摘要：在舞蹈的發(fā)展歷程中處處都有著仿生的身影，可以說舞蹈最初的形式便是模仿動物的行為習慣。因此，仿生對舞蹈的重要性不言而喻。舞蹈的表演者以及模仿者，在舞蹈中所要運用的身體部分，都充滿著仿生元素?？梢姺律鷮τ谖璧傅闹匾?，對于仿生而言，整個自然界都是參考對象，而在舞蹈編排中，仿生學的運用，可以使舞蹈動作更具有獨特的魅力。

關鍵詞：自然界 舞蹈動作 仿生方法

隨著時代的發(fā)展，人們逐漸開始重視精神層次的享受。隨著科學技術的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)通過仿生的方法將動物的部分動作結(jié)合到舞蹈中，可以取得意想不到的效果。例如舞蹈家楊麗萍就通過仿生學創(chuàng)作了獨具特色的傣族舞蹈《雀之靈》，黃云松通過仿生學創(chuàng)作了具有蒙古族特色的團體舞《狼圖騰》等等。

一、仿生表演的起源

通過分析相關學者對舞蹈中仿生表演的研究可以發(fā)現(xiàn)，我國最初的舞蹈便是通過模仿自然界其他生物的動作編排而來，可以說仿生表演貫穿了舞蹈發(fā)展的長河。根據(jù)有關資料表明，舞蹈的起源悠久且內(nèi)容豐富多彩，近代學者通過對我國最早仿生舞蹈記錄的文獻進行分析，最終推斷出，我國仿生舞蹈的起源可以追溯到原始時代，主要表現(xiàn)為崖畫時期的單人舞、團體舞等多種舞蹈，都充滿了仿生表演。此可以判定，仿生舞蹈不僅僅是被記錄在文獻中，而是真實存在的，也證實了崖畫便是最早的仿生舞蹈。

二、舞蹈動作仿生的藝術表現(xiàn)

（一）頭頸部舞蹈動作的仿生表現(xiàn)

在仿生舞蹈中，頭頸部舞蹈與自然界的其他生物密切相關。頭部是動物最重要的器官之一。在人體解剖學中，頭部主要包括大腦、眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴等人體器官，這些人體器官都支持各種感官功能，如視覺、聽覺、味覺、觸覺等。頭頸部不僅是人體的主要部位，而且活動較為靈活，可以旋轉(zhuǎn)近180度。頭頸部的作用主要是控制。就舞蹈表演而言，頭頸部的舞蹈動作也是非常重要的，起到了畫龍點睛的效果。例如新疆舞中頭頸部的舞蹈動作便很有特色。通過“轉(zhuǎn)頭”“搖頭”“抬頭”“移頸”等，使舞蹈動作別具一格，尤其是“移頸”動作，是新疆舞蹈肢體語言最具有特點的動作，是新疆舞蹈的標志性動作。在舞蹈動作中，頭頸部的動作不像四肢動作幅度那么大，但是頭頸部的舞蹈動作仿生非常重要，必須靈活、科學地處理頭頸部舞動作的仿生表演，只有如此，頭頸部舞蹈的仿生動作才能真正生動起來。

（二）手部舞蹈動作的仿生表現(xiàn)

自然是生命的搖籃，是動植物的樂園。每年春天，草地上都開滿了寶石藍的蘭花。我國歷來視蘭花為高貴典雅的象征，與“梅、竹、菊”并列，并有著“四君子”的美譽。蘭花的花瓣像極了人的手指，沒開花時，“五根手指”緊緊相連，開花時，“五根手指”張開。開放的蘭花的靜止狀態(tài)寧靜而美麗，蘭花的美麗給人們留下了深刻的印象。人們模仿蘭花優(yōu)美的身姿編排舞蹈動作。大指朝中指根部捏，中指指尖向上，其他三指交替上下合攏。這在中國古典舞中是非常重要一個手部動作，是通過模仿蘭花的外觀和特征而創(chuàng)作的。蘭花指代表了蘭花質(zhì)樸、恬靜、優(yōu)雅、干凈的氣質(zhì)，這種藝術手法非常符合東方人的審美標準。從仿生學的角度來看，蘭花指可能不僅限于固定的手形和訓練，還有更多的空間可以拓展，比如改變手形，以蘭花指做扇手，手掌朝上，手指朝前，然后順時針做一個水平圓圈到掌托位置，連續(xù)重復數(shù)次，空間自上而下，節(jié)奏由慢到快，振幅大小處理如一陣風，花瓣隨風徐徐飄落。

（三）腿部舞蹈動作的仿生表現(xiàn)

利用仿生來創(chuàng)作舞蹈動作時，腿部舞步的仿生非常重要。我們?nèi)祟惖耐炔抗趋酪约凹∪饨Y(jié)構(gòu)與動物的骨骼以及肌肉結(jié)構(gòu)是非常相似的，因此，我們可以通過模仿老虎、獅子、獵豹等動物的腿部動作來進行舞蹈動作的創(chuàng)作。例如我國具有傳統(tǒng)特色的舞蹈龍舞、獅舞、馬舞以及牦牛舞等都是通過仿生學對其他動物的動作進行模仿而進行創(chuàng)作的。最具標志性的舞蹈如2014年我國央視春晚上的舞蹈《萬馬奔騰》，這個舞蹈就是通過模仿馬奔跑時的腿部動作而進行創(chuàng)作編排的，整個舞蹈在通過使用雙臂、控制腿的動作、模仿野馬的姿勢、流動的跑步和跳躍舞步等，重現(xiàn)了馬匹奔跑的動作。腿部的舞步表現(xiàn)出馬的靜止狀態(tài)，自由而輕松的踩踏以及奔跑則展現(xiàn)了馬奔跑時的震撼氣勢。舞臺上繪有生動活潑的賽馬畫面，并表現(xiàn)出仿生舞蹈的動作，很好地烘托了舞蹈《萬馬奔騰》的氛圍。

三、仿生方法在舞蹈動作創(chuàng)編中的應用

（一）仿生方法對舞蹈動作創(chuàng)編的作用

仿生舞蹈動作是受自然啟發(fā)的。仿生是指由生物的本能和功能以及模仿的目標和行為所構(gòu)成的行為模式。仿生方法在舞蹈動作的編排中起著非常重要的作用。

首先，使用仿生方法創(chuàng)建舞蹈動作可以使舞蹈豐富而新穎。仿生舞蹈的編排是人類感知自然的成果之一。人類的舞蹈起源于動物般的舞蹈。觀察和理解自然會進一步增強人類的靈感。最原始的舞蹈動作是使用仿生方法模擬自然界生物的某些外部特征。經(jīng)過藝術處理和完善后，它被轉(zhuǎn)移到舞蹈表演中，以表達人們內(nèi)心的快樂、憤怒、悲傷和喜悅，表達人們對和平、自由、安定、富足生活的渴望。舞蹈肢體語言是仿生語言，通過模仿動植物從而增加舞蹈的肢體詞匯。例如《雀之靈》《野斑馬》《藏羚羊》等舞蹈，其中的舞蹈動作都是通過模仿動物的動作而來的，從而賦予舞蹈全新的生命力。換句話說，舞蹈的仿生表演是人類通過對植物姿態(tài)、動物動作進行模仿重組后而產(chǎn)生的，因此，仿生在舞蹈表演藝術中是極其重要的一種表達形式，同時也是舞蹈編排中常見的編排技巧。舞蹈動作是否生動形象，直接決定了整個舞蹈表演的質(zhì)量是否達到相應的標準。仿生在一定程度上擴大了舞蹈創(chuàng)作的范圍，豐富了舞蹈的表演形式。此外，通過仿生創(chuàng)作的舞蹈，其動作生動形象，形象活靈活現(xiàn)。生活是舞蹈的來源，而舞蹈是生活的另一種表現(xiàn)形式。因此，在創(chuàng)作舞蹈動作過程中，必須遵循“藝術來源于生活，又高于生活”的客觀事實。

（二）典型舞蹈作品中對仿生動作的應用

仿生元素在中國傳統(tǒng)舞蹈中的應用留下了明顯的時代痕跡。人們的審美觀念隨著時代的發(fā)展而逐漸變化，當藝術失去觀眾時，就意味著生命的終結(jié)。隨著人們審美要求的提高，仿生舞蹈的創(chuàng)作變得更加具有現(xiàn)代意識。根據(jù)當今社會的技術手段，人們開始意識到在舞蹈作品中使用運動仿生、音樂仿生、道具背景仿生的重要性。因此，今天我們看到的所有仿生舞蹈作品幾乎都是“此曲只有天上有，人間能得幾回聞”。為舞蹈賦予了深刻而和諧的情調(diào)以及鮮活的舞蹈形象，使得舞蹈可以給人以更豐富的美感，并具有更深的審美價值。

例如楊麗萍的《雀之靈》?？兹肝枋俏覈鲎逦璧钢凶钬撌⒚膫鹘y(tǒng)舞蹈，是傣族舞蹈的一種標志性舞蹈?？兹甘谴鲎迦嗣裥哪恐械摹吧袷B”，美麗的孔雀象征著幸福和吉祥，而孔雀舞則表達了吉祥、幸福和人們對和平與快樂的渴望。楊麗萍的《雀之靈》完美地將仿生元素應用于人體的每個部位，創(chuàng)造了具有非凡藝術創(chuàng)造力的舞蹈形象，超然的“圣鳥”——孔雀的藝術形象，使仿生性能的舞蹈得到顯著改善。隨著音樂的緩慢播放，燈光在舞臺中央逐漸散開，舞者輕輕起拇指和食指，然后慢慢抬起。后邊三個手指交錯并抬起，以露出孔雀頭頂?shù)挠鹈?，手臂是孔雀的長脖子，胸部慢慢抬起，另一只手輕輕地捏并拉扯著點綴在裙子上，點綴在有孔雀尾巴的屏幕上。一個驕傲而美麗的孔雀出現(xiàn)在人們的眼前，緩慢地表演著漩渦狀的舞蹈。有時，演員會抬起頭、點頭以配合手臂的彎曲和伸展。有時，演員會用手模仿鳥頭“巡視”的動作，用尖銳的棱角轉(zhuǎn)過頭，上下分開大拇指和食指，以匹配手的向上運動。有時演員會做出啄的動作，彎曲雙臂，然后將手輕輕放在頭部和身體上。快速打開和閉合大拇指和食指，梳理孔雀美麗的羽毛。人們似乎看到一只白色的孔雀，它溫柔、高貴而優(yōu)雅，向人們展示了清晨在竹林深處舞蹈的美麗孔雀。

四、結(jié)語

綜上所述，仿生表演在頭頸部、手部、腿部等舞蹈動作中起著重要的作用。人們通過觀察和體驗自然界的生物，從中汲取靈感，并通過模仿自然界中動植物的姿勢和動作來使舞蹈更加富有生命力。本文通過分析仿生表演在舞蹈動作中的藝術表現(xiàn)力，展現(xiàn)人類與自然之間的關系。在仿生與舞蹈之間，是創(chuàng)造和積累的過程，分析舞蹈動作中仿生表現(xiàn)的應用，可以更好地促進舞蹈編排的合理性，創(chuàng)新舞蹈動作。

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（作者簡介：班瑪草，女，中專，甘肅省甘南藏族自治州藏族歌舞劇院，中級，研究方向：舞蹈）

（責任編輯 劉冬楊）