摘 要：音樂(lè)教材中針對(duì)讀譜練習(xí)的內(nèi)容少之又少，但讀譜練習(xí)卻是音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)極為重要?？逻_(dá)伊教學(xué)法中不斷提倡讀譜練習(xí)，因此這是一種極為有效的音樂(lè)教學(xué)方式。《柯達(dá)伊333首讀譜練習(xí)》作為一本輔助性的練習(xí)教材，更多的是以“學(xué)生”為中心，在模仿節(jié)奏、學(xué)唱節(jié)奏、掌握節(jié)奏的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)，教材中從未特意地標(biāo)明調(diào)式、調(diào)性，更多的是以學(xué)習(xí)者所能掌握的音域進(jìn)行循序漸進(jìn)的練習(xí)，更多的是追求“自然的聲音”。這是這部教材的特色之一，當(dāng)然這本教材也為其他的音樂(lè)訓(xùn)練提供了很多行之有效的訓(xùn)練方法，對(duì)此進(jìn)行更加詳盡的分析與研究。

關(guān)鍵詞：柯達(dá)伊;教學(xué)法;音樂(lè)課堂;讀譜

柯達(dá)伊這位偉大的匈牙利音樂(lè)教育家在他的一生中創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，除了大量關(guān)于兒童合唱的作品外，還有很多關(guān)于視唱、讀譜等教材。這些教材雖然已經(jīng)出版很久，但現(xiàn)今依然使國(guó)內(nèi)很多的中小學(xué)音樂(lè)教師受益終身?！犊逻_(dá)伊333首讀譜練習(xí)》是匈牙利出版的第一本柯達(dá)伊讀譜練習(xí)作品集，現(xiàn)在又成為在中國(guó)出版的第一本柯達(dá)伊讀譜練習(xí)作品集，旨在訓(xùn)練音樂(lè)受教育者“聽(tīng)、唱、寫(xiě)、創(chuàng)”等技能，提高音樂(lè)課堂教學(xué)的有效性，最終實(shí)現(xiàn)真正讓音樂(lè)屬于每一個(gè)人的教育理想與目標(biāo)。

一、音樂(lè)基礎(chǔ)能力的基本體現(xiàn)——音樂(lè)讀寫(xiě)

柯達(dá)伊一生的教學(xué)中最為重視的便是音樂(lè)的讀寫(xiě)能力，這也深深地滲入他的基礎(chǔ)教育理念之中?？逻_(dá)伊一直希望建立具有高度藝術(shù)修養(yǎng)的音樂(lè)文化，他曾不斷強(qiáng)調(diào)過(guò)音樂(lè)始終是人類文化的重要組成部分之一。

柯達(dá)伊一直認(rèn)為音樂(lè)的讀寫(xiě)能力絕對(duì)不是識(shí)譜或是歌唱，而是包含了關(guān)于音樂(lè)形態(tài)的所有內(nèi)容。這種能力體現(xiàn)在音樂(lè)的各種形態(tài)之中，總結(jié)起來(lái)主要包括旋律、節(jié)奏、調(diào)式、音階、符號(hào)、聽(tīng)音、音準(zhǔn)、作曲、織體形式、教與學(xué)的方法和手段等，總之，包含了音樂(lè)文化的方方面面。

一直以來(lái)，大家一致認(rèn)為只有具有精準(zhǔn)識(shí)讀和解釋樂(lè)譜的能力，才能表現(xiàn)出音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵，所以這是學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要基礎(chǔ)與能力?？逻_(dá)伊認(rèn)為只有給予學(xué)生豐富而又富有新意的視唱練習(xí)材料，才能使學(xué)生的讀譜能力得到真正提升。

二、“333首讀譜練習(xí)”的主要特點(diǎn)

《柯達(dá)伊333首讀譜練習(xí)》第一次出版問(wèn)世是在20世紀(jì)50年代，原本的教材主要應(yīng)用于初學(xué)者，內(nèi)容主要包括兩個(gè)部分，一部分是五線譜，另一部分是字母譜。整本教材的音樂(lè)旋律全部為單旋律練習(xí)，主旋律素材取材于民間音樂(lè)內(nèi)容，旋律多以兩個(gè)音級(jí)到完整五聲音階遞進(jìn)為主，所以這本教材也被親切地稱為“匈牙利民間音樂(lè)入門(mén)”，在樂(lè)段結(jié)構(gòu)方面主要吸收了歐洲音樂(lè)的特點(diǎn)。他的獨(dú)特之處以及在音樂(lè)課堂實(shí)踐方面的運(yùn)用主要囊括以下幾點(diǎn)：

1.關(guān)于樂(lè)句，在以三小節(jié)為一個(gè)樂(lè)句的結(jié)構(gòu)中用來(lái)表示，而在其他結(jié)構(gòu)的樂(lè)句中則不做標(biāo)記。

2.匈牙利傳統(tǒng)民間歌曲調(diào)式的命名主要是依據(jù)首調(diào)唱名為主音的名稱。

3.匈牙利傳統(tǒng)民間歌曲的五聲調(diào)式的命名，以首調(diào)唱名的主音為調(diào)式名稱，例如，以sol為主音的調(diào)式被稱作sol五聲音階（sol調(diào)式）;以la為主音的調(diào)式被稱作la五聲音階（la調(diào)式）等，并沒(méi)有像中國(guó)的“宮、商、角、徵、羽”等調(diào)式稱呼。

三、教學(xué)目的更具有明確性，教學(xué)方法遵循多樣性原則

關(guān)于讀譜視唱，柯達(dá)伊一直認(rèn)為僅僅認(rèn)識(shí)譜面上的音符、音級(jí)、音程等，并不代表就叫會(huì)讀譜，這只是一種初步的認(rèn)知。真正的讀譜視唱應(yīng)包括譜上所有的細(xì)節(jié)，要觀察到每個(gè)完整的樂(lè)句。培養(yǎng)學(xué)生不是培養(yǎng)他們從一個(gè)個(gè)音符排列認(rèn)識(shí)旋律，而是要培養(yǎng)他們對(duì)旋律的樂(lè)句有整體把握，好比掃視一張地圖。

對(duì)于教師而言，在實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)用歌唱的方式給予學(xué)生準(zhǔn)確的指導(dǎo)，而不是一味地依靠樂(lè)器帶領(lǐng)學(xué)生一遍又一遍地進(jìn)行歌唱。教學(xué)的目的本身就是旨在培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、精細(xì)地歌唱音準(zhǔn)。

·結(jié)合視唱材料，感知和識(shí)別音程;

·建立調(diào)式概念;

·按照樂(lè)句劃分接替歌唱，鍛煉學(xué)生的句式感覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生集中注意力、音樂(lè)記憶、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和反應(yīng)能力;

·帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)改變調(diào)性高度歌唱同一首旋律，練習(xí)掌握在不同音高上首調(diào)唱法的音級(jí)關(guān)系（例如，選擇學(xué)生已經(jīng)能夠背唱的曲目，從F作為do，改變G作為do的調(diào)性歌唱）;

·選擇視唱材料中的某一個(gè)樂(lè)句，引導(dǎo)學(xué)生即興做節(jié)奏、音級(jí)、節(jié)拍等改編的嘗試，鍛煉學(xué)生的即興創(chuàng)作能力。

《柯達(dá)伊333首讀譜練習(xí)》中有些曲目可以采用比較學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)調(diào)式演唱、轉(zhuǎn)換、改變的反應(yīng)能力并從中積累經(jīng)驗(yàn)。例如，第193首和194首，兩段旋律的節(jié)奏、句式相同，旋律模進(jìn)中都運(yùn)用了同音重復(fù)，但調(diào)式主音不同。讓學(xué)生在比較中理解調(diào)式形成的多種可能性。又如，第195首和196首，這兩段旋律節(jié)奏、句式相同，旋律線雖然相似，但是使用了不同的唱名、音級(jí)和音列，成為主音在相同的調(diào)性高度，而調(diào)式不同的旋律比較。這都體現(xiàn)了柯達(dá)伊的精心設(shè)計(jì)。

作者簡(jiǎn)介：張璐璐（1986—），女，漢族，本科，研究方向：小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)。