徐華鐺 張建中

良工眇芳林，妙思觸物騁，篾短秋翼蟬，因助望舒景。

這里的“良工”是指技藝高超的竹編藝人，“妙思”是竹篾交織成的圖案，“篾短”是竹篾劈得細(xì)而薄，“秋翼蟬”是編織成的扇面就像秋天蟬蟲的翅膀一樣透明。

在漢文的器皿用字結(jié)構(gòu)中，大多是用“竹”字作部首的，如籃、簍、筐、籮、籠等?？梢娭褡釉谖覈?guó)文化、藝術(shù)和使用上，一直占據(jù)重要地位。

在竹編器皿中，尤以竹籃的使用歷史最為悠久，它與人們的生活有著緊密關(guān)聯(lián)。為了不時(shí)之需，人們會(huì)把食物及水等保存下來，為儲(chǔ)存這些食物和飲水，便就地取材，使用各種石刀、石斧等工具砍來植物的枝條，編成籃、筐和其它盛具。

然而，竹編工藝在歷史上的記載極少，再加上竹子易蛀易霉，能夠保存流傳下來的實(shí)物極其罕見，因此，要探尋竹編的歷史足跡十分困難。

本期策劃，我們以竹為題，透過竹籃的編織紋樣、傳統(tǒng)文化、特色類型，去探尋竹編豐富的歷史記憶。

竹籃的編織紋樣

編織，是竹籃成型的工藝流程。竹編藝人們運(yùn)用不同規(guī)格的篾絲、篾片，采用多種多樣的精編巧織，能形成氣象萬千的紋樣。

竹編在用料上可分為篾絲編織和篾片編織兩大類。篾絲編織主要用于籃、盒、箱及罐的外層;篾片編織則大多用于籃、盒、箱及罐的內(nèi)層。也有篾絲和篾片交叉編織的。

在編織方法上，還可以分為密編和疏編兩種類型。密編的編篾之間緊緊相扣，不留空隙;而疏編則疏朗空靈，篾片和篾絲之間組列成一個(gè)個(gè)有規(guī)則的幾何圖紋。

竹籃的編織技法雖千姿百態(tài)，但萬變不離其宗，竹編的編織技法基本上都是以挑一壓一的編織方式引伸發(fā)展起來的。竹籃的編織可分“常用編織法”和“裝飾編織法”兩大類。

竹編常用的編織技法是以挑壓編為基礎(chǔ)的。挑，是用編絲（或編篾）挑起被編篾，即編絲（或編篾）在被編篾之下;壓，是用編絲（或編篾）壓住被編篾，即編絲（或編篾）在被編篾之上，編織就是在互相垂直的篾或絲相互作挑和壓的交織中來完成的。挑壓編根據(jù)產(chǎn)品的需要，分為挑一壓一、挑一壓二、挑二壓二、挑三壓三等，用絲、篾都可以。倘若把不同寬度的竹絲篾片結(jié)合編織，產(chǎn)生的紋樣便更豐富，其中運(yùn)用得最多的是“十字編”“人字編”“六角編”“三角編”“螺旋編”“圓面編”和“絞絲編”。裝飾編織法主要用于較高檔的工藝竹籃編織中，常見的有“穿篾編”“穿絲編”“彈花”“插筋”“硬板花”“畫面編”等。

十字編1

“十字編”是竹編的基礎(chǔ)編織法，因編織紋路呈十字交叉而得名。該法編織簡(jiǎn)單，用途廣泛，生活用品及農(nóng)用品的器皿上經(jīng)常用到。經(jīng)篾與緯篾的寬度大致相等，排列兩兩平直，編出的十字方格統(tǒng)一相同。十字編又分為“疏編十字編”“單篾十字編”“圖案花十字編”等多種。

人字編2

“人字編”以編織紋路呈人字形而得名，在竹籃的用途上十分廣泛，常見的有挑二壓二人字編和挑三壓三人字編。人字編的經(jīng)篾和緯篾均作密編，經(jīng)篾和經(jīng)篾之間、緯篾和緯篾之間均緊緊相扣。若經(jīng)篾和緯篾的寬度相等時(shí)，編成的斜向人字紋便出現(xiàn)等長(zhǎng)的規(guī)則花紋;若經(jīng)篾和緯篾的寬度不相等時(shí)，編成的斜向人字紋便出現(xiàn)寬窄不一的花紋。

六角編3

“六角編”屬疏編，是編織中的一個(gè)大類，由無數(shù)個(gè)規(guī)則整齊的六角形孔眼組成，篾呈三向交叉編織，不分經(jīng)篾和緯篾。編織的形式有密編，也有疏編，用的篾越寬，六角形就越大，用的篾越窄，六角形也相應(yīng)縮小。

三角編4

“三角編”屬疏編，由無數(shù)個(gè)規(guī)則整齊的三角形孔眼組成，篾的走向?qū)佟叭颉?，兩兩平行。三角編是在六角編的基礎(chǔ)上演變而來，在六角編的每?jī)筛庴?，再各編進(jìn)一根篾，就會(huì)變成三角眼。因此，三角編比六角編要密一些，也比六角編牢固結(jié)實(shí)。一般竹籃的底部多用三角編。

龜背編5

“龜背編”也是三向篾交織的編織，屬密編，由于編織面形如龜背而得名。由“六角編”的編識(shí)法演變而來，相對(duì)比較復(fù)雜。龜背編牢固、緊湊、美觀，常見于編織精細(xì)的竹籃上。

雙菱百?gòu)?qiáng)塊6

“雙菱百結(jié)塊”是通過挑一壓一的編織變化，使編織面上出現(xiàn)兩個(gè)相交的菱形。這種編織圖案的工藝性較強(qiáng)，常用在高檔竹籃的外層編織面上，起到裝飾作用。

穿篾編 7

“穿篾編”是在篾片疏編的基礎(chǔ)上，再用篾片進(jìn)行有規(guī)律的穿插交織，使編織面由無數(shù)個(gè)有規(guī)則的幾何圖案組成。常見的有“穿篾方塊”“穿篾八角塊”“穿篾菱花塊”“大小十字穿塊”等多種。穿篾編由于透氣性能好，編織簡(jiǎn)易，在竹籃的編織中常能見到。

穿絲編8

“穿絲編”是在三角眼或六角眼等篾片疏編的基礎(chǔ)上，再用篾絲作有規(guī)律地穿插交織。被穿插的篾片編織為單層，篾絲往往作斜向平行穿插，把單層的篾片編織連在一起，形成一種精巧的編織圖案。穿絲編在竹籃上的用途廣泛，一般常用于精致竹籃的表面編織。

拉花穿絲9。

“拉花穿絲”是一種鏤空的裝飾編。竹籃的拉花部位需在編織時(shí)預(yù)先留出，只剩下排列規(guī)則疏朗的經(jīng)篾，然后用拉花的竹絲（或細(xì)白藤）在各經(jīng)篾間作斜向的繞編，使竹絲與經(jīng)篾之間呈現(xiàn)出斜方塊的幾何鏤空?qǐng)D紋。拉花常出現(xiàn)在高檔竹籃的第一層，既起到裝飾作用，又讓放在第一層的食物通風(fēng)，防止變餿。

菊花大穿絲 10

“菊花大穿絲”是穿絲編中較為復(fù)雜的編織，即在雙層的穿篾編上再穿一層竹絲，形成三層的菊花大穿絲編。有的還在下面襯以金、銀等色澤的紙片，使穿絲編平添一層雋美富麗的裝飾效果。穿絲編是一種高雅的編織法，穿入的篾絲和疏編的篾片在色彩上也有差異，形成和諧的色調(diào)。如篾片是深棕色，穿綴的篾絲便染成桔黃或淡黃色。

彈花11

“彈花”又稱外插花，它是采用勻薄而韌性好的篾片，在疏朗而有規(guī)律的編織面上靠篾片的彈性，將篾片兩端依附在編織的縫隙里而形成一種裝飾味道。彈花使竹編品擺脫了“編”和“織”的平面狀態(tài)，給人以疏密有致、粗獷生動(dòng)的立體浮雕效果。

插筋12

“插筋”是竹編籃子中常用的一種方法，既有裝飾作用，又有加固作用。“筋”是指寬窄、厚薄一致的扁篾，插筋是將這種扁篾插在竹籃的中間，形成有規(guī)則的排列。它可以用于平面，也可以用于圓弧面，常見的插筋有“實(shí)編插筋”“拉花插筋”“空編插筋”等。注：1-7為常用編織法，8-12為裝飾編織法蘊(yùn)藏在竹籃里的傳統(tǒng)文化

竹籃的審美最終離不開文化。竹籃是一門傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，民間藝術(shù)的背后有著悠久的文化作為底蘊(yùn)。竹籃白問世以來就和整個(gè)歷史文明進(jìn)程緊密地聯(lián)系在一起，明清時(shí)期如此，明清以后也如此，任何時(shí)代的一件竹籃都有依附這個(gè)時(shí)代的文化表達(dá)。所以欣賞竹籃時(shí)，除了審視編織之美與工藝之美外，更要從中感受其歷史文化的魅力。只有透過竹籃的外形、編織、繪畫、工藝，善于挖掘其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，這樣的審美才有品味。

竹籃的文化主要表現(xiàn)在圖案紋飾上，歷代的文人雅士與民間的竹編藝人共同耕耘，發(fā)揮想象與才智，通過編織與雕刻，井然有序地結(jié)集文化，創(chuàng)作出傳統(tǒng)竹籃這一方生機(jī)勃勃、多姿多彩的藝術(shù)天地。

我國(guó)明清時(shí)期表現(xiàn)的內(nèi)容是以儒家文化為代表的。中國(guó)傳統(tǒng)竹籃的編織與雕刻的題材就是在儒家文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷發(fā)展，深入淺出地表現(xiàn)了這方面的內(nèi)容。儒家文化的掌門人是孔子，他是中國(guó)的圣人，孔子教育學(xué)生的中心理念就是“孔門庭訓(xùn)”，具體內(nèi)容就是“詩(shī)禮傳家”。詩(shī)禮傳家的“詩(shī)”是用來“言”的，指言語(yǔ)表達(dá)，即要學(xué)會(huì)說話;“禮”是用來“行”的，指行為習(xí)慣，既要學(xué)會(huì)做人，也要學(xué)會(huì)說話，這是孔門庭訓(xùn)給我們最大的啟示。

根據(jù)“詩(shī)禮傳家”傳承的儒家文化，蘊(yùn)藏在竹籃里的傳統(tǒng)文化歸納起來主要有“吉祥喜慶”“戲曲小說”“博古雜寶”“世俗生活”“山水花鳥”等多個(gè)類別。

吉祥喜慶類

在傳統(tǒng)的竹籃中，有大量反映人們對(duì)美好生活向往的內(nèi)容，寓意吉祥喜慶的題材，這些內(nèi)容和題材大多以圖案的形式出現(xiàn)，從中寄托著人們的精神祈求，蘊(yùn)藏著深邃的文化內(nèi)涵。

吉祥類圖案在傳統(tǒng)竹籃中較為常見，它反映了，人們歡愉、喜悅的心情。

常見的形象有梅花、喜鵲、鴛鴦、奔鹿、鯉魚等。“沖寒先喜笑東風(fēng)”，梅花十分耐寒，開花季節(jié)在早春，其味香飄十里，是花中四君子之一，不僅有喜慶早日來臨的寓意，更象征了中國(guó)文人正直不媚、高雅白潔、超凡脫俗的理想人格。運(yùn)用梅的諧音來組成吉祥話語(yǔ)的則更多，梅花與雙鹿相配稱為“眉開雙樂”;喜鵲與梅花在一起稱為“喜上眉梢”;喜鵲與鹿在一起則構(gòu)成“喜樂圖”;喜鵲、磬、鯉魚組成“喜慶有余”;菊花與黃雀在一起組成“舉家歡樂”;“鴛鴦并蓮”“月季鴛鴦”則寓意婚嫻美滿、夫婦和諧。

《長(zhǎng)方形文房提籃》

年代：清代產(chǎn)地：浙江紹興

尺寸：27cm（長(zhǎng)）×17cm（寬）×32cm（高）

提籃采用特精細(xì)挑壓紋編織，描金古詩(shī)一首，彩繪梅花圖案，寓意喜慶早日來臨，提籃銅飾完美，是古時(shí)候文人墨客之雅物。

《圓形三層天地盒》

年代：清代產(chǎn)地：福建

尺寸：23cm（高）×20cm（直徑）

這是一件造型獨(dú)特的竹編漆器三層天地盒，上下兩層采用特細(xì)篾絲以“挑二壓二”密編;中間一層采用鏤空拉花編織，給天地盒留出透氣的空間。深灰的底色上，繪有琴棋書畫、花卉、壽字圖案，蓋面繪有神龍祥云畫面，寓意吉祥喜慶，是大戶人家在慶賀吉日時(shí)的器具。

《圓形“壽”字禮品盒》

年代：清代產(chǎn)地：福建

尺寸：12cm（高）×28cm（直徑）

盒子采用特細(xì)篾絲以“挑二壓二”密編，蓋面中心為六個(gè)“如意紋”圍繞中間一個(gè)“壽”字，寓意六六大順。里身髹黑色大漆，整個(gè)圓形禮盒以“中國(guó)紅”為主色調(diào)，為清代年間大戶人家吉慶的用具。

世俗生活類

從歷代的傳統(tǒng)竹籃特別是大量留存的明清兩代竹籃來看，有相當(dāng)多的題材來自他們的生活。藝人們從生活中吸取經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過概括、提煉，創(chuàng)作出耳熟能詳?shù)男蜗?。在這些傳統(tǒng)竹籃的蓋面裝飾繪畫中，雖然人體沒有解剖的比例，建筑沒有透視的原理，有些畫面甚至十分稚拙，但撲面而來的卻是一種實(shí)實(shí)在在的世俗生活，流淌的是生動(dòng)親切的家長(zhǎng)里短，其中反映農(nóng)家生活的裝飾繪畫內(nèi)容占了一定的比重，如農(nóng)夫耕田、漁夫捕魚、樵夫砟柴、牧童弄笛、農(nóng)婦采桑等。

在表現(xiàn)手法上也豐富多彩，如人物形象的刻畫，有的造型稚拙、注重夸張、刻線圓渾;有的則形神兼?zhèn)洹⒑糁?，連須發(fā)也一絲不茍。所配景物精雕細(xì)刻，連房屋上所蓋的瓦片也行行清晰，片片可數(shù)。這樣的雕刻畫面，使人們覺得這是發(fā)生在身邊的事，感到親切自然。

《圓形雙層文房藍(lán)》

年代：清代產(chǎn)地：浙江紹興

尺寸：28cm（高）×23cm（直徑）

文房籃采用特細(xì)篾絲以“挑二壓二”精編，蓋子黑底描金古詩(shī)一首，系明代禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士楊士奇所作。底部描金刻有回紋，提手描金刻有花瓶、花卉、如意紋，寓意富貴花開，吉祥如意，系文人墨客之雅物。

戲曲小說類

戲曲小說類題材的中心反映了儒家文化“仁、義、禮、智、信”以及君臣之間的“忠”、父子之間的“孝”等方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容往往以人們喜聞樂見的故事形式出現(xiàn)。民間彩繪藝人們把其作為題材搬到竹籃的蓋面上，常見的內(nèi)容取材于《三國(guó)演義》《說岳全傳》《紅樓夢(mèng)》《二十四孝》《五子登科》《將相和》《孟麗君》《貴妃醉酒》《西廂待月》等小說與戲曲故事中。

戲曲小說類題材反映的均是人物，其造型采用兩種形式，一種是戲曲人物，另一種是繪畫形象。建國(guó)前的民間彩繪藝人大多沒有文化，為了提高人物的彩繪水平，他們就去看戲，把戲曲人物形象借鑒到畫筆下進(jìn)行處理，雖有夸張卻形神兼?zhèn)?，姿態(tài)多用亮相式，能較好地表現(xiàn)人物的典型性格和氣質(zhì)。另一種是繪畫形象的人物場(chǎng)景則傾向于寫實(shí)，彩繪藝人在文人雅士的授意下，以白話小說版的繡像人物畫及各種畫派的人物形象為依據(jù)，加入了自己的主觀意愿進(jìn)行創(chuàng)作而成。

一個(gè)個(gè)膾炙人口的戲曲小說中的故事，是民間一本豐富多彩的教科書，把故事中的正面形象作為行為準(zhǔn)則，潛移默化地熏陶著人們的思想情感。彩繪在竹籃、竹盒蓋面上的內(nèi)容即使沒有詳細(xì)的文字說明，但昔日目不識(shí)丁的婦女和兒童也能理解。

《八角雙耳針線盒》

年代：清代產(chǎn)地：浙江紹興、嵊州

尺寸：13cm（高）×26cm（直徑）

針線盒外壁采用特細(xì)的“挑二壓二”編織，內(nèi)壁采用寬蔑“人字紋”編織，蓋面中間為黑底金邊彩繪“皇甫少華孟府射袍，得中三元定親”的戲曲故事，畫中人物神態(tài)各異，線條流暢，是婚娶喜慶的雅物。

《圓形大挈藍(lán)》

年代：清代產(chǎn)地：浙江寧波

尺寸：25cm（高）×33cm（直徑）

挈籃外壁采用特細(xì)的“挑二壓二”編織，蓋面繪有描金典故“待月西廂”的情節(jié)。挈籃的底部刻有描金花卉。元寶型提手，寓意富貴榮華，系婚娶陪嫁之物。

博古雜寶類

“博古”一詞來源于北宋，宋朝皇帝徽宗愛好古器皿，他命令大臣把保存在“宣和殿”內(nèi)的歷代器皿編繪成畫冊(cè)，取名《宣和博古圖》，計(jì)30卷，供自己觀賞。列入畫冊(cè)中的古器皿材質(zhì)有青銅器、陶瓷器、玉器、石器、漆器、琺瑯、象牙、犀牛角及其他金屬制品，造型廣博而奇譎，形式多樣而古樸。主要式樣有瓶、罐、壺、碗、盤、盒、爐、鼎、鹵、盞、觥、豆、缽、斗、盂等，在古器皿中加配上如意、寶珠、玉磬、犀角、銀錠、珊瑚、方勝、古錢等“八寶”物件，顯得精致而秀美。后人便將這些古器皿作為圖案，裝飾在建筑、織物及工藝品上，得體而古雅，這種古器皿圖案便統(tǒng)稱為“博古”。

竹籃上的博古紋飾，是上層人士閑情逸致的流露，亦是身份的象征。博古中的“瓶”是常見形象，這有兩種原因，一是瓶的造型豐富優(yōu)美，可高可矮，可圓可方，還可插花，為門窗增添了一定的美感。二是瓶與“平”諧音，寓意“平安”，平安是歷代人們祈求的最大心愿，人的一生平平安安，幸福吉祥才有保證，故瓶的形象深受百姓的喜愛，在竹籃提手的雕刻中，瓶的插花形象經(jīng)常出現(xiàn)。

《圓形雙層提藍(lán)》

年代：清代產(chǎn)地：浙江嵊州

尺寸：30cm（高）×22cm（直徑）

提籃采用特細(xì)篾絲作“挑二壓二”編織，蓋面黑底描金“博古紋樣”，寓意博雅古事，象征知識(shí)與學(xué)問，是古時(shí)文人墨客傳送食物的雅物。

山水花鳥類

山水花鳥題材在中國(guó)竹籃的裝飾中占有一席之地。

山水類題材的作品，大多表現(xiàn)在竹籃的籃面上，這類題材作品的繪畫布局既有層巒疊嶂、氣象萬千的雄渾，也有小橋流水、春風(fēng)楊柳的秀麗?；B類題材也經(jīng)常出現(xiàn)在竹籃的籃面上，表現(xiàn)形式豐富而多姿。既有梅蘭竹菊、松柏石榴、牡丹荷蓮等植物花卉，也有猛禽、游禽、涉禽、攀禽、鳴禽等大小翎毛，畫面布局繁簡(jiǎn)得體，顯示出生機(jī)勃勃的靈秀之美。

一幅幅山水花鳥的竹籃裝飾畫面，大多受到當(dāng)時(shí)山水花鳥名家畫派的影響，一招一式均按“范本”布局。宋元時(shí)期的山水畫是中國(guó)繪畫藝術(shù)的高峰，重線條輕色彩的畫風(fēng)為竹籃的籃面藝術(shù)的表現(xiàn)提供了廣闊的前景。在畫面的布局上，或以雄渾、開闊取勝;或以秀麗、工致見長(zhǎng)。充滿著生活氣息，連樹葉均刻劃得寫實(shí)而夸張。

花鳥畫在表現(xiàn)手法上有寫實(shí)、寫意兩大類，在竹籃的籃面繪畫上大多是寫實(shí)的，他們有的以名家的作品為臨本，進(jìn)行再創(chuàng)造;有的則以親眼目睹的花鳥為印象進(jìn)行如實(shí)的刻畫。因此，在竹籃的籃面繪畫上多有刻畫工整細(xì)致，風(fēng)格清秀典雅的特點(diǎn)。

中國(guó)竹籃上的裝飾圖案有著較強(qiáng)的通用性，許多圖案如套方.方勝、回紋、萬字、冰裂、柿蒂、盤長(zhǎng)等，完全可以用到古建筑中的木欄桿、石欄桿、磚瓦花格窗和磚石鋪地的圖案花紋上。而夔龍、饕餮來自青銅器紋樣，如意、萬字來自絲綢織物圖案，人物造型來白戲曲舞臺(tái)和章回小說的繡像圖，山水花鳥來自歷代畫家的作品等，這反映了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在整體上的互用性與一致性。

《八角形雙層提藍(lán)》

年代：清代產(chǎn)地：浙江嵊州

尺寸：27cm（高）×20cm（直徑）

提籃采用雙層編法，外壁是特細(xì)篾絲作“挑二壓二”編織，內(nèi)壁是“人字紋”編織，提手兩邊刻有如意、蝙蝠、花瓶，底部夾口刻有花卉，寓意吉祥、如意、平安。蓋面黑底描金，繪的是山水畫面，其間有文人騎馬過橋的細(xì)節(jié)。

食籃與套籃

竹籃輕巧耐用，千百年來是我國(guó)南方人民日常生活中不可少的用具。竹籃的種類繁多、色澤雅致，其中最正宗的是浙東、浙中一帶的工藝籃。這類竹籃編制細(xì)膩，典雅精致，形色多樣，花T較大。外形的平面有長(zhǎng)方形、橢圓形、圓形、八角形、方形圓角等，千姿百態(tài);在編織技法上有挑壓編、拉花編、穿絲編、實(shí)編、空編等，技法繁多。竹籃的蓋面往往用精選的薄杉木板加T，上面涂刷厚重的黑漆或深棕漆，并用金漆或銀漆描繪山水、人物、花鳥等帶有吉祥意蘊(yùn)的畫面。竹籃的提手裝飾也異常工整別致，常見的有一根主柄，左右兩根支柄，并合在一起，提手巾心的捏手部位略微下凹。一些精細(xì)的竹籃提手上還刻有龍鳳、博古、佛像、花鳥等圖飾，有的甚至用黃銅嵌角鑲邊，在籃層的上端配有銅鎖，使竹籃顯得既豪華高貴，又典雅古樸，體現(xiàn)了中國(guó)江南工藝竹編品的一大特色。

這類竹籃不僅可以裝食品、放花果，而且還可存衣、藏書，有一定的實(shí)用價(jià)值，并給使用者帶來美的享受。由于傳統(tǒng)工藝籃的功能主要用于手提，因此一般統(tǒng)稱為“提籃”。其中食籃與套籃是傳統(tǒng)工藝籃中的典型。

食籃，是盛放食物的用具，故食籃與人民的生活息息相關(guān)。食籃主要有大小兩種，以小食籃為多，一般是兩到三層，編織和做工均十分精細(xì)。家常日用的則有點(diǎn)心籃和飯籃，大多為有蓋的單層籃。飯籃是專門裝飯的籃子，著名作家茅盾在他的代表作《子夜》中便有：“女工們提著空飯籃擁出了車間”的描述。食籃在浙東一帶又稱“冰盆籃”。冰盆籃形式多樣，有方方正正的，也有圓滾滾的，一般分兩層或三層，髹以朱紅漆，并刻有各種花紋，顯得古樸卓雅，一般為殷實(shí)人家所用。冰盆籃舊時(shí)主要是酒肆茶樓承送點(diǎn)心、果品的用具。平日贈(zèng)送附近親友—二盆小菜，或面點(diǎn)之類，常用冰盆籃盛放，免去手端之苦。

在江南農(nóng)村，有一種仿簟籮形的“粉絲簟形籃”，篾片編織絲絲相扣，密不透風(fēng)，專門用來盛放麥粉、米粉和玉米粉。籃的上方有蓋，一旦蓋上，十分吻合。

大型食籃則要兩個(gè)人抬，用于祠堂祭祀時(shí)盛放菜肴，有3-5層。食籃的提手兩側(cè)有孔，可以插入榫卯固定籃蓋。提手兩側(cè)及盒蓋上有精美刻花。提手的中間內(nèi)凹處鑲有銅制的吊環(huán)，用于抬時(shí)的依托。

套籃，層層相套，形如寶塔，因此又稱為“塔籃”、“脫籃”或“托籃”，是傳統(tǒng)民間工藝竹籃中容積最大的一種。套籃一般以3層為多，有時(shí)也有4-5層。最上面一層往往是“朗”層，朗層都用鏤空編織，編篾疏朗，但規(guī)整別致，常見的編織圖案有白藤胡椒眼、六角眼、菊花穿絲等，顯得玲瓏剔透。套籃往往兩只合為一副，每只籃的黑漆蓋面上用泥金寫著祠堂或主人的姓名，書法亦甚講究?；@柄的中間內(nèi)凹處鑲有銅制的吊環(huán)，用于肩挑時(shí)的依托。

《長(zhǎng)主形三層提籃》

年代：清代產(chǎn)地：浙江嵊州

尺寸：28cm（長(zhǎng)）×18cm（寬）×38cm（高）

提籃有三層，上層采用“拉花鏤空”編織，可以透氣，下面兩層采用特細(xì)篾絲作挑壓編織。蓋面為黑底描金的山水畫，底部及提手均為黑色，其他編織面以“中國(guó)紅”為基調(diào)，莊重規(guī)整，既是古時(shí)文人墨客之雅物，也是盛放食物的精品。

《六角形雙層食籃》

年代：民國(guó)時(shí)期產(chǎn)地：上海

尺寸：43cm（高）×38cm（直徑）

食籃籃身采用“菊花眼六角鏤空”編織，空靈剔透。蓋面為木質(zhì)，繪有書墨花鳥。提手兩邊落有書墨：癸酉年置，清河鐿郡奄，主色調(diào)為“中國(guó)紅”，喜氣暖色中透出雅味，為喜慶日子宴請(qǐng)之用具。

《高把手蓋碗形“囍”字食籃》

年代：民國(guó)時(shí)期產(chǎn)地：浙江一帶

尺寸：45cm（高）×35cm（直徑）

食籃采用雙層編法，外層是特細(xì)篾絲挑壓編織，蓋面中間編織“雙喜”字。內(nèi)層采用人字紋精編吉祥“?！弊?，食籃提手為朱紅色，底部刻有金色回紋、寓意福祿壽喜、萬事如意，是古時(shí)大戶人家婚嫁盛放禮品往來之用具。

《粉絲簟斗“?！被@》

年代：民國(guó)時(shí)期產(chǎn)地：浙江一帶

尺寸：23cm（高）×22cm（直徑）

籃身采用雙層編法，外層采用精細(xì)“人字紋”編織，內(nèi)壁是粗線條“人字紋”編織，編織絲絲相扣，密不通風(fēng)，提手及籃邊用白藤繞扎，是江南農(nóng)戶人家專門用來盛放麥粉、米粉和六谷粉的斗籃。蓋面編有“福”字吉祥圖案，籃身兩邊落有書墨年號(hào)。

《高圈腳四把手提籃》

年代：晚清產(chǎn)地：浙江一帶

尺寸：85cm（高）×38cm（直徑）

提籃籃身采用“斜絲紋”作挑壓編織，四面由二根長(zhǎng)竹條延伸至頂部交疊后作提手。蓋面呈饅頭形，上罩雙層六角眼鏤空編織，中間夾棕櫚葉用于防水之用。高圈腳四把手提籃設(shè)計(jì)獨(dú)特，籃蓋穿于提手之內(nèi)，使用時(shí)可上下提放不會(huì)掉落;籃身疏孔透氣，置放的食物不會(huì)餿氣;圈腳高，放在地上不僅穩(wěn)固而且放心;籃蓋大于身籃，雨水不會(huì)流入籃內(nèi)。種種設(shè)計(jì)，盡顯智慧。

《圓形雙層食籃》

年代：晚清產(chǎn)地：浙江一帶

尺寸：40cm（高）×35cm（直徑）

圓形雙層食籃采用“鏤空拉花”編織，籃蓋編有一個(gè)大“囍”字，可以拿下來作圓盤使用。提手的中間鑲有銅制的吊環(huán)，用于肩挑或扛抬時(shí)的依托。食籃古樸雅致，厚重實(shí)用，是日常外出野餐之用具。提手落有書墨：南陽(yáng)萬安辦。

《圓形三層套籃（一對(duì)）》

年代：清代產(chǎn)地：浙江寧波

尺寸：66cm（高）×45cm（直徑）

籃身采用雙層編織，外層采用“六角紋鏤空”編織，內(nèi)層采用十字紋編織，既透氣又嚴(yán)密。蓋面采用“人字紋”精編，中心編織“福祿”圖案，整套提手結(jié)實(shí)，上下用如意紋銅配飾，寓意福壽雙全、事事如意。提手的中間鑲有銅制的吊環(huán)，用于肩挑時(shí)的依托，兩邊書墨落款：寶善堂，樓寶和置。此籃是舊時(shí)大戶人家辦喜慶活動(dòng)時(shí)的專用雅物。注：1-6為食籃.7為套籃

漆籃、香籃與暖籃

說到竹籃，大人最愛跟孩子們念叨一句成語(yǔ)：“竹籃打水一場(chǎng)空”。但是有一種特別的竹籃：用它打水，滴水不漏，這種竹籃叫“漆籃”。在漆籃中最為著名的是福建永春縣的“永春漆籃”，是福建省永春縣的特產(chǎn)。永春縣地處福建省東南部、晉江東溪上游，素有“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四序春”之稱。永春漆籃的來歷有這樣一個(gè)傳說：很久以前，永春縣龍水村有—對(duì)夫婦，妻子善于編制竹籃，而丈夫精于漆藝。一天，妻子用竹籃提著粥和菜為種地的丈夫送飯，卻不小心打翻了竹籃子，粥水順著竹籃的細(xì)縫漏了出來。丈夫見狀心想：如果將桐油灰和大漆刷在竹籃表面，不就能防漏了嗎？于是最早的漆籃便產(chǎn)生了。

永春漆籃影響深遠(yuǎn)，先在閩南一帶流行，成為迎神祭祖、壽誕喜慶、拜親會(huì)友等裝盛物品的器具，也可作為互相饋贈(zèng)的禮品。隨著工藝水平的不斷提高，永春漆籃逐步從閩南傳到東南沿海、全國(guó)各地及南洋各埠，并被選送到意大利、波蘭、日本、毛里求斯等30多個(gè)國(guó)家展覽。

香籃，是專門用來盛放香、燭之類的用具，以供佛、祭祖。在明清兩代，隨著信佛人員的增加，善男信女們對(duì)香籃的需求很大，運(yùn)用十分普遍。香籃比食籃略長(zhǎng)，以單層較為多，也有在2-3層之間的，外形為長(zhǎng)方形、八角形和橢圓形。為表示自己的虔誠(chéng)，在香籃的編制上也較講究，不管是編織、雕刻，都有一定的檔次。

清代至上個(gè)世紀(jì)60年代，還盛行一種“暖籃”，有的地方叫“火籠”，是中間放著小火盆的竹籃，是用以取暖或烘干衣物的用具?！芭@”的形狀就像泡菜壇子，用竹篾編織而成，內(nèi)置陶盆內(nèi)膛，供放炭火，生火取暖。暖籃的上面留著碗口大的孔，里面墊一些土或木灰，就可以使用了?！芭@”是見不得明火的，只有將木炭在外引燃燒紅后才能置人其中。為確保木炭明旺，要不斷用嘴吹火，或者提著暖籃順時(shí)針繞轉(zhuǎn)，讓流動(dòng)的空氣促使木炭明旺。暖籃的兩側(cè)裝有固定提手，串門時(shí)可隨走隨提取暖。為避免“暖籃”弄翻，底部通常較寬大厚重。為增添木炭，“暖籃”配有鉗炭鐵筷。一些上檔次的暖籃，籃身編有吉樣圖案，還涂有紫紅油漆。

《竹漆“壽”字圓籃》

年代：晚清產(chǎn)地：福建一帶

尺寸：25cm（高）×28cm（直徑）

竹漆圓籃采用雙層編法，里外雙層均是“人字紋”編織，牢固結(jié)實(shí)，古樸典雅，提手粗壯，沿邊以中國(guó)紅為主色調(diào)，是祝壽的禮籃。

《長(zhǎng)方八角香籃》

年代：清代產(chǎn)地：浙江寧波

尺寸：36cm（長(zhǎng)）×20cm（寬）×36cm（高）

香籃采用雙層編法，外層采用挑壓編織，內(nèi)層用“人字紋”編織。提手主柄上刻有童子及如意花卉圖案，主柄兩邊雕刻拐子龍紋樣，是大戶人家燒香拜佛的用具。

《永春竹漆小禮籃》

年代：清代產(chǎn)地：福建永春

尺寸：23cm（高）×22cm（直徑）

竹漆小禮籃蓋面是描金的《狀元及第》圖案，提手兩邊是描金的四季花卉，漆籃鮮艷的紅、黑、金三色，象征著吉祥，是大戶人家小姐陪嫁之物。

《花卉鐵蓋小暖籃》

年代：民國(guó)時(shí)期產(chǎn)地：四川一帶

尺寸：23cm（高）×22cm（直徑）

籃身編有吉樣圖案，收口采用雙“人字紋”編織，兩側(cè)裝固定提手，配有花卉鐵蓋，鐵皮內(nèi)膛，供放置炭火，是南方人家冬季串門取暖的好“伴侶”。

《紅色暖籃一對(duì)》

年代：民國(guó)時(shí)期產(chǎn)地：浙江一帶

尺寸：20cm（高）×18cm（直徑）

暖籃口大底小，采用雙層“斜絲編”，兩側(cè)有多根厚篾匯成單提手，以“中國(guó)紅”為主色調(diào)，牢固結(jié)實(shí)，內(nèi)置陶體內(nèi)膛，供放置炭火。

《橢圓形彩色烘籃》

年代：民國(guó)時(shí)期產(chǎn)地：產(chǎn)地：浙江麗水

尺寸：41cm（長(zhǎng)）×24cm（寬）×30cm（高）

烘籃下面大部分采用彩色“菊花六角穿絲”編織，上面小部分采用“排子紋”編織，沿邊夾口是大片厚竹篾，“中國(guó)紅”為主色調(diào)，是大戶人家的婚嫁用具。

《束腰圓形洪籃》

年代：民國(guó)時(shí)期產(chǎn)地：浙江一帶

尺寸：35cm（高）×34m（直徑）

烘籃分上下兩部分，上部采用“排子紋”，下部采用‘挑壓編”，有紅黑插筋，是大戶人家婚嫁用具。

《圓口大烘曬籮》

年代：民國(guó)時(shí)期產(chǎn)地：福建

尺寸：28cm（高）×73cm（直徑）

烘籠采用雙層編法，外層是“人字紋”編織，編有“囍”字及吉祥圖案，里層籠身是寬篾“排子紋”，底部是寬篾“菊花眼六角鏤空”編織。底部下面置放加熱溫火，或放到室外陽(yáng)光下，上面置放烘曬筍干、茶葉等食物。