摘要:隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于物質(zhì)生活的要求已經(jīng)基本得到滿足,所以對(duì)精神生活越來(lái)越重視。影視動(dòng)漫作為一種精神文化產(chǎn)品,給了人們一種前所未有的體驗(yàn)。當(dāng)前,影視動(dòng)漫處于初級(jí)發(fā)展階段,但是它在市場(chǎng)上發(fā)展的前景是非常好的,而影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的衍生和發(fā)展,也有著非常大的商業(yè)價(jià)值。影視動(dòng)漫已成為大眾娛樂的一部分,而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為影視動(dòng)漫提供了一個(gè)可靠的傳播平臺(tái)。本文在產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的理論基礎(chǔ)上,從多個(gè)方面對(duì)影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的發(fā)展進(jìn)行語(yǔ)義學(xué)分析。
關(guān)鍵詞:影視動(dòng)漫 周邊產(chǎn)品 語(yǔ)義學(xué)
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,人們?cè)诘玫轿镔|(zhì)生活的滿足之后,對(duì)精神生活的要求也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。人們對(duì)影視動(dòng)漫的需求逐漸增多。影視動(dòng)漫在今天已經(jīng)成為大眾娛樂的一部分,成為人們?cè)谏钪斜貍涞膴蕵樊a(chǎn)品。影視動(dòng)漫的發(fā)展帶動(dòng)了一系列周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研究,從而產(chǎn)生了一條較為完整的影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品生產(chǎn)鏈,讓我們看到了影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的發(fā)展帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)利益。一個(gè)影視動(dòng)漫產(chǎn)品想要成功創(chuàng)建,就必須有一個(gè)得到廣大消費(fèi)者一致認(rèn)可的動(dòng)漫形象。然而在我國(guó)占據(jù)更多市場(chǎng)份額的是歐美、日本以及韓國(guó)的影視動(dòng)漫產(chǎn)品。我國(guó)的影視動(dòng)漫產(chǎn)品還處于初級(jí)發(fā)展階段,其周邊產(chǎn)品的發(fā)展也是在設(shè)計(jì)和研發(fā)上面存在著許多問題,與國(guó)外的影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品存在著一些差距。
一、影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的語(yǔ)義界定
影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品在一定程度上是一個(gè)廣義的概念,它主要是從影視動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)生的比較成功的動(dòng)漫形象出發(fā),對(duì)這個(gè)動(dòng)漫形象以及影視動(dòng)漫所表現(xiàn)出來(lái)的劇情等成功的資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、包裝并挖掘其深度含義進(jìn)行運(yùn)用。其所衍生出來(lái)的影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品一般包括玩具、海報(bào)、小飾品等不同的生活用品,以及書籍、視頻、音樂、美術(shù)等文化產(chǎn)品。以這些以動(dòng)漫形象和劇情而衍生出來(lái)的不同的影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品為中心發(fā)展成為一個(gè)龐大的影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈,從而為影視動(dòng)漫公司帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。影視動(dòng)漫形象是一個(gè)在虛擬世界中被創(chuàng)造出來(lái)的動(dòng)漫模型,但是這些虛擬的動(dòng)漫模型所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益是在現(xiàn)實(shí)生活中被創(chuàng)造出來(lái)的。影視動(dòng)漫的形象是作為一種大眾文化的消費(fèi)產(chǎn)品而存在的,其周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā),也是為了使影視動(dòng)漫作品本身的商業(yè)價(jià)值得到進(jìn)一步提升和擴(kuò)大,從而構(gòu)建一條完整的影視動(dòng)漫形象周邊產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈。這樣不但可以使影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)公司得到巨大的經(jīng)濟(jì)利益,還可以帶動(dòng)動(dòng)漫愛好者的就業(yè)。
二、我國(guó)影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的現(xiàn)狀
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,國(guó)人也對(duì)影視動(dòng)漫的發(fā)展越加重視,隨著一些觀念得到解放,使動(dòng)漫創(chuàng)作者能夠在輕松活躍的藝術(shù)環(huán)境中得到創(chuàng)作靈感,自由創(chuàng)作。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),活躍的藝術(shù)環(huán)境,都使創(chuàng)作者的靈感得到展現(xiàn)。近年來(lái),出現(xiàn)了一批典型的動(dòng)漫形象,比如唐三、熊大、熊二、喜羊羊、灰太狼等。這些動(dòng)漫形象都是家喻戶曉的,從這些消費(fèi)基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的周邊產(chǎn)品獲得的經(jīng)濟(jì)效益也是巨大的。如今的中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)得到了迅速發(fā)展,與國(guó)外的一些動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行接軌,從而帶動(dòng)整了個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
三、影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的分類
影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分類:第一種分類是以虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行劃分的。作為被大多消費(fèi)者所接受和認(rèn)可的影視動(dòng)漫所衍生出來(lái)的周邊產(chǎn)品,在虛擬世界中主要包括網(wǎng)絡(luò)游戲的設(shè)計(jì)與研發(fā),一些虛擬貼紙和對(duì)話框的設(shè)計(jì),還有一些在如今青年人中比較時(shí)興的聊天軟件上面的頭像設(shè)計(jì)等等;而在現(xiàn)實(shí)生活中,動(dòng)漫形象的周邊產(chǎn)品大多以實(shí)物的形式出現(xiàn),比如一些動(dòng)漫的圖書、報(bào)刊,或者是一些服裝小飾品、玩具等等。第二種分類是以影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品是否有使用價(jià)值進(jìn)行分類,比如從影視動(dòng)漫形象所衍生出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬游戲幣等,就是不具有使用價(jià)值的影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品;而一些以影視動(dòng)漫形象所衍生出來(lái)的服裝小飾品、抱枕、手表等,不僅具有觀賞價(jià)值,還具有實(shí)用價(jià)值。但是不管以何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類,影視動(dòng)漫產(chǎn)品都在不同程度上為人們的生活帶來(lái)了許多樂趣。
四、影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品個(gè)人體驗(yàn)的情感表達(dá)
影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品是將比較成功的動(dòng)漫角色在大眾消費(fèi)者的強(qiáng)烈心理需求之下,所生產(chǎn)出來(lái)的一系列動(dòng)漫衍生產(chǎn)品,不僅使人們?cè)谟耙晞?dòng)漫周邊產(chǎn)品的造型上感到愉悅,還使人們的內(nèi)心得到美的享受,從而使消費(fèi)者的審美得到進(jìn)一步的提升。影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品其實(shí)是在動(dòng)漫形象的基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)行多種形態(tài)設(shè)計(jì),從而使人們的情感得到表達(dá)。每一個(gè)影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)都包含著設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性,使消費(fèi)者的精神需求得到滿足。
在設(shè)計(jì)影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品形象的時(shí)候,總是將人們的情緒表達(dá)賦予動(dòng)漫形象之中。我們?cè)谟耙暽纤吹降膭?dòng)漫形象,有哭有笑、有喜有怒等情緒,這些不同的情緒都對(duì)應(yīng)著人們的喜怒哀樂,可以使人們?cè)谝欢ǔ潭壬吓c動(dòng)漫形象的情緒產(chǎn)生共鳴。所以影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品也被賦予了一定的情緒表達(dá),對(duì)于不同產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研究都與人們的情緒有著極大的關(guān)聯(lián),從而影響著人們的情緒表達(dá)。
在不同國(guó)家比較經(jīng)典而深入人心的影視動(dòng)漫形象中,都體現(xiàn)出一個(gè)共同特點(diǎn),就是情感語(yǔ)義的合理表達(dá)。從情感語(yǔ)義合理表達(dá)的角度出發(fā),設(shè)計(jì)出來(lái)的影視動(dòng)漫形象個(gè)性鮮明,深入人心,往往對(duì)人們的精神世界產(chǎn)生一定的影響。而現(xiàn)在深入人心的影視動(dòng)漫形象,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工從而發(fā)展出來(lái)的一系列周邊產(chǎn)品,使人們與虛擬的動(dòng)漫形象產(chǎn)生情感共鳴,使人們的精神世界得到慰藉。每一個(gè)深入人心的動(dòng)漫形象都得到不同群體的喜愛,而這些不同的群體因?yàn)橄嗤膭?dòng)漫形象而熟知,從而在同一個(gè)城市的陌生人因?yàn)橥粋€(gè)動(dòng)漫形象而認(rèn)識(shí),得到一定的心理安慰。影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品中所蘊(yùn)含的人們共同的審美情趣,可以使人們?cè)谄渲袑?shí)現(xiàn)對(duì)自我價(jià)值的追求。
五、影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的用途劃分
不同的人群對(duì)不同的影視動(dòng)漫形象有著不同的理解。同一個(gè)動(dòng)漫形象所衍生出來(lái)的周邊產(chǎn)品的類型是不同的,每個(gè)消費(fèi)者根據(jù)自己的需要來(lái)選擇自己心儀的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品。這些不同類型的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包括一些不具有實(shí)際價(jià)值而收藏價(jià)值較高的手辦、海報(bào)、專輯等等,這些周邊產(chǎn)品的價(jià)格相對(duì)比較高,所以受眾也主要是動(dòng)漫的一些愛好者。兒童影視動(dòng)漫形象所衍生出來(lái)的周邊產(chǎn)品包括衣服、文具、手表等,都具有一些實(shí)際用處,其價(jià)格也相對(duì)較低,這樣所對(duì)應(yīng)的消費(fèi)群體也比較廣,這樣的產(chǎn)品被稱為動(dòng)漫軟周邊產(chǎn)品。
六、影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的文化語(yǔ)義表達(dá)
影視動(dòng)漫是近年來(lái)新興的文化產(chǎn)業(yè),其發(fā)展速度也是有目共睹的。影視動(dòng)漫文化在一定程度上滿足了人們的文化需求,逐漸成為民族文化的一個(gè)組成部分。歸根到底,動(dòng)漫文化是文化的一個(gè)分支,但是在一定程度上又對(duì)設(shè)計(jì)文化進(jìn)行了創(chuàng)新和詮釋。各國(guó)的影視動(dòng)漫周邊產(chǎn)品,在設(shè)計(jì)和研究的過(guò)程中都是以本土的文化價(jià)值為立足點(diǎn)。這些以本土文化為立足點(diǎn)而衍生出來(lái)的影視動(dòng)漫周邊品使本土文化得到發(fā)展,其本土文化的價(jià)值也在一定程度上得到外國(guó)人民的認(rèn)可,從而達(dá)到宣傳本土文化的目的,體現(xiàn)本土文化的價(jià)值。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)游戲動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的時(shí)候,不光要展現(xiàn)本土文化的價(jià)值,還要注重對(duì)當(dāng)?shù)叵M(fèi)者心理需求的滿足。
近年來(lái),影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,涌現(xiàn)出了許多經(jīng)典的動(dòng)漫形象。這些動(dòng)漫形象總是深深體現(xiàn)著民族文化的印記,比如近年來(lái)我國(guó)影視動(dòng)漫中所出現(xiàn)的經(jīng)典作品有《哪吒?jìng)髌妗贰段饔斡洝贰抖妨_大陸》等等。這些影視動(dòng)漫的周邊產(chǎn)品,在市場(chǎng)上都取得了較大的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。這些經(jīng)典的動(dòng)漫作品塑造出一個(gè)個(gè)經(jīng)典的動(dòng)漫人物和有趣的故事情節(jié),讓人們?cè)诰裆钪械玫轿拷?。比如在《西游記》中講的是師徒四人跨越千山萬(wàn)水,歷經(jīng)九九八十一難前往西天,求取真經(jīng)。在這艱難的取經(jīng)路上,師徒四人互幫互助,團(tuán)結(jié)友愛,除惡揚(yáng)善,樂于助人。他們之間的情誼是令人震撼的,而這種惺惺相惜的感情正是我國(guó)傳統(tǒng)文化中所要宣揚(yáng)的。其中體現(xiàn)出來(lái)的不管是除惡揚(yáng)善的精神,還是充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié),都寓意著中國(guó)本土文化在歷史發(fā)展過(guò)程中的曲折發(fā)展。對(duì)影視動(dòng)漫形象賦予本土文化的價(jià)值,可以提高本土動(dòng)漫產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
七、結(jié)語(yǔ)
如今的國(guó)內(nèi)影視動(dòng)漫雖然得到了很快的發(fā)展,但是創(chuàng)作者的創(chuàng)新思維還不夠活躍。對(duì)國(guó)外的動(dòng)漫形象一味地借鑒,對(duì)于我國(guó)影視動(dòng)漫的發(fā)展并不是十分有利的,所以,我國(guó)的影視動(dòng)漫還處于初級(jí)發(fā)展階段,還需要很長(zhǎng)時(shí)間的探索。動(dòng)漫形象的創(chuàng)造者可以以中國(guó)傳統(tǒng)文化為立足點(diǎn),從而創(chuàng)造出一些宣傳本土文化價(jià)值的動(dòng)漫形象,增加國(guó)人對(duì)影視動(dòng)漫形象的認(rèn)同感 ,從而滿足人們的精神需求。
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(作者簡(jiǎn)介:陳美彤,女,碩士研究生在讀,吉林藝術(shù)學(xué)院動(dòng)漫學(xué)院,研究方向:動(dòng)漫周邊設(shè)計(jì))
(責(zé)任編輯 劉冬楊)