周小芳

共享發(fā)展理念立足于新的時代背景，在繼承與發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀的基礎(chǔ)上孕育而生，是中國特色社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)，其蘊(yùn)含著豐富的時代內(nèi)涵、呈現(xiàn)出鮮明的時代特征，促進(jìn)了馬克思主義理論的時代發(fā)展，為我國現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。

十八大以來，我國邁入了新的歷史階段，社會主要矛盾也發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，習(xí)近平總書記提出了“創(chuàng)新、綠色、協(xié)調(diào)、開放、共享”五大發(fā)展理念，其中共享發(fā)展是以人民為中心的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了新發(fā)展理念的價值追求。

一、共享發(fā)展理念的時代內(nèi)涵

共享發(fā)展理念堅持以馬克思主義發(fā)展觀為指導(dǎo)，繼承中國傳統(tǒng)“大同”思想及社會主義建設(shè)各個階段的發(fā)展智慧，針對現(xiàn)實(shí)問題而誕生的，是時代的產(chǎn)物，具有科學(xué)的時代內(nèi)涵。

在發(fā)展的歸宿上，強(qiáng)調(diào)全民共享，彰顯了中國特色社會主義的本質(zhì)，凸顯人民是社會的主人，全體人民都有權(quán)利分享發(fā)展成果;在發(fā)展的廣度上，共享發(fā)展理念致力于全面共享，隨著我國生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國力的提升，人民對于生活的期待值不斷攀升，片面的物質(zhì)層面的需求已不能滿足人民的期待，而共享發(fā)展理念的提出，旨在滿足人民生產(chǎn)、生活中方方面面的需求，以提升人民幸福感;在發(fā)展的深度上，創(chuàng)造性提出“共建共享”，明確了“共建是共享的前提”，堅持了我國的分配制度，反對不勞而獲的錯誤思想，使“共享思想”得以落地;在發(fā)展的速度上，“平均”并不是共享的表現(xiàn)，“均衡”才是人民所期待的;同時，“共享”是一個過程，并非一蹴而就，是需要全體人民舉國同心、共同參與的過程。

二、共享發(fā)展理念的時代特征

“共享”是中華民族的價值追求，是社會主義社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，“共享發(fā)展理念”的提出實(shí)現(xiàn)了這一觀念的目標(biāo)化、體系化，在價值旨?xì)w、發(fā)展思路及實(shí)踐思維方面呈現(xiàn)出新的時代特征。

（一）堅守為民初心

“人民”始終是社會主義社會發(fā)展的主體，滿足人民需要始終是我國發(fā)展理念的價值追求。習(xí)近平指出：“共享發(fā)展理念的實(shí)質(zhì)就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想?！惫蚕戆l(fā)展理念堅持人民始終是發(fā)展與共享的主體，轉(zhuǎn)變了以物質(zhì)發(fā)展為主的發(fā)展理念，關(guān)注人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)由“重物”向“重人”的轉(zhuǎn)變。

就內(nèi)在遵循而言，共享發(fā)展理念堅持馬克思主義的立場和原則，始終從唯物史觀的視角出發(fā)，堅持人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會主義發(fā)展進(jìn)程的主力軍，是社會主義建設(shè)成果的享有者;就價值旨向而言，實(shí)現(xiàn)“共享”是中國共產(chǎn)黨人的目標(biāo)。毛澤東同志曾說：“這個富，是共同的富，這個強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，”著眼于人民的需求，蘊(yùn)含著共享發(fā)展的意味;改革開放以來，鄧小平同志正確判斷了社會主義社會的主要矛盾，指明經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會主義建設(shè)的中心任務(wù)，科學(xué)認(rèn)識到社會主義的本質(zhì)是“實(shí)現(xiàn)共同富?！?，強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力發(fā)展的重要性，致力滿足人民的物質(zhì)需求;其后，江澤民同志堅持以人民為中心，強(qiáng)調(diào)：“在整個改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，都要努力使工人、農(nóng)民、知識分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果?！辈⒃谑髨蟾嬷刑岢鲆ＷC人民共享發(fā)展成果;胡錦濤同志更深化這一思想，提出“全體人民共享成果、全體人民共同富?！钡乃枷?，進(jìn)一步豐富了共享思想的內(nèi)涵，突出人民在發(fā)展中的地位與作用。但總體而言，這一時期的發(fā)展更多關(guān)注人民物質(zhì)層面的需要。進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記提出了堅持共享發(fā)展理念，不僅滿足人民物質(zhì)需求，更關(guān)注人民的全面發(fā)展，鼓勵發(fā)揮個體的創(chuàng)造性，激發(fā)個體參與建設(shè)的積極主動性，以期實(shí)現(xiàn)人民整體和個體的發(fā)展需求，具有濃厚的人文性關(guān)懷。

（二）堅持整體推進(jìn)

“共享”作為新時代的發(fā)展理念之一，是新階段的發(fā)展思路指引，在參與主體、共享的區(qū)域與內(nèi)容方面呈現(xiàn)出整體性。

就參與主體而言，“建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)是全體中國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下自覺創(chuàng)造的偉大事業(yè)”，缺一不可。十八大之前，受現(xiàn)實(shí)條件制約，我國發(fā)展理念更加重視發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，以創(chuàng)造人民自由發(fā)展的條件，人民主體力量的發(fā)揮相對較弱;十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)人民的主體地位和首創(chuàng)精神，明確社會發(fā)展、國家富強(qiáng)離不開全體人民的共同努力，要尊重、發(fā)揮人民的力量，真正做到依靠人民，實(shí)現(xiàn)了人民享有向共建共享的轉(zhuǎn)變，夯實(shí)了全民共享的基礎(chǔ)。

就共享區(qū)域而言，建國以來，生產(chǎn)落后的現(xiàn)狀決定了我們必須聚焦于生產(chǎn)力的提高，鄧小平同志提出“先富幫助和帶動后富”，主張通過“重點(diǎn)突破”的方式逐步實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)，推進(jìn)了沿海地區(qū)的迅速崛起，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展;到了現(xiàn)階段，我國的社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展、充分發(fā)展成為更為急迫的任務(wù)，這就要求發(fā)揮“先富”的帶動、輻射作用，以更高水平、更高質(zhì)量的“共享”，實(shí)現(xiàn)全國的平衡發(fā)展，提升整體綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果惠及更多的人民。

就共享內(nèi)容而言，處于不同社會發(fā)展階段，共享的內(nèi)容也更加的豐富。建國初期，人民生活水平普遍較低，滿足人民生活物質(zhì)、文化需要成為了主要任務(wù);改革開放逐步改變了這一現(xiàn)狀，人民生活發(fā)生巨大變化，單一的經(jīng)濟(jì)共享已不能滿足人民的需要，精神文化的需要轉(zhuǎn)化為更重要的一方面。因此，鄧小平提出“物質(zhì)精神兩手抓、兩手都要硬”;十八大以來，共享的內(nèi)容更是不斷豐富，領(lǐng)域廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等人民生產(chǎn)、生活的方方面面，提升人民的幸福感。

（三）突出問題導(dǎo)向

共享發(fā)展理念不是一蹴而就的，其產(chǎn)生有著重要的時代使命，不僅形成于現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要，更是以解決現(xiàn)實(shí)的問題為落腳點(diǎn)，具有針對性、實(shí)踐性。

思想是時代的聲音，不同時代有不同的發(fā)展要求。建國初期，面對內(nèi)憂外患的形勢，鞏固新生政權(quán)、維護(hù)社會穩(wěn)定是亟需解決的問題;十一屆三中全會以來，改變我國落后的現(xiàn)狀，加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是當(dāng)時的主要任務(wù)。然而在改革開放取得巨大成果，人民物質(zhì)需求得到很大程度滿足的同時，也在一定程度上拉開人民之間的貧富差距，發(fā)展的不平衡、不充制約著我國邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程;其次，新時代社會矛盾出現(xiàn)新的變化，呈現(xiàn)出利益性、交互性、全面性等特征，人民期待公平正義，社會提出均衡發(fā)展，時代要求全面發(fā)展，共享發(fā)展理念應(yīng)運(yùn)而生。