓋定論，站在時(shí)代士風(fēng)、文風(fēng)的基礎(chǔ)上，給趙時(shí)春積極言戰(zhàn)的主張和作風(fēng)給予肯定，給趙時(shí)春慷慨豪邁的文風(fēng)和經(jīng)邦濟(jì)世的詩(shī)文內(nèi)容給予高度評(píng)價(jià)，也為我們了解趙時(shí)春在當(dāng)時(shí)的作風(fēng)和影響提供了可貴的資料。我們認(rèn)為，趙時(shí)春一戰(zhàn)而敗的事跡固不足言，但其積極言戰(zhàn)，確實(shí)能鼓勵(lì)士氣，明顯有積極作用；其詩(shī)文著述，固然沒(méi)有陽(yáng)明心學(xué)和通俗小說(shuō)等炫目的流行風(fēng)，但他堅(jiān)持氣節(jié)，立足仁義道德，立身行事，文章垂范，有國(guó)士之風(fēng)。這都完全值得肯定。

這里再附綴一些事實(shí)來(lái)進(jìn)一步印證趙時(shí)春的立身有節(jié)。趙時(shí)春任宮僚時(shí)，夏言主政；任山西巡撫時(shí)，嚴(yán)嵩主政。對(duì)于這兩位手握權(quán)柄的重臣，趙時(shí)春不僅沒(méi)有迎合，而且?guī)缀醵际钦驹趯?duì)立面。趙、羅、唐三人請(qǐng)?zhí)优R朝、惹怒嘉靖皇帝，“一二執(zhí)政素忌才者又短長(zhǎng)于御前”（李開(kāi)先《趙浚谷詩(shī)文集序》），李開(kāi)先所說(shuō)的“短長(zhǎng)于御前”的“一二執(zhí)政”，其中包括夏言，當(dāng)無(wú)疑問(wèn)。趙時(shí)春有詩(shī)《唁夏閣老》三首，對(duì)夏言進(jìn)行了辛辣的批判。

我們看不到趙時(shí)春與嚴(yán)嵩的明顯對(duì)立，但可以推理。徐階是嚴(yán)嵩主政時(shí)的副手，也是扳倒嚴(yán)嵩的關(guān)鍵人物，趙時(shí)春受知于徐階，然則趙時(shí)春不可能與嚴(yán)嵩交好，應(yīng)是正常情理。另外，對(duì)于嚴(yán)嵩的黨羽諸杰，趙時(shí)春雖有詩(shī)贈(zèng)，但說(shuō)得很明確：

君作朱熊界上人，我從赤松世間棄。

各尋云路寄高冥，男兒貴適平生志。

言下之意，你在功名中，我在功名外，各走各的路，適志就好。顯然，趙時(shí)春與嚴(yán)嵩黨羽是劃清界限的。趙時(shí)春還作有《唁分宜嚴(yán)氏》二首，在嚴(yán)厲批判嚴(yán)嵩的同時(shí)，還說(shuō)：“誰(shuí)氏螟蛉子，幾將社稷傾?！彼^“螟蛉子”，即養(yǎng)子，這是在批判嚴(yán)嵩養(yǎng)子趙文華。從趙時(shí)春對(duì)嚴(yán)嵩、趙文華、諸杰的態(tài)度來(lái)看，他顯然是站在嚴(yán)嵩集團(tuán)的對(duì)面。這些事實(shí)，可以印證徐階的話：“得公出而矯士之習(xí)、作將之氣，于時(shí)必有所補(bǔ)益?！壁w時(shí)春立身有節(jié)的清流氣質(zhì)，不僅在當(dāng)時(shí)，而且在任何時(shí)代都是需要的，也必然會(huì)“有所補(bǔ)益”。

（作者系西北師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。）