王建紅

摘 要：《步輦圖》是唐朝畫家閻立本所作，現(xiàn)藏于故宮博物院。作品設(shè)色典雅，線條圓勁，構(gòu)圖錯落，富有變化，具有珍貴的歷史價值和藝術(shù)價值。文章從視知覺中的重力平衡、和諧組合、重疊空間等角度，對《步輦圖》進(jìn)行了相對全面的解讀，以此來了解作品背后的精心布局與安排，解析中國繪畫的空間表達(dá)技巧與含蓄的美感。

關(guān)鍵詞：《步輦圖》;視知覺;重力平衡

藝術(shù)作品由形式與內(nèi)容構(gòu)成，形式又包括線形與色形。從純粹藝術(shù)的角度來說，內(nèi)容并不是視覺的直接產(chǎn)物，而是文化的產(chǎn)物，但形式能夠最為直接地體現(xiàn)出人類視知覺的直觀反應(yīng)。筆者拋開《步輦圖》的畫面內(nèi)容，從視知覺中的重力平衡、和諧組合、重疊空間等角度對該作品進(jìn)行了相對全面的解讀。

一、重力平衡

張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中曾經(jīng)提出“經(jīng)營位置，則畫之總要”，由此可見構(gòu)圖的重要性。畫面所造之象處于不同的位置，則呈現(xiàn)出不同的重力感，重力平衡對于繪畫作品看起來是否和諧起著至關(guān)重要的作用。

《步輦圖》從整體構(gòu)圖上來看，分為左、右兩個部分，左邊三個人物，右邊十個人物。如何使兩邊達(dá)到心理上的重力平衡，使整幅畫面看起來更加和諧，就需要畫家運(yùn)用自己的智慧。以下筆者將運(yùn)用重力平衡的原理來對此畫進(jìn)行解析。

首先分析畫面左半部分的三個人物。第一個人物是穿紅官袍的臣子，他離畫面的中軸線最近，重力最小，但形態(tài)飽滿敦實(shí)，大的絡(luò)腮胡極富視覺沖擊力，成為了畫面中相對重要的平衡點(diǎn)。左半部分的第二個人物是祿東贊，他處于左半部分畫面的中軸線上，在三個臣子中，他身材羸弱，個頭矮小，腹部內(nèi)斂，神情拘謹(jǐn)，具有收縮內(nèi)斂的特征，重力減弱。同時，祿東贊身著五光十色、花紋繁密的衣服，佩戴著頗具吐蕃特色的香囊或煙囊，以繁復(fù)的裝飾加強(qiáng)了重力。第三個人物是最左側(cè)的身著白衣的臣子，他臉龐消瘦，處于畫面末端，距離畫面中軸線最遠(yuǎn)，故而重力最小。

畫面的右半部分是主體，以唐太宗為中心主角展開。唐太宗是畫面中體態(tài)最大的人物，這符合中國繪畫中主要人物體態(tài)大、次要人物體態(tài)小的原則。在《韓熙載夜宴圖》中也可見此類表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了中國封建社會的等級尊卑觀念?；貧w到畫面中，唐太宗在畫面右邊的中心軸線位置，身著黃灰色龍袍，坐于白色步輦上，身子與步輦之間隔以黑色的靴子和腰帶，加強(qiáng)了對比的效果。唐太宗的造型簡潔概括，畫家運(yùn)用了簡單造型比復(fù)雜造型重力大的原則，使其形象在眾多仕女之間脫穎而出。畫面右半部分在視覺上形成了一團(tuán)緊密的力量，這主要是由于繪畫者運(yùn)用了視知覺中的相似性原則。宮女的造型纖細(xì)苗條，身著紅條、褐條相間的衣裙，裙子下面微微顯露出黑白相間的條格褲腳，神態(tài)各異，形成了一個整體，環(huán)繞在唐太宗身邊。在造型設(shè)計上，畫家用宮女們的“繁”襯托出唐太宗的“簡”，通過二者的鮮明對比，使唐太宗成為畫面的焦點(diǎn)。再來看畫面的左半部分，呈分散狀，且畫中人物排列整齊，間距略同。雖然僅有三個人物，但他們的形象頗有典型性。畫家運(yùn)用距離感拉長了畫面的寬度，運(yùn)用色彩加重了三個人物的重量，就像杠桿原理一樣，使得左邊與右邊形成一種心理上的平衡感。

此外，也不可忽視《步輦圖》構(gòu)圖中上、下兩部分的重力因素。在圖中，人物都聚集在下部，上部只有兩個交叉的扇面和露出的半個華蓋。交叉的兩個扇面形成了兩股傾斜走向的力，與下部眾多站立著的人物所形成的垂直走向的力相對應(yīng)。在視知覺中，垂直走向的力要大于傾斜走向的力?！恫捷倛D》中垂直走向的力更多，且都位于構(gòu)圖的下方，所以其畫面下部的重力是大于上部的，整體畫面構(gòu)圖也呈現(xiàn)出安穩(wěn)、平衡的特征。

二、和諧組合

在視知覺藝術(shù)中，位置的相似會使那些離得較近的事物成為獨(dú)立的部分。如在一起的一團(tuán)人會被看作是獨(dú)立于一段距離之外的那些人的獨(dú)立元素。但是，在有相當(dāng)距離的元素之間，也同樣可以得到令人信服的組合關(guān)系。這種組合關(guān)系是通過相似性原則得出的，即在眾多元素中，那些在大小、形狀、色彩、亮度等視知覺性質(zhì)相似的元素容易被觀者組合在一起。

《步輦圖》中，左邊的三人構(gòu)成了一個平行四邊形，右邊則通過宮女手執(zhí)的扇子構(gòu)成了一個類似的三角形。每個宮女的衣著、發(fā)型、顏色、身高都十分相似，且她們的位置又十分接近，甚至“相互接觸”。“接觸”是位置相似原理中的一種較為特殊的現(xiàn)象。當(dāng)元素與元素之間沒有間隔的時候，就會產(chǎn)生一個緊湊堅實(shí)的視覺對象。因此，這些宮女在畫面中是一個整體的部分。再看宮女的內(nèi)部組合情況，根據(jù)對稱原則，以唐太宗為軸心，可以大致將元素分成前、后、左、右四組。若以人物的“目光的方向”和“體態(tài)的對稱”來劃分，則可以分的更詳細(xì)一些。從左數(shù)第二個、第六個、第七個宮女為一組，她們都含胸低頭、目光垂視，以表現(xiàn)出抬步輦時費(fèi)力、緊張的神態(tài);執(zhí)扇和撐華蓋的三個宮女為一組，她們挺胸抬頭，手執(zhí)把柄，目光上視;剩下的三個宮女為一組，她們目光平視，且基本上是對準(zhǔn)唐太宗的。若按閉鎖原則來劃分，那么畫面中的人物無論距離遠(yuǎn)近，只要形態(tài)相對應(yīng)就能成為一組。在這里，不妨借用一下數(shù)學(xué)里的標(biāo)點(diǎn)符號來概括圖中的組合情況，更為直觀有趣。

步輦兩側(cè)離唐太宗最近的四個宮女，她們的身體都略微彎向唐太宗，形成了呈十字交叉狀的兩組小括號“（）”;執(zhí)傘的兩位宮女連同傘在內(nèi)形成了呈折形的一組中括號“〈 〉”;撐華蓋的宮女位于畫面的最深處，重力最大，她撐的華蓋讓人感到分量比較重，所以她在隊伍的最后形成了一個大大的感嘆號“！”，從畫面的最深處兜住整個畫面的氣;前后兩位低著頭抬步輦的宮女，她們的身體不是對稱彎曲，而是朝著同一方向向前彎曲，形成了一對逗號“，”。前面一個宮女的身體朝向左邊的大臣，并作為樞紐將畫面的右邊與左邊聯(lián)系了起來。而后面的一個宮女，她把撐華蓋的女子與前面的隊伍聯(lián)系了起來，即把最后的感嘆號同前文聯(lián)系了起來。

再看一下畫面左半部分的情況，左邊的三個人物都一致躬身向內(nèi)側(cè)即向右側(cè)彎曲，與右邊向左側(cè)彎曲的唐太宗形成了三個括號。唐太宗與穿紅袍者形成了一對小括號“（）”，與使者形成一對中括號“[]”，與穿白衣者形成一對大括號“{}”。這樣一來，即使唐太宗深居畫面的右邊，也能通過姿態(tài)與畫面左邊的三個人物相呼應(yīng)。

以“顏色相似性原理”來看，朱砂的紅色與墨的黑色貫穿整個畫面，在畫面上形成大大小小的點(diǎn)。如右邊宮女穿著的裙子是以紅色作為間隔的，她們手執(zhí)的華蓋是大面積的紅色，左邊右數(shù)第一個官員也身著紅色官袍，中間的使者身穿紅底碎花的吐蕃官袍。另外，畫面四周還蓋有很多紅色的印章。這些散布的紅色貫穿于整個畫面，形成了一個整體的組。而人物的頭發(fā)、腰帶、靴子上運(yùn)用的黑色使得兩個顏色組之間產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，也營造了更加和諧的畫面氛圍。

三、重疊空間

在《步輦圖》中，對“重疊空間”的運(yùn)用體現(xiàn)在右邊的宮女部分。中國畫的“重疊空間”能夠體現(xiàn)出空間關(guān)系的遠(yuǎn)近變化與層次變化，是平面性的二維空間，而非西方立體化的三維空間。筆者對此畫的空間關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)分析，認(rèn)為其包含了三個層次。

第一個層次：左數(shù)第四個（最前面的）宮女疊壓了步輦和唐太宗，第六個宮女疊壓了步輦和第五、第七、第八個宮女，第九個宮女疊壓了步輦和第八個宮女，因三個宮女都對步輦和后邊的人物形成了不同程度的遮蔽，她們在步輦一側(cè)形成了離觀眾距離最近的第一個空間層次。

第二個層次：第二個宮女被步輦疊壓的同時又遮蔽了第三個宮女，唐太宗被第四個宮女疊壓的同時又遮蔽了第五個宮女，第八個宮女被第六個、第九個宮女疊壓的同時又遮蔽第七個宮女，所以前后抬步輦的兩個宮女（她們處在步輦雙把之間）和唐太宗以及步輦形成了第二個空間層次。

第三個層次：第一個宮女被步輦的把手遮住一部分，第三個宮女被步輦和前面的宮女擋住了半邊身體，第五個宮女被唐太宗和前面的步輦、宮女分別擋住了多個部分，第七個女子被重重遮疊，只露出頭和胸部，她們四個人組成了畫面空間的層次，也就是第三個空間層次。因此，畫家通過宮女和唐太宗以及步輦之間的層層重疊，使畫面產(chǎn)生了豐富的空間感。

綜上，筆者從視知覺的角度對畫面語言進(jìn)行了解讀，認(rèn)為《步輦圖》是經(jīng)過畫者精心安排所作的，并探尋了閻立本如何使畫面構(gòu)圖和諧的奧秘?？雌饋韱渭兊漠嬅?，實(shí)則有著相互穿插與制衡的多重關(guān)系，體現(xiàn)出中國繪畫中正、婉約的含蓄之美。筆者對此進(jìn)行了詳細(xì)解讀，并希望能以此啟發(fā)人們對繪畫構(gòu)圖原理的深度思考。

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作者單位：

中國藝術(shù)研究院