“在打仗前，戰(zhàn)士們互相交代的話通常只有兩句：一句是‘如果我在戰(zhàn)斗中犧牲了，請記得告訴我家里的老母親，她的孩子是在什么時候、什么地方犧牲的;另一句是‘等將來革命勝利了，請記得為我在革命烈士名冊上也登上一個名字吧?！?/p>

7月20日，京劇電影《紅軍故事》在香港公映。香港市民紛紛重溫紅軍長征故事，禮贊紅色記憶。“很感動，有幾次還掉眼淚了。在那么艱苦的情況下，紅軍戰(zhàn)士初心不改，心里裝著老百姓?！毕愀凼忻駰钕壬f，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，國家實(shí)現(xiàn)了全面脫貧，“革命先輩們當(dāng)初的堅(jiān)持是值得的”。

如今的國泰民安確實(shí)離不開革命先輩的堅(jiān)持。在井岡山，當(dāng)年追隨共產(chǎn)黨參加紅軍的有18萬人。在1927至1929年土地革命斗爭時期，平均每天有近60名紅軍戰(zhàn)士犧牲。那堅(jiān)韌挺拔的井岡翠竹，見證了井岡山的星火燎原，也見證了老區(qū)人民的犧牲奉獻(xiàn)。

井岡山不僅是革命搖籃，也是紅軍的故鄉(xiāng)

井岡山地處湘贛邊界，山勢險要，易守難攻。1927年，毛澤東率工農(nóng)革命軍從湘贛邊界出發(fā)進(jìn)軍井岡山，建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火。

井岡山《土地法》是中國共產(chǎn)黨歷史上第一部成文的土地法，井岡山土地革命滿足了農(nóng)民對土地的要求。當(dāng)?shù)厝罕姺e極參軍并組織赤衛(wèi)隊(duì)、暴動隊(duì)、青年團(tuán)、婦女會等協(xié)助紅軍開展工作，保衛(wèi)勝利果實(shí)。井岡山時期，中國共產(chǎn)黨立足于中國革命現(xiàn)實(shí)，把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合，進(jìn)行了一系列成功實(shí)踐，體現(xiàn)出“實(shí)事求是、敢闖新路”這一井岡山精神的核心。

井岡山不僅是革命搖籃，也是紅軍的故鄉(xiāng)。90多年前，毛澤東在這里寫下《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，成為馬克思主義中國化的偉大開篇?！爸袊募t色政權(quán)為什么能夠存在”和“中國共產(chǎn)黨為什么能”，兩個“歷史之問”間有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)？在井岡山拿山鎮(zhèn)里藏著答案。

“焚燒田契債約”“窮人沒有飯吃，到土豪家里挑谷子”……在拿山鎮(zhèn)長路村，一棟棟百年老屋斑駁的外墻上，一條條紅色標(biāo)語講述著當(dāng)年“打土豪、分田地”的崢嶸歲月。

在井岡山革命博物館，一條長長的展廊上也書寫著答案——“犧牲個人，言首泌蜜（嚴(yán)守秘密），（進(jìn)行）階級斗爭，努力革命，伏（服）從黨其（紀(jì)），永不叛黨。”展廊上，一份寫有6個錯別字的入黨宣誓書引人注目。寫下誓詞的是井岡山老區(qū)貧苦農(nóng)民賀頁朵。

新中國成立后，賀頁朵的兩個孫子先后參軍，其中一人在對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中犧牲。犧牲前，他寫下家書：“現(xiàn)在我就要臨近戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中，我一定英勇殺敵……生為祖國人民而戰(zhàn)斗，死為祖國人民而獻(xiàn)身?！崩硐胄拍钪鹨唤?jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會熄滅。穿越百年，一代代共產(chǎn)黨人化身“追光者”，前赴后繼、頑強(qiáng)奮斗，奪取了一個又一個勝利。

一條見證初心的紅軍識別帶

井岡山斗爭時期，敵人對紅軍進(jìn)行了頻繁的軍事進(jìn)攻和嚴(yán)密殘酷的封鎖。1928年8月，面對國民黨軍隊(duì)4個團(tuán)的兵力，守衛(wèi)在黃洋界上兩個連的紅軍，在當(dāng)?shù)厝罕姷闹г骂B強(qiáng)反擊，打退了敵人的數(shù)次進(jìn)攻，取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。正是有了群眾這“真正的銅墻鐵壁”，黨和紅軍才多次創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強(qiáng)的奇跡，緊緊團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的重要法寶。

在兩年零四個月艱苦卓絕的井岡山斗爭中，共有4.8萬余人為革命捐軀。

在井岡山革命博物館里，有一條紅帶子不斷吸引著游客駐足觀看。這條紅帶子長70厘米，寬4厘米，兩端印有“遂川第五鄉(xiāng)工農(nóng)兵蘇維埃政府”字樣。這是遂川縣赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長王棣權(quán)用過的一條識別帶。1928年，王棣權(quán)在一次戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，他的妻子懷著巨大悲痛，把丈夫生前系過的這根紅帶子藏在了房屋的墻洞里，默默守護(hù)了幾十年。新中國成立后，這根識別帶由井岡山革命博物館征集收藏，現(xiàn)為國家一級革命文物。

識別帶又稱犧牲帶，是戰(zhàn)爭年代革命者的一種標(biāo)記。井岡山革命斗爭時期，由于條件艱苦，部隊(duì)中沒有統(tǒng)一的軍服。有的官兵穿著舊式軍服，有的穿著學(xué)生服，更多的是一身普通老百姓的裝扮。為了區(qū)分?jǐn)澄?，?zhàn)士們便在脖子上系上紅帶子。只要系上它，就準(zhǔn)備隨時為革命獻(xiàn)身。

一位老紅軍回憶：“在打仗前，戰(zhàn)士們互相交代的話通常只有兩句：一句是‘如果我在戰(zhàn)斗中犧牲了，請記得告訴我家里的老母親，她的孩子是在什么時候、什么地方犧牲的;另一句是‘等將來革命勝利了，請記得為我在革命烈士名冊上也登上一個名字吧。”可大多數(shù)時候，戰(zhàn)士們前赴后繼地倒下，旁邊的戰(zhàn)友根本來不及掩埋同伴的遺體，更無法把戰(zhàn)友犧牲的消息告訴他們的家人。因此，很多人連姓名都沒有留下……

普通卻不平凡的識別帶，凝聚著先輩們英勇奮戰(zhàn)、不怕犧牲、甘愿為黨和人民流盡最后一滴血的革命斗志與不屈精神。

讓習(xí)近平感觸很深的紅軍故事

習(xí)近平在視察第十三集團(tuán)軍時曾說：“我對長征途中紅31軍93師274團(tuán)‘半截皮帶的故事感觸很深?！?/p>

1936年7月，紅四方面軍31軍93師274團(tuán)8連和兄弟部隊(duì)開始第三次過草地。剛進(jìn)入草地沒多久，戰(zhàn)士們就斷糧了，只好挖野菜、嚼草根，有的戰(zhàn)士想到了吃牛皮腰帶。

當(dāng)班里其他6名戰(zhàn)友的皮帶都吃完后，年僅14歲的戰(zhàn)士周廣才把自己的皮帶拿出來?？粗膼鄣钠П桓畹粢欢?，切成一根根皮帶絲漂在稀溜溜的湯水里，周廣才攥緊剩下的半截皮帶，眼含熱淚地說：“我不吃了！同志們，我們把它留作紀(jì)念，帶著它去延安見毛主席吧！”就這樣，大家懷著對革命勝利的憧憬，忍饑挨餓，將這剩下的半截皮帶保留下來。

在隨后的長征路上，周廣才的6名同班戰(zhàn)友相繼犧牲，只有他隨紅四方面軍到達(dá)了延安。周廣才在皮帶的背面印上了“長征記”3個字，并用紅綢子包裹起來，紀(jì)念那段崢嶸歲月。

“紅軍戰(zhàn)士寧肯忍饑挨餓，也要將半截皮帶留下來，帶著它‘去延安見毛主席。這就是信仰的力量，這就是‘鐵心跟黨走的生動寫照?！绷?xí)近平說。

（《新華日報(bào)》等）