趙希寧 王天強(qiáng)

摘? ?要： 李子洲是陜西黨組織創(chuàng)建人和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，卓越的組織活動(dòng)家和革命教育家。他的一生，致力于探索救國(guó)道路和發(fā)展革命教育救國(guó)事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)革命教育救國(guó)不懈努力奮斗，形成了獨(dú)具特色的革命教育救國(guó)思想。本文研究李子洲的革命教育救國(guó)思想，通過(guò)評(píng)述，展現(xiàn)其歷史貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 李子洲? ?革命教育救國(guó)思想? ?評(píng)價(jià)

李子洲是卓越的組織活動(dòng)家、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、馬克思主義理論家和宣傳者，還是中國(guó)共產(chǎn)黨的革命教育家和教育實(shí)踐者[1]（15）。在陜西發(fā)展黨團(tuán)組織、宣傳馬列主義、培養(yǎng)革命青年、開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和組織武裝起義等方面做出了突出貢獻(xiàn)，建立了不朽功勛。對(duì)于這位為中國(guó)革命教育和革命事業(yè)做出過(guò)突出貢獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人給予了高度評(píng)價(jià)，毛澤東同志曾親筆題詞稱李子洲為“陜北共產(chǎn)黨奠基人”;朱德同志曾親筆題寫(xiě)了“陜北共產(chǎn)黨發(fā)起人”李子洲墓碑;鄧小平同志曾親筆為革命英烈叢書(shū)《李子洲》題寫(xiě)了書(shū)名;習(xí)仲勛同志曾為李子洲題詞“一代英烈，千秋功臣”[1]（32）。李子洲一生為探索救國(guó)道路和發(fā)展革命教育救國(guó)事業(yè)而奮斗所體現(xiàn)的革命精神，值得學(xué)習(xí)挖掘，更值得傳承和發(fā)揚(yáng)。為此，本文分析了李子洲的革命教育救國(guó)思想，展現(xiàn)了李子洲作為陜西黨組織創(chuàng)建的開(kāi)拓者、播種者和奠基者在革命教育救國(guó)思想上的歷史貢獻(xiàn)。

一、李子洲革命教育救國(guó)思想的淵源

（一）童年生活經(jīng)歷

李子洲，名登瀛，字子洲，筆名逸民，1892年出生于陜西省綏德縣一個(gè)貧苦的銀匠家庭[2]（41-45）。李子洲的童年時(shí)代正處在辛亥革命的前夕，綏德軍閥橫行、土豪劣紳魚(yú)肉鄉(xiāng)里，城內(nèi)一片破敗蕭瑟的境況，大多數(shù)窮苦貧民掙扎在饑寒交迫之中，生意蕭條，家境日漸艱難，日子過(guò)得很貧苦，不得不靠租種幾畝薄田，除去交租納糧外，用所剩無(wú)幾的谷子養(yǎng)家糊口。由于家境艱難，家里沒(méi)錢(qián)，李子洲無(wú)法進(jìn)私塾念書(shū)，只能偷偷跑到私塾門(mén)口聽(tīng)人念書(shū)。在家里李子洲常幫著父母挑水、撿碳，干家務(wù)活，有時(shí)，他到父親的銀匠鋪里，干些生爐子、添碳、拉風(fēng)匣的雜事，抽空，還跟祖父去坡地里吆驢送糞、點(diǎn)種收割[3]（3）。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂、黑暗，物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)的匱乏帶來(lái)諸多痛苦與磨難，社會(huì)壓迫、生活窘境、度日艱難的童年生活經(jīng)歷，在李子洲幼小的心靈里打下了深刻的烙印，深深埋下了仇恨和反抗黑暗社會(huì)和反帝反封建反軍閥的種子，為其后來(lái)極力提倡用科學(xué)思想武裝頭腦喚醒工農(nóng)勞苦大眾，一起改造中國(guó)革命教育救國(guó)思想的形成和發(fā)展埋下了伏筆。

（二）求學(xué)生涯經(jīng)歷

由于童年時(shí)期家里銀匠生意蕭條，家境貧寒，直到1904年，12歲左右的李子洲才到私塾念書(shū)，1910年春，高小畢業(yè)后，到關(guān)中的三原宏道學(xué)院求學(xué)，次年轉(zhuǎn)去省城西安準(zhǔn)備考學(xué)，但不料辛亥革命爆發(fā)，西安街頭動(dòng)蕩不安，于是李子洲便返回綏德。1912年春，李子洲考入西安三秦公學(xué)日文預(yù)備班，后因留學(xué)經(jīng)費(fèi)難以籌足，未能去日留學(xué)，隨后轉(zhuǎn)入該校中學(xué)班就讀。1915年年底，李子洲因?qū)W費(fèi)困難，被迫休學(xué)，回綏德勸學(xué)所任視察員，后因家境好轉(zhuǎn)，并得到地方公費(fèi)資助，才得以繼續(xù)求學(xué)。1917年8月，李子洲考入北大預(yù)科班，兩年后考入北大哲學(xué)系，入學(xué)后積極參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)和組織，創(chuàng)建陜西旅京學(xué)生聯(lián)合會(huì)，擔(dān)任北大學(xué)生會(huì)干事，曾參與組織領(lǐng)導(dǎo)“火燒趙家樓”“救國(guó)十人團(tuán)”和著名的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)等[3]（13）。1920年1月，聯(lián)合創(chuàng)辦《秦鐘》月刊，負(fù)責(zé)發(fā)行工作，3月，積極參加李大釗組織的北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，成為研究會(huì)骨干力量。1921年10月，李子洲參與創(chuàng)建了在全國(guó)頗有影響的政治社團(tuán)“共進(jìn)社”，并創(chuàng)辦刊物《共進(jìn)》，被稱為共進(jìn)社的“大腦”，期間，被新民學(xué)會(huì)在京成員毛澤東、蔡和森、羅章龍等贊譽(yù)為具有“北方之強(qiáng)”的氣質(zhì)。1923年初，經(jīng)李大釗和劉天章介紹，李子洲加入中國(guó)共產(chǎn)黨，同年夏從北京大學(xué)畢業(yè)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位[1]（26）。李子洲的求學(xué)生涯經(jīng)歷，為其后來(lái)革命教育救國(guó)思想的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）回陜工作經(jīng)歷

1923年夏畢業(yè)后，受李大釗和中共北京區(qū)委委派回陜開(kāi)展革命工作，8月，應(yīng)三原渭北中學(xué)校長(zhǎng)郝夢(mèng)九之邀，到該校任訓(xùn)育主任兼國(guó)文教員。1924年春，在榆林中學(xué)校長(zhǎng)杜斌丞的再三邀請(qǐng)下，李子洲到該校任教務(wù)主任兼國(guó)文和歷史教員;同年5月，李子洲接到省城公函，任命他擔(dān)任陜西省立第四師范（簡(jiǎn)稱“四師”）校長(zhǎng)，在四師兩年半的時(shí)間里，李子洲為創(chuàng)建陜北黨團(tuán)組織、推動(dòng)陜北革命運(yùn)動(dòng)、普及平民革命教育、培養(yǎng)革命青年干部做出了卓越貢獻(xiàn)，使當(dāng)時(shí)的陜西省立第四師范成為名副其實(shí)的陜北乃至西北革命的活動(dòng)中心和策源地。1926年11月，中共北方區(qū)委決定派李子洲到省城西安工作，月底，李子洲到西安與黃平萬(wàn)、魏野疇等組成黨團(tuán)地委聯(lián)席會(huì)議，作為臨時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，鞏固和加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。1927年1月，李子洲當(dāng)選為國(guó)民黨陜西省黨部執(zhí)行委員兼青年部長(zhǎng)，2月，參與籌建西安中山學(xué)院，3月，出任西安中山學(xué)院副院長(zhǎng)兼總務(wù)長(zhǎng)，7月，陜甘區(qū)委改組為中共陜西省委后，李子洲任常委兼組織部部長(zhǎng)，9月下旬，兼任軍委書(shū)記，直接或間接領(lǐng)導(dǎo)策劃并組織實(shí)施了“清澗起義”“三原兵變”“渭華起義”和“旬邑暴動(dòng)”等[1]（35）。1928年1月，李子洲代理陜西省委書(shū)記，主持省委日常工作。李子洲的相關(guān)工作經(jīng)歷，可以說(shuō)為革命教育救國(guó)思想的形成及發(fā)展和成熟做足了準(zhǔn)備和實(shí)踐。

二、李子洲革命教育救國(guó)思想的主要內(nèi)容

李子洲是在中國(guó)較早提倡革命教育救國(guó)的杰出代表之一，他熱衷于革命教育，并力行于革命教育。他認(rèn)為革命教育救國(guó)要為抗戰(zhàn)救國(guó)服務(wù)，是救國(guó)救民的根本，這是真理，當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是要辦革命教育。中國(guó)之所以動(dòng)蕩不安、貧窮落后，根源是革命教育思想落后、革命教育不普及和革命救國(guó)軍事人才缺乏，相信只要發(fā)展革命教育，提高國(guó)民的革命素質(zhì)和素養(yǎng)，就可以轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民。

（一）重視革命思想教育

1924年5月，接受組織任命為四師校長(zhǎng)的李子洲，肩負(fù)革命使命，決心要辦一所革命的學(xué)校，以學(xué)校為陣地，育英才、發(fā)展進(jìn)步青年，建立黨團(tuán)組織，播撒革命火種，進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。他說(shuō)：“革命教育正是救國(guó)救民的根本，這是真理，我們要辦革命教育，讀書(shū)是為了更好地革命。”他還說(shuō)學(xué)校教師要“當(dāng)學(xué)生的先生，做人民的學(xué)生”，把一所學(xué)校辦好辦強(qiáng)，本身就是革命[4]（55-59）。

1924年7月，李子洲在四師鄭重宣稱自己是為傳播馬克思主義思想種子而遷就此職，并明確提出四師的辦學(xué)原則“讀書(shū)勿忘救國(guó)，救國(guó)勿忘讀書(shū)”（如求學(xué)而忘革命非真求學(xué)，革命而忘求學(xué)非真革命）;辦學(xué)目標(biāo)“改變落后面貌，要用科學(xué)的馬克思主義思想教育學(xué)生，喚醒工農(nóng)勞苦大眾，一起改造中國(guó)，進(jìn)行革命，建設(shè)人類(lèi)最理想最科學(xué)的共產(chǎn)主義中國(guó)”[1]（39）。開(kāi)學(xué)后，李子洲積極同王懋廷、田伯蔭等教師著手準(zhǔn)備建黨建團(tuán)工作，開(kāi)展黨團(tuán)組織活動(dòng)。首先，為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的革命思想啟蒙教育，李子洲把馬列主義作為學(xué)生的一門(mén)必修課，由他親自講授這門(mén)課，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)馬列主義在四師成為風(fēng)氣，學(xué)生們不僅在課堂上專心致志地聽(tīng)，課余時(shí)間還手不釋卷地讀。其次，支持共進(jìn)社在學(xué)生中發(fā)展社員，并陸續(xù)在榆林、延安各地發(fā)展共進(jìn)社組織，共進(jìn)社綏德分社的建立，為綏德乃至整個(gè)陜北黨團(tuán)組織的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。最后，學(xué)校成立了陜北青年社、青年協(xié)會(huì)和講演會(huì)等各種組織，并出版了《陜北青年》刊物，宣傳革命教育思想[5]（3）。不管是上述的辦學(xué)原則、辦學(xué)目標(biāo)，還是平常具體的教學(xué)措施都體現(xiàn)出濃厚的革命教育救國(guó)思想，凝聚著一股濃濃的革命色彩和革命實(shí)干救國(guó)精神，使當(dāng)時(shí)的四師成為名副其實(shí)的陜北乃至西北革命的活動(dòng)中心和策源地，開(kāi)啟了陜北革命教育救國(guó)的序幕。

（二）注重普及革命教育

李子洲認(rèn)為平民革命教育的普及程度與抗戰(zhàn)救國(guó)、救民密切相關(guān)，他深知陜北革命教育的落后現(xiàn)狀，不能滿足讀書(shū)人的愿望，更不能滿足貧苦人民大眾接受革命教育的愿望。針對(duì)這種情況，李子洲提倡普及革命教育，在校務(wù)會(huì)上號(hào)召四師學(xué)生利用假期時(shí)間，改造農(nóng)村私塾，開(kāi)辦夜校，為農(nóng)村革命教育做一點(diǎn)工作[5]（13）。學(xué)校還組建宣傳隊(duì)，抽空到農(nóng)村宣傳救國(guó)救民思想，普及農(nóng)村革命教育。

李子洲考慮到上平民夜校的學(xué)生大小不一、年齡相差懸殊的情況，決定由擔(dān)任平民夜校的教師按年齡把學(xué)生分為少年班、青年班和成年班，并由王懋廷老師主持編寫(xiě)一套適合平民夜校教育的新教材，從最基礎(chǔ)的識(shí)字、打算盤(pán)、算數(shù)開(kāi)始，后續(xù)逐漸加強(qiáng)革命教育救國(guó)思想的普及和學(xué)習(xí)[6]（28-31）。李子洲經(jīng)常鼓勵(lì)夜校學(xué)生學(xué)好文化、學(xué)好救國(guó)救民的革命知識(shí)，要把學(xué)到的知識(shí)擴(kuò)散到陜北各地，傳授給更多的窮孩子，讓陜北逐漸形成一張平民夜校教育網(wǎng)，宣傳普及革命教育。他還經(jīng)常參加夜校的腳戶、雇工談話，了解他們的苦處，聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)鄉(xiāng)里的不平事，號(hào)召他們學(xué)習(xí)革命救國(guó)思想，起來(lái)反抗斗爭(zhēng)，保家衛(wèi)國(guó)[7]（18-23）。平民夜校是傳播文化的課堂，是開(kāi)發(fā)民智、普及社會(huì)教育的一種方式，也是宣傳普及革命教育救國(guó)思想的重要場(chǎng)所，一支年輕的陜北民眾救國(guó)救民隊(duì)伍從這里開(kāi)始成長(zhǎng)起來(lái)。

（三）培育革命軍事人才

在李子洲看來(lái)，發(fā)展黨團(tuán)組織，開(kāi)展革命教育救國(guó)運(yùn)動(dòng)，不能把目光只放在榆林和陜北23個(gè)縣，要看外面的大世事，開(kāi)闊眼界，光搞學(xué)潮是不行的，必須增長(zhǎng)革命軍事知識(shí)，培養(yǎng)軍事思想和軍事素養(yǎng)，必須學(xué)會(huì)訓(xùn)練和指揮軍隊(duì)。在這種培育革命軍事人才的教育救國(guó)思想指導(dǎo)下，李子洲先后派出大批黨團(tuán)員和進(jìn)步青年，赴全國(guó)各地學(xué)軍事、搞兵運(yùn)工作[8]（10）。

一是學(xué)習(xí)軍事知識(shí)。1925年，李子洲先后派霍世杰、劉志丹、張遜謙等到廣州黃埔軍校學(xué)習(xí);派喬國(guó)楨赴河南洛陽(yáng)軍官學(xué)校學(xué)習(xí)。1926年，派白明善赴黃埔軍校政治部宣傳科工作學(xué)習(xí);派丁廣智、王兆卿、張慕時(shí)等到馮玉祥在蘭州創(chuàng)辦的第二軍政學(xué)校學(xué)習(xí)[5]（31）。二是開(kāi)展兵運(yùn)工作。1924年年底，李子洲發(fā)展國(guó)民軍駐綏德石謙團(tuán)連長(zhǎng)李象九入團(tuán)、轉(zhuǎn)黨，在陜北國(guó)民軍中種下第一顆革命的種子。1925年年底，謝子長(zhǎng)奉李子洲指示繼續(xù)回安定辦民團(tuán)，不久又到井岳秀部石謙團(tuán)任連長(zhǎng)，開(kāi)展兵運(yùn)工作。1926年，派徐夢(mèng)周、白雪山、李秉榮等到國(guó)民軍聯(lián)軍搞兵運(yùn);派馬明方、武丕謨、鄧重慶等到西安國(guó)民聯(lián)軍史可軒部開(kāi)展兵運(yùn)工作。1928年，先后派拓克寬、楊重遠(yuǎn)、胡廷俊等赴河北遵化打入國(guó)民軍47軍高桂滋部開(kāi)展兵運(yùn)工作[1]（81）。三是籌建軍事院校。李子洲在參與籌建的西安中山學(xué)院成立后，出任學(xué)院副院長(zhǎng)兼總務(wù)長(zhǎng)，同院長(zhǎng)劉含初一起制定了“培養(yǎng)指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，辦理黨務(wù)及軍隊(duì)中的政治人才”的辦學(xué)宗旨。規(guī)定學(xué)員一律過(guò)軍事生活，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)帝國(guó)主義侵華史、軍事常識(shí)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)等知識(shí)[7]（18-23）。為后來(lái)發(fā)展革命武裝、推翻北洋軍閥統(tǒng)治，開(kāi)辟西北革命根據(jù)地，培育了一批優(yōu)秀的救國(guó)救民革命青年軍事人才。

三、李子洲革命教育救國(guó)思想之評(píng)價(jià)

李子洲作為陜西黨組織的創(chuàng)建人和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，作為卓越的組織活動(dòng)家和革命教育家。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這樣特殊的環(huán)境中，在民族危機(jī)日漸嚴(yán)重的形勢(shì)下，從改革學(xué)校和發(fā)展學(xué)校教育入手，尋求拯救人民和國(guó)家的方案。李子洲不是簡(jiǎn)單地為改革學(xué)校教育、傳授知識(shí)、教化育人而去學(xué)校任職工作，而是選擇改革和發(fā)展學(xué)校教育之路，與其革命教育救國(guó)思想緊密相連。他把改革和發(fā)展學(xué)校教育與工農(nóng)勞苦大眾的命運(yùn)，與播撒革命火種、傳播馬列主義、發(fā)展黨團(tuán)組織緊密聯(lián)系，把改革和發(fā)展學(xué)校教育與抗戰(zhàn)救民、救國(guó)結(jié)合，反映了他對(duì)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、救民救國(guó)發(fā)展道路的一種抉擇，表現(xiàn)了其難能可貴的民族危機(jī)感和忠于黨、忠于人民的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷。

李子洲所從事的所有革命教育活動(dòng)、教育思想理念的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是革命教育救國(guó)。他認(rèn)為教育要成為宣傳救民救國(guó)思想、加強(qiáng)革命斗爭(zhēng)的有力武器。李子洲的革命教育救國(guó)思想便深刻地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，他憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，抱定救國(guó)安邦的理想，在革命教育救國(guó)之路上勤勞探索、勞心勞力、不斷創(chuàng)新、櫛風(fēng)沐雨、矢志不移。在李子洲勇于探索、不斷創(chuàng)新的精心組織帶領(lǐng)下，陜北、陜甘邊地區(qū)乃至西北地區(qū)的革命教育救國(guó)思想得到了前所未有的普及和發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的革命教育救國(guó)思想內(nèi)涵。他提出要用科學(xué)的馬克思主義思想教育學(xué)生，喚醒工農(nóng)勞苦大眾，一起拯救中國(guó)、改造中國(guó)，用求學(xué)而忘革命非真求學(xué)，革命而忘求學(xué)非真革命的思想論斷指引命教育救國(guó)道路探索，重視革命思想教育、開(kāi)辦平民夜校、推動(dòng)革命教育救國(guó)思想的普及，培養(yǎng)專業(yè)的革命救國(guó)軍事青年干部和人才，這是極富創(chuàng)新改革精神的革命教育救國(guó)思想。雖然其革命教育救國(guó)思想有一定的歷史局限性，但是在前后幾十年對(duì)革命教育救國(guó)之路的不斷探索中，為我們留下了豐富的革命教育救國(guó)思想理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在很多革命教育思想上對(duì)我們?nèi)杂幸欢ǖ慕梃b和指導(dǎo)意義?？v觀李子洲的革命教育救國(guó)思想和實(shí)踐活動(dòng)，他不愧為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、中國(guó)勞苦人民的優(yōu)秀子弟，陜西黨組織的創(chuàng)建的開(kāi)拓者、播種者和奠基者，中國(guó)教育史上一位偉大愛(ài)國(guó)的革命教育理論家和實(shí)干家。

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基金項(xiàng)目：陜西省教育廳2020年度一般專項(xiàng)科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“李子洲教育思想與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20JK 0462）。