摘要：在中國(guó)久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，建筑彩畫(huà)由于其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格而流傳至今，作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中的主要裝飾，建筑彩畫(huà)在官式彩畫(huà)的作用下表現(xiàn)出了一致性，但是在彩畫(huà)細(xì)節(jié)層面卻存在一定的地區(qū)性差異。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)古代建筑彩畫(huà)進(jìn)行分析，并結(jié)合實(shí)際針對(duì)建筑彩畫(huà)的審美特征提出個(gè)人觀點(diǎn)，希望為關(guān)注中國(guó)古代建筑彩畫(huà)審美特征的人提供幫助。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代建筑 彩畫(huà) 審美特征

彩畫(huà)是我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑裝飾中最為重要的藝術(shù)形式之一，通過(guò)建筑彩畫(huà)能夠體現(xiàn)出不同地區(qū)、不同朝代的藝術(shù)審美特點(diǎn)，從而幫助如今的人們更加了解中國(guó)古代人的藝術(shù)思想。由于古代建筑彩畫(huà)具有獨(dú)特性與不可復(fù)制性，所以應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)古代建筑彩畫(huà)的研究，以此來(lái)促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

一、中國(guó)古代建筑彩畫(huà)綜述

古代建筑彩畫(huà)是歷史發(fā)展中遺留下來(lái)的瑰寶，作為古建筑裝飾中的主要特征之一，建筑彩畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中融入了不同朝代的審美特征。因?yàn)楣糯ㄖ泻芏喽紝儆谀举|(zhì)結(jié)構(gòu)，而且木質(zhì)結(jié)構(gòu)很難保存，所以現(xiàn)存的古代建筑彩畫(huà)大多都屬于明清時(shí)期的建筑，這也是我國(guó)開(kāi)展古代建筑彩畫(huà)研究時(shí)的主要素材。我國(guó)古代建筑彩畫(huà)的發(fā)展受到了官式彩畫(huà)的影響，所以在不同的地區(qū)，建筑彩畫(huà)的整體風(fēng)格形成了不同的“彩畫(huà)圈”。例如以北京為中心的彩畫(huà)圈就會(huì)在裝飾過(guò)程中注意圖案色彩的華麗與莊重，這也是官式彩畫(huà)影響最為深遠(yuǎn)的彩畫(huà)圈。而圍繞著太湖的吳越彩畫(huà)圈（江蘇、浙江等地），其彩畫(huà)紋樣整體會(huì)更加偏向于纖細(xì)、淡雅。中原圈（河南、山東等地）的彩畫(huà)中和了官式彩畫(huà)與吳越彩畫(huà)的共性，在保證華麗的同時(shí)顯得非?；顫?。除此之外，還有以四川、貴州為首的彩畫(huà)圈，這些地方的古代建筑彩畫(huà)顯得更加豐富，不同地區(qū)之間的彩畫(huà)風(fēng)格差異十分明顯，而且部分地區(qū)的建筑彩畫(huà)不僅具有漢族的文化特征，還與西南地區(qū)的少數(shù)民族有所融合。不同地區(qū)的彩畫(huà)在傳承過(guò)程中相互影響，最終能夠影響的范圍也各不相同，所以不同地域的彩畫(huà)往往具有不同的審美特點(diǎn)。[1]

二、中國(guó)古代建筑彩畫(huà)審美的發(fā)展

在我國(guó)古代，早期的建筑彩畫(huà)只是通過(guò)往木質(zhì)件上涂抹單色顏料，以此來(lái)防銹蝕。而隨著工藝的持續(xù)發(fā)展，彩畫(huà)的使用形式發(fā)生了非常大的轉(zhuǎn)變，最終呈現(xiàn)出如今足夠成熟的彩畫(huà)藝術(shù)。在建筑彩畫(huà)的發(fā)展進(jìn)程中，其在不同時(shí)間段獲得了不同的發(fā)展，結(jié)合彩畫(huà)發(fā)展歷史可以分為宋代前、宋遼金元、明清、現(xiàn)代彩畫(huà)，其中現(xiàn)代彩畫(huà)無(wú)論是構(gòu)圖還是色彩，都與傳統(tǒng)古代彩畫(huà)相差甚遠(yuǎn)。

（一）宋以前的建筑彩畫(huà)

在春秋時(shí)期留下的文獻(xiàn)中便具有“山節(jié)藻棁”的記載，這便意味著在春秋時(shí)期，我國(guó)便存在利用彩繪裝飾建筑的情況。而且從《春秋谷梁傳》中還可以發(fā)現(xiàn)，不同層級(jí)的人，其所居住的房屋中，柱子的顏色往往各不相同，只有天子所在的宮殿，才可以使用紅色的柱子，此時(shí)的彩畫(huà)并不單純是裝飾所用，其還具有一定程度的等級(jí)制度作用。

唐代作為我國(guó)最為輝煌的時(shí)代之一，在眾多藝術(shù)領(lǐng)域獲得了非常多的成就。但是由于相關(guān)資料有限，很難完全了解唐代建筑彩畫(huà)的發(fā)展歷程。通過(guò)石窟以及相關(guān)墓葬資料研究，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建筑彩畫(huà)是以南北朝彩畫(huà)為基礎(chǔ)，而后發(fā)展出彩畫(huà)風(fēng)格。此時(shí)柱身、天花板等位置彩畫(huà)非常豐富，還可以通過(guò)不同風(fēng)格的彩畫(huà)來(lái)完成內(nèi)容上的表達(dá)。唐代彩畫(huà)的用色還出現(xiàn)了間色的方式，通過(guò)有規(guī)律性的分隔顏色，能夠讓彩畫(huà)的沖擊力變得更強(qiáng)。[2]

（二）宋遼金元時(shí)期的建筑彩畫(huà)

在宋遼金元時(shí)期，我國(guó)的建筑發(fā)展達(dá)到了一個(gè)巔峰，此時(shí)無(wú)論是建筑建造技術(shù)，還是構(gòu)件的使用方式，都已經(jīng)達(dá)到了時(shí)代的巔峰。其中宋代在建筑彩畫(huà)方面得到了非常高的藝術(shù)成就，其也是宋遼金元時(shí)期的代表。在宋代建筑彩畫(huà)中，木架部分往往會(huì)使用非常華麗的色彩，通過(guò)大量色彩的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)彩畫(huà)的繪制。而且此時(shí)諸如間色、疊暈、團(tuán)花等技術(shù)都在逐漸趨于成熟，給后世的建筑彩畫(huà)發(fā)展帶來(lái)了非常大的影響。《營(yíng)造法式》記錄了北宋區(qū)域的官式彩畫(huà)模式，這也代表著古代建筑工藝的一次發(fā)展。相較于宋朝而言，由于元朝統(tǒng)治時(shí)間較短，所以留下的建筑彩畫(huà)相對(duì)較少，但此時(shí)的彩畫(huà)風(fēng)格卻與宋代不同。元朝一般會(huì)將青綠色調(diào)作為彩畫(huà)的主色，而對(duì)五彩遍裝、海墁式構(gòu)圖則較少使用，體現(xiàn)等級(jí)差別的彩畫(huà)主要會(huì)在紋樣復(fù)雜程度上有所體現(xiàn)。宋遼金元時(shí)期彩畫(huà)圖案中使用了非常多的龍鳳紋樣，而且彩畫(huà)的裝飾、保護(hù)、等級(jí)區(qū)分作用已經(jīng)逐漸固定，這個(gè)時(shí)期的彩畫(huà)已經(jīng)進(jìn)入了成熟期。[3]

（三）明清時(shí)期的建筑彩畫(huà)

明清時(shí)期屬于封建社會(huì)晚期，在建筑領(lǐng)域取得了非常大的進(jìn)步。在明代，雕刻、琉璃等制品都是建筑工藝發(fā)展下的產(chǎn)物。在明代北方官式彩畫(huà)中，旋子彩畫(huà)屬于主流彩畫(huà)，而地方彩畫(huà)同樣受到了官式彩畫(huà)的影響，但是地方彩畫(huà)顯得更加自由，金色使用相對(duì)較少。

清代在建筑彩畫(huà)工藝中獲得了非常大的成就，在雍正時(shí)期，工部整理的《工程做法》中，便提到了大木彩畫(huà)36種，而《內(nèi)庭工程做法》除重復(fù)彩畫(huà)以外，還額外記載了18種彩畫(huà)。54種彩畫(huà)按照類別的不同可以分為琢墨、五墨、地仗、蘇式彩畫(huà)四種。明清時(shí)期作為我國(guó)彩畫(huà)藝術(shù)的高速發(fā)展時(shí)期，民間彩畫(huà)同樣有所發(fā)展，其中江南彩畫(huà)作為官式蘇畫(huà)的起源，得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。而且此時(shí)建筑彩畫(huà)的題材同樣有了創(chuàng)新，寫(xiě)生花卉、流云百幅等內(nèi)容帶動(dòng)了彩畫(huà)形式上的進(jìn)步。而彩畫(huà)色彩此時(shí)也變得更加艷麗，整體色調(diào)變得非常柔和，不再局限于金色。明清作為彩畫(huà)發(fā)展的高峰時(shí)期，無(wú)論是官式彩畫(huà)還是民間彩畫(huà)，都得到了非常大的進(jìn)步，而且彩畫(huà)在明清時(shí)期還逐漸形成了規(guī)格化的工藝，整體制品不再隨意，而是根據(jù)地域的不同形成了固定的模式，所以彩畫(huà)質(zhì)量完全能夠得到保障。而在圖案層面，明清時(shí)期的彩畫(huà)同樣非常靈活，根據(jù)傳承的不同，彩畫(huà)也形成了不同體系。

三、中國(guó)古代建筑彩畫(huà)的審美特征

中國(guó)古代建筑多數(shù)屬于木質(zhì)結(jié)構(gòu)，木質(zhì)建筑的主要特點(diǎn)是方便進(jìn)行裝飾，而且梁、柱、門、窗還可以進(jìn)行雕刻與繪畫(huà)。中國(guó)先輩很早便知道通過(guò)涂漆能夠提高木材的使用壽命，而到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)建筑彩畫(huà)已經(jīng)逐漸成為一種裝飾藝術(shù)形式。在歷史的不斷發(fā)展中，直到清代建筑彩畫(huà)才達(dá)到巔峰，由于建筑彩畫(huà)種類非常多，無(wú)論是山水、閣樓，還是人物形象，都可以在彩畫(huà)中有所體現(xiàn)。

（一）唐代建筑彩畫(huà)

1.五彩裝彩畫(huà)

此類建筑彩畫(huà)的圖案多數(shù)會(huì)選擇紅色作為底色，白、黑、青、綠、朱攢退，因此，彩畫(huà)整體色彩極其鮮艷，暖色為主色調(diào)。唐代五彩裝彩畫(huà)的總體線條強(qiáng)勁有力，彩畫(huà)圖案紋飾以花草為主，整體布局非常大氣。

2.碾玉裝彩畫(huà)

碾玉裝彩畫(huà)其圖案以花草、鳥(niǎo)獸以及人物為主，通過(guò)將不同的圖案進(jìn)行排列組合，能夠促使整幅彩畫(huà)顯得更加豐富。通常情況下，碾玉裝以香色作為彩畫(huà)底色，而紋樣顏色則以青綠色為主體，間色會(huì)選擇朱色、紫色等色彩，碾玉裝的整體色調(diào)相對(duì)偏冷，但給人的整體感覺(jué)與五彩裝相似。

3.朱墨彩畫(huà)

朱墨彩畫(huà)的整體色調(diào)偏向雅致，此類彩畫(huà)會(huì)在圖案邊緣利用朱色進(jìn)行勾線，圖案整體以花葉為主，通常會(huì)選擇連續(xù)紋飾，整體構(gòu)圖折疊起落非常明顯，能夠呈現(xiàn)出飄逸的感覺(jué)。

（二）宋代建筑彩畫(huà)

宋代建筑的整體規(guī)模比唐代更大，而且出現(xiàn)了樓臺(tái)式建筑，從裝修、裝飾角度出發(fā)，宋代的建筑裝飾性更強(qiáng)，可以通過(guò)琉璃瓦、雕刻、彩畫(huà)來(lái)提高建筑藝術(shù)性。宋代彩畫(huà)整體具有較高的藝術(shù)水平，其主要藝術(shù)特點(diǎn)以圖案、線條為主，退暈為輔，由于宋代出現(xiàn)了疊暈的方式，所以整體風(fēng)格與唐代彩畫(huà)大不相同。

1.五彩遍裝彩畫(huà)

五彩遍裝是由唐代五彩裝彩畫(huà)發(fā)展而來(lái)，其整體顏色以青、綠、朱為主色調(diào)，而圖案的外緣則會(huì)選擇三色疊暈，而枋心內(nèi)飾則采用五彩紋。通常情況下，紅底會(huì)選擇青綠花紋，而青底會(huì)選擇紅綠花紋。

2.碾玉裝彩畫(huà)

碾玉裝是一種雅致的彩畫(huà)形式，這種彩畫(huà)相較于五彩遍裝更加規(guī)范，整體用色以青綠疊暈為主，少量的朱色能夠使彩畫(huà)變得更加具有層次感，碾玉裝枋心會(huì)使用鎖紋與卷草，并在兩端添加疊暈。[4]

3.雜間裝彩畫(huà)

雜間裝彩畫(huà)屬于集合樣式，沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)律，而且形式、色調(diào)變化無(wú)常，清代的海墁蘇畫(huà)風(fēng)格與其相似。

（三）清代建筑彩畫(huà)

1.和璽彩畫(huà)

和璽彩畫(huà)的主體輪廓框架恢宏大氣，作為最高等級(jí)的彩畫(huà)，和璽彩畫(huà)會(huì)在皇宮中的重要殿堂中繪制，而其他建筑則禁止使用。和璽彩畫(huà)自身的細(xì)部紋樣采用的是龍鳳紋，以此來(lái)象征皇權(quán)，因此，和璽彩畫(huà)可以體現(xiàn)出皇家的顯赫地位。

2.旋子彩畫(huà)

旋子彩畫(huà)作為官式彩畫(huà)，其種類非常多，在彩畫(huà)繪制期間，需要在構(gòu)件上繪制漩渦紋樣，漩渦紋樣也是其代表特征，旋子彩畫(huà)在構(gòu)圖期間，會(huì)選擇與和璽彩畫(huà)相同的三段式劃分，同樣可以表現(xiàn)得莊嚴(yán)、大氣。

3.蘇式彩畫(huà)

蘇式彩畫(huà)大多出現(xiàn)于清代皇家園林，蘇式彩畫(huà)從構(gòu)圖、紋樣、色彩上與“蘇州地區(qū)彩畫(huà)”不同，因?yàn)槠浜诵囊廊粸楣偈讲十?huà)，相較于和璽、旋子彩畫(huà)，蘇式彩畫(huà)整體更加靈動(dòng)、具有生活氣息。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)古代建筑彩畫(huà)藝術(shù)的傳承歷史非常久遠(yuǎn)，自宋代開(kāi)始逐漸形成體系，在清代時(shí)期達(dá)到巔峰。相信隨著更多人喜歡上中國(guó)建筑彩畫(huà)藝術(shù)，這種由歷史傳承下來(lái)的藝術(shù)形式一定會(huì)變得更好。

參考文獻(xiàn)：

[1]李楠.古建筑彩畫(huà)歷史發(fā)展及技藝傳承研究綜述——兼議我國(guó)現(xiàn)階段彩畫(huà)修復(fù)存在的問(wèn)題[J].文物鑒定與鑒賞，2020（24）：76-78.

[2]張秋楠，郭華瑜.上海女青年會(huì)大樓近代建筑彩畫(huà)的傳承與變異——兼論近代建筑彩畫(huà)的價(jià)值認(rèn)知與保護(hù)導(dǎo)向[J].建筑與文化，2020（11）：268-271.

[3]張秋楠.“有的放矢”與“無(wú)為而治”：近代建筑彩畫(huà)的續(xù)存抉擇——以上海多處近代建筑彩畫(huà)為例[J].城市建筑，2020，17（31）：130-132.

[4]張秋楠.淺談傳統(tǒng)彩畫(huà)在近代建筑裝飾體系中的續(xù)存與革新[J].中國(guó)建筑裝飾裝修，2020（09）：125.

（作者簡(jiǎn)介：唐曉雯，女，碩士研究生，沈陽(yáng)開(kāi)放大學(xué)，副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、建筑美學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）