劉金萍

摘 要：大足石刻是巴蜀地區(qū)石刻藝術(shù)的代表，也是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的典范，與之配套建設(shè)的博物館是改建類(lèi)博物館展陳設(shè)計(jì)的經(jīng)典范例，為佛教造像展覽設(shè)計(jì)提供了很好的借鑒作用。文章就大足石刻博物館陳列設(shè)計(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行研究，歸納出以下特點(diǎn)：一是博物館的陳列設(shè)計(jì)語(yǔ)言精練、純粹，在整體構(gòu)思上牢牢把握“三教合一”的時(shí)代特點(diǎn)，兼收并蓄，圓融和合;二是合理空間劃分，為展品烘托出嚴(yán)謹(jǐn)、莊嚴(yán)的藝術(shù)氛圍;三是展覽形式豐富多樣，大膽采用“裸展”方式，突出文物作用，拉近觀眾距離。

關(guān)鍵詞：融合;空間;裸展

博物館作為知識(shí)傳播的場(chǎng)所，在響應(yīng)時(shí)代呼喚的同時(shí)履行著教育職責(zé)，為社會(huì)公眾服務(wù)。隨著博物館展覽進(jìn)一步深入人們的生活，參觀博物館逐漸成為大眾喜愛(ài)的活動(dòng)，受益程度逐步提高。一些博物館開(kāi)始注意探索博物館自身的敘事方式，將獨(dú)特的歷史文脈以博物館為媒介轉(zhuǎn)化為有意義的敘述。

世界文化遺產(chǎn)大足石刻代表了公元9～13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，也是人類(lèi)石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。石窟藝術(shù)起源于印度，自西向東傳入中國(guó)，在歷經(jīng)1500年的時(shí)空跨度后，最后定格在大足，大足成為石窟藝術(shù)千年旅程的最后歸宿?；趯?duì)大足石刻文物的收藏、保護(hù)、研究、合理開(kāi)發(fā)利用和宣傳教育的目的，于2015年修建了大足石刻博物館。博物館建筑面積18000平方米，展廳面積5200平方米，展線808米，各類(lèi)展品1000余件，以“大足寶藏”為主題，采用數(shù)字化、虛擬成像、多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)大足石刻藝術(shù)進(jìn)行全面的展示。展覽設(shè)計(jì)獨(dú)具特色，以“一沙一世界”的理念為統(tǒng)領(lǐng)，以石木、時(shí)空、點(diǎn)云、漂浮、虛實(shí)、對(duì)視、再造和升華為核心設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，高度契合了大足石刻作為宗教藝術(shù)品的核心價(jià)值特性。大足石刻博物館是大型不可移動(dòng)文物配套建設(shè)博物館的一次有益嘗試，是當(dāng)代佛教造像展覽設(shè)計(jì)的一個(gè)成功案例，是文物保護(hù)工程“活化”展示的一個(gè)創(chuàng)新探索，是改建類(lèi)博物館展陳設(shè)計(jì)的經(jīng)典范例。

1 整體構(gòu)思上，注意圓融和合

大足石刻在造像內(nèi)容上最顯著的特征之一就是儒、釋、道三教合一，文化多元，這也是大足石刻區(qū)別于中國(guó)早期石窟的重要標(biāo)志。博物館陳列以大足石刻發(fā)展脈絡(luò)為主線，以世界范圍內(nèi)的石窟文化為輔線，一主一輔，雙線交融并進(jìn)，凸顯出了大足石刻博大精深、兼收并蓄的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)上思路非常明確，汲取了現(xiàn)代美學(xué)主義少即是多的理念，整個(gè)博物館的陳列設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練、純粹。造型和燈光設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔精細(xì)，營(yíng)造出暖色調(diào)的展廳氛圍（圖1），與石質(zhì)文物的本色協(xié)調(diào)、呼應(yīng)，避免了因色調(diào)反差形成的環(huán)境錯(cuò)位感，既凸顯了儒的仁愛(ài)、道的自然、佛的彼岸的特點(diǎn)，很好地詮釋了三教的思想源流，又沒(méi)有因?yàn)榇笞闶涛幕亩嘣远a(chǎn)生雜亂無(wú)章、風(fēng)格混亂的現(xiàn)象。標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、展板、輔助展品、背景素材、主色搭配等方面保持高度精練統(tǒng)一的特點(diǎn)，用量的堆砌不斷強(qiáng)化低調(diào)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年惲酗L(fēng)格。不同宗教、不同時(shí)期、不同地域的展品之間相互呼應(yīng)，銜接自然，過(guò)度有序。在這里，觀眾可以感受佛、道、儒三教文化的藝術(shù)內(nèi)涵，更讓人產(chǎn)生人生哲理哲學(xué)方面的思考，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化包容并蓄、與時(shí)俱進(jìn)、圓融和合的特點(diǎn)。

2 合理空間劃分，注意情景構(gòu)建

大足石刻博物外觀建筑設(shè)計(jì)借鑒北山石刻《觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相》中表現(xiàn)西方凈土世界的宮殿樓閣式樣，中軸線上布置主殿、后殿，主殿為重檐歇山頂，中軸線兩側(cè)布置廊廡和亭閣，主殿前側(cè)廣場(chǎng)上為兩座大理石經(jīng)幢?？偟膩?lái)看，博物館是一座仿唐建筑，再現(xiàn)了大唐時(shí)期恢宏大氣的時(shí)代特征，同時(shí)吸納了兩宋時(shí)期木架建筑風(fēng)格，給人以唐風(fēng)宋韻的感覺(jué)。在建筑布局上，體現(xiàn)了中央殿堂、四宇重樓、中軸對(duì)稱、主從有序的特點(diǎn)（圖2），整體給人以古樸凝重、典雅大氣之感。

大足石刻博物館的基本陳列“藝術(shù)涅槃—大足石刻藝術(shù)展”分布于三個(gè)樓層的展廳，一層3300平方米，二層1041平方米，三層793平方米，共5134平方米。展覽入口位于三層，展線自上而下不斷延伸，面積自上而下不斷擴(kuò)大。第三層是展覽的序廳和第一單元“魅力·金石妙造”;第二層是第二單元“傳承·西佛東漸”;第一層則涵蓋了“圓融·大足和弦”“流響·大足記憶”“保護(hù)·千秋功德”“重生·盛世金光”“寶藏·五洲共仰”五個(gè)單元的內(nèi)容。

展廳空間劃分合理，在展覽的同時(shí)注重環(huán)境與文物相融合。在一層、二層展廳中間設(shè)置中庭，使二層展廳變成一道環(huán)廊（圖3），觀眾在二層能以超脫視角欣賞下層展廳的展品，加上暖色調(diào)燈光，營(yíng)造出佛國(guó)世界神秘幽靜的氛圍。在中庭四周使用了半透明的紗簾分隔展區(qū)，創(chuàng)造出真物真境和若隱若現(xiàn)兩種不同的空間感。一層展廳北部區(qū)域頂部則采用透明玻璃相隔，上建蓄水池喂養(yǎng)觀賞魚(yú)，讓靜態(tài)的展廳又平添了靈動(dòng)感和舒適感。

整個(gè)展覽在空間上既充分考慮到適應(yīng)展示主題、內(nèi)容，又不受制于建筑結(jié)構(gòu)的局限，經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思，順應(yīng)建筑結(jié)構(gòu)，利用光線、色彩、材質(zhì)等元素，將建筑上的不足轉(zhuǎn)化為與展覽內(nèi)容相得益彰的特色空間。

3 展覽形式豐富多樣，“裸展”是亮點(diǎn)

館藏石質(zhì)文物、木質(zhì)文物、陶瓷器等數(shù)量較多，且保存程度較好，因此根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)以及文物展品的具體情況，在布展時(shí)需要合理規(guī)劃七個(gè)單元的文物占比。文物多的部分以大通柜形式密集陳列文物和展板;文物較少的單元，配合展示與內(nèi)容對(duì)應(yīng)的圖片、文字、文獻(xiàn)等資料，利用輔助展品來(lái)拓展展示內(nèi)容和深度。重點(diǎn)單元將重點(diǎn)展品、內(nèi)容置于視覺(jué)中心，場(chǎng)景、展板和展柜等手段綜合運(yùn)用，大型文物與小型文物組合布展。合理運(yùn)用新媒體科技手段，結(jié)合圓雕、浮雕、繪畫(huà)等藝術(shù)形式，靈活設(shè)置場(chǎng)景，設(shè)計(jì)制作了“一沙一世界”“千手觀音”大型互動(dòng)展項(xiàng)。對(duì)于大幅佛像圖片，利用3D掃描、投影等數(shù)字化陳列方式，引導(dǎo)觀眾凝視大足藝術(shù)之美（圖4）。合理布局，精心制作，增強(qiáng)陳列的歷史感、藝術(shù)性與動(dòng)態(tài)效果，提高觀賞性、趣味性與互動(dòng)性，使觀眾不時(shí)獲得新的興奮點(diǎn)與參觀激情。通過(guò)一系列上述手段的綜合，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多感官入手，在傳達(dá)大足石刻的歷史、文化、藝術(shù)、技術(shù)等信息時(shí)，堅(jiān)持科技與人文相輔相成，透過(guò)全面而獨(dú)到的視角，多層次、深層次地為觀眾提供審美、宗教、精神乃至靈魂的豐富體驗(yàn)。

“裸展”是大足石刻博物館陳列的一大亮點(diǎn)。展廳內(nèi)部分石質(zhì)文物采用“裸展”的方式，即把文物直接放置在石質(zhì)臺(tái)座上，諸如國(guó)家一級(jí)文物釋迦牟尼佛像（圖5）和二級(jí)文物明成化香爐，沒(méi)有玻璃的隔斷，文物近在咫尺，觀眾可以清楚地看到斧鑿刀刻的細(xì)節(jié)和精妙殊勝的佛容，使展覽生動(dòng)豐滿。之所以這么大膽，是因?yàn)椴┪镳^環(huán)境穩(wěn)定，恒溫恒濕，很適合石質(zhì)文物的存放，即使沒(méi)有被保護(hù)罩保護(hù)起來(lái)，周?chē)苍O(shè)置了屏障，觀眾不能直接觸碰，加上足夠的安保力量和高科技安防系統(tǒng)，裸展成為現(xiàn)實(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

大足石刻博物館把山崖上冰冷的石像藝術(shù)化作了娓娓敘說(shuō)的博物館陳列語(yǔ)言。陳列語(yǔ)言的合理利用可以讓公眾了解石刻背后的故事與文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了讓“文物活起來(lái)”，充分發(fā)揮了大足石刻優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能的設(shè)計(jì)初衷?！?/p>

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