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        賦予BJD娃娃生命的設計專家

        2021-08-26 12:49:57鄧雅芳
        中華手工 2021年11期
        關鍵詞:設計

        鄧雅芳

        隨著社會生產力水平和物質水平逐漸提高,人們精神層面的需求逐漸被重視起來,各種各樣的文娛活動相繼興起,不同的人也逐漸開始培養(yǎng)適合自己的興趣愛好。這當中,BJD娃娃逐漸被人們所熟知。將興趣轉換為新鮮創(chuàng)意

        BJD娃娃本身并不大眾化,但為其進行服裝、配飾、發(fā)型、妝容設計制作的專業(yè)人士卻不在少數,在這些設計工作者中,王鳳英是較為出彩的一位。今天有幸采訪到這位BJD娃娃的設計和制作專家,來探究—下她與這些精致的娃娃到底有哪些精彩的故事。

        王鳳英,1987年出生于湖南湘西,一個以土家族和苗族為主的少數民族地區(qū),隨處可見色彩斑斕的土家織錦和銀光熠熠的苗族銀飾。受民族風情的影響,她白小對手工藝術產生了濃厚的興趣,并展現出獨特的天賦。在學習的間隙,她一直堅持把自己的設計想法手繪出來。隨著作品的累積和思考的深入,她逐漸明白自己的藝術能力還有待提升,需要擴寬視野,接受更多的藝術熏陶。

        有了奮斗目標后,她努力考進清華大學染織藝術設計專業(yè)。大學期間,連續(xù)兩年獲得國家勵志獎學金,一年獲得清華大學校友勵學金。大學期間的圖案設計、時裝畫技法、刺繡設計、服裝工藝、色彩和素描等藝術設計課程對王鳳英日后進行BJD娃娃服飾、妝容、造型的設計與制作奠定了堅實的理論基礎,也極大提升了她的審美能力和技術經驗。

        說起如何接觸到BJD娃娃,王鳳英記憶猶新:“一次偶然的機會,我在網頁上看到了布袋戲周邊玩偶娃娃,覺得這些娃娃真的太美、太精致了,于是決定買下幾個來收藏。當時對于娃娃投入的心血就像是對待一個陪伴自己多年的朋友一樣,經常會帶著娃娃出去見朋友,根據不同節(jié)日給娃娃換上新衣服。那時對于我來說,娃娃的價值無法用一個冰冷的數字去衡量。隨著和BJD愛好者們的交流增多,接觸的娃娃類型也越來越多,漸漸地,我對娃娃的妝容、造型及服裝有了自己的理解,對娃娃所承載的角色內涵也有了新的思考,于是就萌生出親白設計娃娃的想法?!?/p>

        源起歐洲,漸入中國生活

        經王鳳英介紹,我們了解到,BJD全稱Ball-jointedDoll,中文名“球形關節(jié)人形”,指各種球形關節(jié)的可動人偶,這類人偶細節(jié)精致、做工細膩,有石膏、陶瓷、木材及樹脂等多種材質。

        BJD娃娃起源于歐洲,曾在俄羅斯風靡一時,后傳人日本、韓國及中國;1998年起,日本某公司開始投入生產;2003年后,出現了許多制作BJD的廠商;2005年以來,中國內地與中國香港等地區(qū)也陸續(xù)投入BJD娃娃的生產行列。BJD的身高是以“分”來算的,以180cm除以X分(X為2、3、4、6、8、12)得出的數值即為該尺寸娃娃的大概身高。比如1/4娃的身高在45cm左右,重量在2-3斤;1/3娃身高60cm左右,重量在4-6斤。這種娃娃的特點是關節(jié)部位是球形連接,可以自由活動,也可以擺出多種造型。

        BJD娃娃可塑性很高,除了關節(jié)會活動外,只要將眼珠、假發(fā)套、服飾等稍作變動,娃娃就會有很大的改變,通過換妝,甚至性別也可以互替。這對于BJD愛好者和收藏家們來說是非常吸引人的地方,他們在娃娃身上大膽創(chuàng)作,畫不同的精致妝容,設計不同的服飾與造型,這也是王鳳英對BJD熱愛不止的原因。她為眾多BJD設計與制作的發(fā)型、妝容、配飾和服裝,風格迥異,造型精美,每一只娃娃都活靈活現,仿佛擁有了生命一般。

        王鳳英向我們展示了自己作品的照片,有一張讓我印象非常深刻,那只娃娃身著通體白色的古風服飾,漆黑的頭發(fā)與白色的衣服形成鮮明的對比。頭上的銀白色發(fā)冠,紗質的水袖清透飄逸,隨著發(fā)絲迎風而動,讓人想到身懷絕世輕功的武林高手,讓這只小小的娃娃可愛的同時,瞬間充滿了俠肝義膽的感覺,讓人忍不住敬佩王鳳英如此獨具匠心。

        近些年,王鳳英不時為很多BJD愛好者和收藏家們設計和制作服裝、飾品、妝容等,從制作到成型,每一個環(huán)節(jié)王鳳英都會和客人溝通探討,給出專業(yè)的建議和方案,因為這種細致、耐心的品質,使得每一件作品都深受娃娃主人的喜愛。隨著業(yè)界人士對王鳳英技藝的肯定,她在BJD圈內也擁有了較高的知名度,越來越多人慕名請她設計,她也憑此獲取了不錯的報酬。這是她出色設計制作能力的展現,也是她個人藝術價值的體現。各式設計百花齊放

        BJD娃娃不僅是人們的玩偶玩具,更是承載人們思想與情感的藝術品。每一只BJD娃的娃體雖然都是高級樹脂,但是通過不同的造型、妝容,每一只都獨具一格。王鳳英設計與制作的BJD娃娃形象各不相同,有的雍容貴氣,有的可愛俏皮,有的飄逸靈動,有的沉靜溫柔。

        作品《魅·寐》,制作材料有高級樹脂、漸變印花面料、喬其紗、奧地利水晶、玻璃珠、珍珠、高溫絲、貼鉆。這只BJD娃娃的靈感來源于盛唐時期宮廷畫家張萱的《搗練圖》。張萱筆下的仕女生活優(yōu)越富足,而這只名為《魅·寐》的BJD娃娃體態(tài)豐盈,曲眉豐頰,很具盛唐時期的審美特征。在娃娃的妝面上,王鳳英也還原了張萱仕女圖中的妝容,用粉色的胭脂從娃娃的臉頰處暈染直到鬢角。粉嫩的色彩在白皙的樹脂上一層層暈染開來,白里透紅的細膩效果讓娃娃的膚色栩栩如生。在造型上,王鳳英還原了中國古代仕女的發(fā)型梳編形式。她選用中國傳統文化中代表貴氣的紫色來作為發(fā)絲的顏色,通過梳發(fā)、綰發(fā)、結發(fā)、盤發(fā)等步驟給娃娃做出隨云髻,并點綴形狀飽滿、色澤溫潤的珍珠步搖,輔以金色珠花,讓娃娃呈現出高貴雍容的氣質。娃娃曲眉闔眸,枕以裝飾精美的團扇,仿佛一幅可愛版的貴妃醉臥花間圖,讓人們瞬間夢回大唐芙蓉國。從妝容、造型、服裝到手持的道具設計,都是王鳳英對盛唐時期人物風格思考后的設計體現。

        作品《鱗王玄冥》,制作材料有高級樹脂、漸變提花面料、珍珠繡片、奧地利水晶、玻璃珠、馬海毛、高溫絲、貼鉆。這只BJD娃娃的靈感來源于中國傳統神話《山海經》中的《大荒北經》。據書中記載,北海之神叫做“禺疆”,字玄冥。因此在頭飾上,裝飾了象征權力的龍,發(fā)冠設計參考了古代帝王的冠冕。在發(fā)色與服飾設計上,整體采用海水的藍色,中衣下裙選取了藍色漸變針織面料,外套裝飾金色的亮片,閃耀的金色華麗富貴,而冠冕上深淺不同的藍色亮片宛如深海水族之王玄冥的絢麗鱗片,展示它作為“北海之神”的神秘與華貴。

        王鳳英的BJD娃娃設計與制作不僅局限于對中國傳統文化的挖掘與傳播,人物形象也在不斷探索與創(chuàng)新。作品《小小行者》是她第一次嘗試多元文化碰撞的作品。王鳳英說到這個作品創(chuàng)作的靈感:“我不想局限于設計制作中國歷史人物,或者神話傳說杜撰中的人物形象,我想嘗試更多文化下的人物形象設計,因此想要做一個與佛教相關的BJD娃娃。大學時期,我曾去敦煌莫高窟寫生,那里的飛天壁畫給我留下了非常深刻的印象,這也是《小小行者》的靈感來源?!便y色在西方是祭祀的象征,也是星際的代名詞,隱喻神秘與探索,而在中國,銀色則代表洞察力與神圣莊嚴,因此在《小小行者》中,王鳳英將檀木佛珠一分為二,纏繞一圈圈銀色的絲線,制成屬于佛教“三十二相”之一的螺發(fā)肉髻,并在每一顆肉髻上點綴紅色摩尼珠,娃娃的手掌也設計成了佛教的與愿印。

        忠于創(chuàng)作,共創(chuàng)未來

        BJD娃娃的創(chuàng)作涉及到雕塑、繪畫、服裝、時尚、珠寶、工業(yè)設計等,作為專業(yè)的BJD設計與制作專家,王鳳英從一次次的設計制作過程中,領悟到更深層次的東西。她認為BJD的意義不僅在于收藏與觀賞,娃娃本身的實用價值也很強。

        “設計者在給娃娃進行造型設計與制作的時候,也能提升他們在本專業(yè)方向的業(yè)務能力與水平。比如一位化妝師給娃娃化妝時,可以在娃娃臉上大膽地進行手繪,最終把創(chuàng)意運用到真人身上,這樣不僅提升了自己的化妝技術,也能隨時把創(chuàng)意記錄下來。一些影視發(fā)型師、造型師根據劇本角色,前期可以在娃娃身上先設計和制作他們理想中的發(fā)型形象,這樣更方便制作方進行成品展示和表達設計想法。再比如,服裝設計師或是其他時尚工作者在為BJD設計服裝、飾品的時候,都能從中不斷獲得靈感,提升自己的時尚敏銳度,從而設計出越來越多的出色作品。”王鳳英認為,這些都是BJD珍貴的附加價值。她還致力于把這種價值不斷發(fā)揚,通過自己的鉆研、設計與制作,讓小眾的BJD娃娃發(fā)揮出種種優(yōu)勢,促進相關行業(yè)的發(fā)展與進步,為社會做出力所能及的貢獻。

        王鳳英的每一件BJD娃娃作品都代表著一個人物形象,每一個人物形象都有它的性格特征和靈魂。她沒有辜負藝術,藝術同樣也在回報她。我們相信,王鳳英能始終堅持自己的藝術愛好,設計出更多更好的作品,創(chuàng)造更加美好的未來。

        叁考文獻

        [1]麥曉君.BJD文化在消費社會豐盛現象中的體現[D]四川美術學院,2021

        [2]李珂.苗族風格的BJD(環(huán)形關節(jié)人偶)娃衣設計[J]藝術科技,2018,31(07):36

        [3]于夢溪,李娜.娃娃的世界風尚——BJD流行文化[J]美與時代(上),2017(06):88-90

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