馬用之

【摘要】“德是師之靈魂。”師德是合格教師的核心素養(yǎng)之首，師德是教師自生內(nèi)動(dòng)力之源。教師必須有高尚道德，才可做好教書(shū)育人工作。教師必須修煉師德，“立德樹(shù)人”必須“立德做人”，忠誠(chéng)是師德內(nèi)涵之硬核、愛(ài)心是師德修養(yǎng)的動(dòng)能。教師要拓展視野、修煉品性、陶冶情操、培育涵養(yǎng)、為人師表、德才兼?zhèn)?，?dān)負(fù)起“為黨育人”“為國(guó)育才”的重任。

【關(guān)鍵詞】師德為魂;忠誠(chéng)為硬核;愛(ài)心為動(dòng)能;專(zhuān)業(yè)為藝術(shù)

一、師德要義及名人論師德

師者，國(guó)之傅也。師德是合格教師的核心素養(yǎng)之首，師德是教師自生內(nèi)動(dòng)力之源;師德是教師喚醒自我，為黨育人、為國(guó)育才之本，教師行為世范之本。古今中外教育家給我們留下深刻的啟示——孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”而“身正”基于道德品行。蔡元培曾說(shuō)：“怎么叫做師范？范就是模范，可為人的榜樣，自己的行為要做別人的模范，所以師范生的行為最要緊。”模范不是短時(shí)間能成就的，須慢慢地養(yǎng)成。陶行知也說(shuō)“深信如果全國(guó)教師對(duì)于兒童教育都有‘鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能成為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。”關(guān)于師德的要義，夸美紐斯論到“教師應(yīng)該是道德卓異的優(yōu)秀人物”“太陽(yáng)底下再也沒(méi)有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的了”。布魯納認(rèn)為，“教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范?！薄肮埠蛧?guó)勛章”獲得者于漪說(shuō)：“基礎(chǔ)教育是一個(gè)人終身發(fā)展的根基。為人師者，當(dāng)智如泉涌。為人師者，思想當(dāng)永遠(yuǎn)年輕。為人師者，當(dāng)為人之模范。為人師者，當(dāng)善讀好書(shū)。選擇了當(dāng)教師，就選擇了高尚?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨在教育事業(yè)的發(fā)展中高度重視師德建設(shè)，毛澤東的題詞“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”已經(jīng)深入人心，成為教育的指南。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高屋建瓴，對(duì)教育現(xiàn)代化發(fā)展提出一系列要求，蓬勃發(fā)展的教育事業(yè)為廣大教師營(yíng)造了良好的教育教學(xué)環(huán)境。教師要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”，如此，才能成為“好教師”，切切實(shí)實(shí)“做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者。立足新時(shí)代，面向教育現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)公平而有高質(zhì)量，必須做到“堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一?！比绻f(shuō)“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，那么，師德就是教師的靈魂。

二、師德的重要性

教師承擔(dān)著立德樹(shù)人的重任，是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，其思想境界、行事作風(fēng)、教學(xué)水平直接影響著學(xué)生。

有教育家曾說(shuō)：“師德本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素，教師的人格、品德、言行、舉止，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著我們的教育對(duì)象。因此，教師都應(yīng)修煉自己道德素養(yǎng)，以高尚的人格品質(zhì)，給學(xué)生以楷模、給學(xué)生以感染、讓學(xué)生以深受啟迪。調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，在更積極主動(dòng)地接受教育的基礎(chǔ)上，有效地實(shí)施我們的影響力，開(kāi)展我們的教育、教學(xué)活動(dòng)。”所以，作為教師，應(yīng)以師德為本，專(zhuān)業(yè)為標(biāo)。堅(jiān)持不懈的專(zhuān)業(yè)追求、取得專(zhuān)業(yè)化成就，都是師德高尚的外在表現(xiàn)，形成這樣的邏輯關(guān)系：成績(jī)?cè)醋詫?zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)源自德行。師德是一股動(dòng)力，有高尚師德的教師，他一定會(huì)千方百計(jì)教好學(xué)生，促其成才。為達(dá)成目的，他會(huì)努力追求提升自己的綜合素養(yǎng)，刻苦進(jìn)修專(zhuān)業(yè)，從而提高自己的教學(xué)水平。師德是教師做好工作的根本動(dòng)力源。師德就是這樣給予了教師們無(wú)窮的教育動(dòng)力，無(wú)形地影響著教師的教育能力?！案呱械膸煹卤旧硎且槐竞玫慕炭茣?shū)，對(duì)青少年學(xué)生潛移默化的教育往往是巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是終生的”。

三、師德的修與行

教師修煉師德，“修猶切磋琢磨”，“切”是發(fā)現(xiàn)、認(rèn)可、看中自己，成為自信、自重的人;“磋”是成為純粹的人、好人;“琢”是指由“玉石”變成“玉器”，意指成為有用的人;“磨”是指由“粗坯”變成“精品”，精細(xì)加工。因此，“修”是內(nèi)煉，如錘煉教育理念、忠誠(chéng)黨的信念、終身追求教育事業(yè)、堅(jiān)定意志、修煉良好的品行等;師德的“行”，則是在內(nèi)煉的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)外在的行動(dòng)。

忠誠(chéng)是師德內(nèi)涵之硬核。新的歷史時(shí)期，國(guó)家對(duì)教育的地位有了新的定位，也就是國(guó)家層面對(duì)教育重新定位：教育是“國(guó)之大計(jì)”“黨之大計(jì)”，立德樹(shù)人必須貫徹始終。立德樹(shù)人，教師必先“立德做人”。

愛(ài)心是師德修養(yǎng)的動(dòng)能。愛(ài)讓我們義無(wú)反顧，正值與善良，撐起我們?yōu)閹煹募沽?師增強(qiáng)愛(ài)慎獨(dú)約束力，讓我們走得更穩(wěn);師愛(ài)激發(fā)智慧教育力，在細(xì)微處，從點(diǎn)滴做起，身處這個(gè)改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)口，立德為先，創(chuàng)新教育，不辱使命。

“燃燈校長(zhǎng)”云南省麗江市華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅為我們作出了表率：“救一個(gè)就是救了三代”，幾十年如一日，以愛(ài)心“關(guān)注每一個(gè)”，“每時(shí)每刻都在進(jìn)行著教育，記住歷史的重任，祖國(guó)的重托”。 張桂梅校長(zhǎng)這種高尚的師德、良好的師風(fēng)、強(qiáng)烈的愛(ài)崗敬業(yè)精神，感召我們產(chǎn)生巨大的進(jìn)取力量。榜樣的力量是無(wú)窮的。在日常生活中，我們要踐行“教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”，知行合一，一方面，不觸犯底線(xiàn)紅線(xiàn)，不該做的不要做。另一方面，我們還要履職擔(dān)責(zé)，做好教書(shū)育人工作、做好該做的事，遵守教師的職業(yè)道德、自覺(jué)踐行在工作崗位。在教育教學(xué)工作的實(shí)踐中錘煉道德情操，努力做一名優(yōu)秀教師。

“教師大計(jì)，師德為本，師德大計(jì)，師道為本”，“道者，路也”“德者，得也”，師德須臾離不開(kāi)教育教學(xué)生活。我們要立足崗位、加強(qiáng)修煉，做到“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”。

首先，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，努力提升自己的人文修養(yǎng)，培育自己的涵養(yǎng)：知足常樂(lè)、甘于平凡、淡泊名利、培養(yǎng)高尚審美情趣;追求精湛的教育藝術(shù)，研修現(xiàn)代信息技術(shù)，掌握任教學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，熟悉教材編制的體系原則，在新的課程改革中執(zhí)著探索實(shí)現(xiàn)公平基礎(chǔ)上的高質(zhì)量。

其次，從“心”修煉自己的品性。追求公平而有高質(zhì)量的教育，基于有教無(wú)類(lèi)、因材施教的傳統(tǒng)教育理念，基于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)心智規(guī)律的認(rèn)知，就應(yīng)該具有對(duì)學(xué)生的尊重、理解、信任，真正做到潛心靜心精心細(xì)心耐心，循序漸進(jìn)，循循善誘。努力實(shí)現(xiàn)為師的崇高，常懷感恩，勇于付出，做無(wú)悔的奉獻(xiàn)者。

再者，要充分展示品德的影響力、感召力和親和力，在為人師表的實(shí)踐中走向人生的卓越。師德是一道光，教師不能只做蠟燭，教師更應(yīng)該成為學(xué)生的燈塔，去引領(lǐng)學(xué)生們前進(jìn)的方向。

四、師德教育賦能師德修養(yǎng)

師德修養(yǎng)離不開(kāi)師德教育。一個(gè)人不能事事、處處親自實(shí)踐，師德教育可以使教師縮短探索、認(rèn)識(shí)的過(guò)程。前人的師德經(jīng)驗(yàn)、他人的師德體會(huì)及感受，都可以為教師自我的師德修養(yǎng)提供必要的借鑒和幫助。因此，外部的師德教育就成了師德修養(yǎng)必不可少的外在條件。

我們歷來(lái)都倡導(dǎo)有感染力的師德培訓(xùn)，賦能教師，力求打造不一樣的培訓(xùn)、實(shí)現(xiàn)教師不一樣的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。師德是一道光、更是一種愛(ài)，點(diǎn)燃別人也照亮自己。我們以多種方式，用一個(gè)個(gè)鮮活的故事，一個(gè)個(gè)身邊的榜樣去點(diǎn)燃教師。我們倡導(dǎo)關(guān)懷型的師德，所謂關(guān)懷型的師德，是基于諾丁斯關(guān)懷教育理論的師德建設(shè)模式，通過(guò)對(duì)教師的關(guān)懷來(lái)激發(fā)教師的師德體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為師德行為，讓師師之間、師生之間在愛(ài)和關(guān)懷中彼此溫暖、彼此照亮、享受教育帶來(lái)的幸福與成長(zhǎng)。我們希望每一位教師都始終秉持為中華復(fù)興培養(yǎng)人才的初心和使命，做到眼中有方向，內(nèi)心有溫暖，腳下有力量。

師德教育是外因，還必須通過(guò)教師自身的道德修養(yǎng)、通過(guò)教師自身的師德追求和師德修行，這樣就變外力為內(nèi)在的動(dòng)力，師德教育賦能師德修養(yǎng)，二者共同培育著高尚的師德品質(zhì)。

責(zé)任編輯? 林百達(dá)