金禧 方媛 畢吉瑜 黃一婧

摘 要：近年來，隨著蘇式教育的高質(zhì)量發(fā)展，蘇州地區(qū)的中小學課堂呈現(xiàn)姿態(tài)各異、百花齊放的局面。但從其特性研究及實踐成果來看，蘇式教育是以自古以來博雅的地方教學理念和方法為基礎(chǔ)，通過不斷交流融合、銳意創(chuàng)新，打造出靈動的課堂模式。在師生關(guān)系與新手教師發(fā)展上，蘇式教育營造了和諧、舒適的氛圍，展現(xiàn)了蘇式“自得”的教育情懷。

關(guān)鍵詞：蘇式教育;特性研究;蘇式課堂

中圖分類號：G420? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2021）24-0094-03

引 言

在新一輪課程改革的推進下，蘇式教育以其獨樹一幟的地域優(yōu)勢，逐漸形成了具有自身特色的教學風格。可以說，蘇式教育在蘇州傳統(tǒng)教學理念與手段的基礎(chǔ)上，兼容并蓄、博采眾長，在國內(nèi)教育界形成了一張?zhí)赜械拿?。事實上，蘇式教育的特點，可以分為三大板塊。

一、博雅——蘇式教育之基

博雅乃學識淵博之意，學識淵博亦教育之基礎(chǔ)所在。自唐代以來，因江南經(jīng)濟崛起、全國文化中心南遷，蘇州在宋、明、清盛產(chǎn)進士、頻出狀元。這樣的人文環(huán)境直接造就了當?shù)厝嗣瘛俺缥闹亟獭钡牧己蔑L氣。許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學理念與教學手段也相繼應運而生，使蘇式課堂乃至蘇式教育呈現(xiàn)以博雅為基礎(chǔ)的欣欣向榮的姿態(tài)。

（一）傳統(tǒng)教育理念貫穿蘇式教育

在蘇州吳縣，曾有這樣一位中國近現(xiàn)代教育名家——俞子夷（1886—1970），他所提倡的引導式教學理念和精簡教學理念，一直貫穿于蘇式課堂中。

俞子夷在其引導式教學理念中提出，引導式教學的目的在于改變以往教育中學生被動學習、被強制灌輸知識的狀態(tài)，讓學生自己把握自身發(fā)展情況，根據(jù)自身需求主動地進行學習[1]。為將俞子夷的教學理念融合并運用于現(xiàn)代小學語文課堂教學中，蘇州市常熟石梅小學校長顧麗芳從學情、學程、學理、學伴四個維度進行了深入研究和實踐，強調(diào)“學的課堂”有別于“教的課堂”，要激發(fā)學生的學習興趣，使之愛學習、會學習[2]。

總而言之，對于傳統(tǒng)的教育理念，我們要取其精華。上述所提及的引導式和精簡教學理念能夠流傳至今，更加能體現(xiàn)出其淵博之處，蘇式課堂在此基礎(chǔ)上吸收其精華，得到了更好的發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)教育方法充實蘇式課堂

北宋太學初創(chuàng)時影響較大的教育家之一——胡瑗，在蘇湖兩地進行教學時，為了改變當時崇尚辭賦的學風，在學校中設(shè)經(jīng)義齋和治事齋，根據(jù)學生特長和愛好分齋而教，建立了一套完整、新穎的教學方法，史稱“蘇湖教法”。由于蘇州當?shù)亍爸貙W”風氣盛行，從學者達數(shù)千人，實行個別教學已經(jīng)無法滿足當?shù)氐慕逃枨螅虒W者只能采用分齋集體教學的方法，且教學方法不再單一，變得更加多元化[3]。

蘇州第十中學將“蘇湖教法”中的多元化教學方法進行了創(chuàng)新和運用。該校擁有豐富的課程、多元的活動，并為學生提供了積極探索自己感興趣的學科、充分認識自我和發(fā)展自我的條件，這與新高考體現(xiàn)學生個性發(fā)展、自主選擇和揚長教育的方向不謀而合[4]。學生在完成自己主要學科學習的同時，還可以選擇其他自己感興趣的課程或活動，這不僅充分調(diào)動了學生的學習積極性，還有助于學生的個性化發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高?？梢?，多元教學法符合新時代教育多元化的特征和素質(zhì)教育促進學生全面發(fā)展的要求。

“蘇湖教法”中提倡將興趣、愛好不同的學生集中起來一起學習，以學生的自主研討為主要手段，同時教師加以輔導和幫助。這種教學方法，就是“自學輔導法”[5]。其出發(fā)點在于兩個方面，一是防止在教學過程中教師和學生的主體地位被顛倒，意在提高學生的積極性與自主性;二是在學生自學的同時，教師要加以必要的輔導，以此解決學生在探索中的困難，以及減少時間、精力的不必要浪費。

“自學輔導法”在蘇式課堂中有著進一步的運用?！疤K式教育”最大的特點在于它的不教之教。而教師如何在合適的時機給學生一定的啟發(fā)讓其自主學習，是尤為重要的。以“自學輔導法”為基礎(chǔ)，衍生出蘇式課堂中的“問題導學”的教學方法的主要意義在于，讓學生能夠主動研究和思考問題，并且在探索中促進學生的全面發(fā)展，從而形成以生生互動為主的課堂教學方法。

“根深而枝葉茂”，一棵樹想要枝葉茂盛，必定離不開深入泥土的樹根。蘇式教育、蘇式課堂的基礎(chǔ)在于淵博的傳統(tǒng)教育理念和教育手段的流傳和延續(xù)。不論古代還是當代，教育名家們都在竭盡所能地發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育理念和方法，這都為蘇式教育的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、靈動——蘇式教育之魂

“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！辈痪惺?，不僵化，因勢而變，萬物可含，這是蘇州水的靈魂。水土養(yǎng)人，在江南水文化的浸潤下，蘇式教育堅持做“靈動”的教育。銳意創(chuàng)新，交流融合，這是蘇式教育能夠不斷發(fā)展的“源頭活水”，是蘇式教育的魂。

（一）創(chuàng)新教育手段推動學生全面發(fā)展

蘇式教育的“靈”，是不僵化、不呆滯，體現(xiàn)在對時代變化和學生發(fā)展需求的敏銳捕捉。區(qū)別于傳統(tǒng)課堂中教師作為知識傳授的主導者身份，蘇式教育中的教師是知識的引導者，并創(chuàng)新地提出了“不教之教、學以再學”的蘇式課堂核心，致力于構(gòu)建“幫著學生學”的真實性、交互性、生成性課堂，充分尊重學生多元發(fā)展的需要，開設(shè)個性化課程，為學生提供“精準教育”[6]。而要做到這些，教師必須對學生有充分的了解。圍繞“幫助學生全面發(fā)展”這個目標，蘇州各個學段的學校也創(chuàng)新地與高校或者科研機構(gòu)開展合作，打破教育邊界。例如，被譽為“最中國”的學?！K州市第十中學，就積極與中科大合辦夏令營，與蘇州大學合作啟動先修課程。除開闊學生視野，給予學生更廣泛的選擇外，與高校合作這樣的創(chuàng)新合作方式，也為學生個性化的精深發(fā)展提供了更專業(yè)的指導人員和平臺資源。