高紅梅

摘 要：群眾文化在人們的生活中有著重要作用，可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。如果能夠在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中充分發(fā)揮群眾文化的價(jià)值，會(huì)對(duì)非遺保護(hù)工作產(chǎn)生積極影響。文章簡(jiǎn)述了非遺文化與群眾文化活動(dòng)的關(guān)系，分析了群眾文化在非遺保護(hù)與傳承中的作用，并對(duì)以群眾文化促進(jìn)非遺文化保護(hù)與傳承策略進(jìn)行了探討，希望可以促進(jìn)民族文化的繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化;非遺文化;宣傳

群眾文化是指人們?cè)谒鶑氖碌穆殬I(yè)外開(kāi)展的娛樂(lè)文化形式，群眾活動(dòng)是群眾文化的主體，通過(guò)自?shī)首詷?lè)的形式實(shí)現(xiàn)精神滿足，建設(shè)精神世界。非遺文化作為人們代代相傳的一種文化形式，也是文化的重要組成部分。非遺文化是群眾文化的重要組成，群眾文化是非遺文化保護(hù)傳承的平臺(tái)，群眾文化與非遺文化是不可分割的整體，要充分發(fā)揮出各自的作用。

一、非遺文化與群眾文化活動(dòng)的關(guān)系

首先，非遺文化保護(hù)與傳承離不開(kāi)群眾文化活動(dòng)。非遺文化誕生于人們的生產(chǎn)生活，涵蓋原始的群眾文化，如民間文學(xué)、舞蹈、戲曲、手工雜藝、節(jié)慶活動(dòng)等。這些群眾文化都是由人們創(chuàng)造與參與形成的，是具有時(shí)代特點(diǎn)的文化活動(dòng)，滲透于各個(gè)領(lǐng)域，彰顯出古代文化的輝煌。非遺文化產(chǎn)生于群眾，因此其保護(hù)與傳承也離不開(kāi)群眾。其次，非遺文化是群眾文化的一個(gè)重要表現(xiàn)形式。我國(guó)有遼闊的地域以及眾多民族，每個(gè)民族、每個(gè)區(qū)域都有著獨(dú)特的文化，在社會(huì)實(shí)踐中完善并得以發(fā)揚(yáng)，這些文化具有民族特色，是群眾文化的核心。因此，非遺文化誕生于群眾中，需要立足群眾進(jìn)行保護(hù)與傳承，要充分融合群眾文化才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。最后，群眾文化的發(fā)展與非遺保護(hù)息息相關(guān)。群眾文化以人民群眾為基礎(chǔ)，是為了更好地滿足大眾精神需求而產(chǎn)生的一種社會(huì)性文化，以文化娛樂(lè)為主，其主要的特征是主體為人民群眾，內(nèi)容豐富、涉及范圍比較廣。群眾文化作為公共文化服務(wù)體系的組成部分，也是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要力量。社會(huì)的發(fā)展以及外來(lái)文化的沖擊，使得部分非遺文化逐漸消失在人們的視野中，但文化具有時(shí)代性與繼承性，當(dāng)社會(huì)脫離了傳統(tǒng)文化就會(huì)對(duì)文化事業(yè)發(fā)展造成較大影響。因此，要做好非遺保護(hù)與傳承工作就要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，不斷探索與創(chuàng)新[1]。

二、在群眾文化中保護(hù)與傳承非遺存在的問(wèn)題

首先，缺乏重視度。在群眾文化發(fā)展過(guò)程中，部分人沒(méi)有意識(shí)到保護(hù)與傳承非遺文化的重要性，認(rèn)為非遺文化的保護(hù)意義不大。部分有關(guān)部門(mén)并未對(duì)非遺文化進(jìn)行及時(shí)宣傳，導(dǎo)致群眾難以產(chǎn)生非遺保護(hù)意識(shí)。其次，群眾對(duì)有些非遺文化并不認(rèn)同。非遺文化與現(xiàn)代文化表現(xiàn)形式存在一定差異，難以很好地融入群眾生活獲得群眾認(rèn)可。而且有些區(qū)域的文藝比較古典，與現(xiàn)代人的生活節(jié)奏、價(jià)值觀念相脫離，致使很多藝術(shù)作品難以融入群眾的生活。最后，對(duì)非遺文化的還原度相對(duì)較弱。受到語(yǔ)言文字、行為方式等各種因素影響，群眾難以理解古代藝術(shù)，無(wú)法充分地保留優(yōu)秀文化形式，很難對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行高度還原。尤其是受到不良思想的影響，有些非遺產(chǎn)品已經(jīng)變得過(guò)于商業(yè)化，在非遺文化傳承與保護(hù)的過(guò)程中，優(yōu)秀內(nèi)涵得不到聯(lián)系與傳播，使得人們難以進(jìn)行精準(zhǔn)理解。而且由于條件、資源等限制，文化傳播活動(dòng)存在一定局限性。

三、群眾文化在非遺保護(hù)與傳承中的作用

（一）群眾文化對(duì)非遺保護(hù)與傳承的不可替代性

首先是群眾文化特征決定其在非遺保護(hù)與傳承中的不可替代性。群眾文化群眾性、社會(huì)性決定群眾文化是一種面向社會(huì)大眾的文化，以群眾為基礎(chǔ)，廣泛分布在各個(gè)領(lǐng)域中。群眾文化活動(dòng)能夠?qū)⑷罕娢幕c非遺文化保護(hù)和傳承相結(jié)合，利用群眾文化活動(dòng)宣傳非遺文化，促使更多群眾參與非遺文化保護(hù)與傳承中，提高保護(hù)成果。非遺文化的傳承需要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量，需要增強(qiáng)人民群眾的保護(hù)意識(shí)，以更好地傳承文化傳統(tǒng)，保護(hù)民間文化。其次是群眾文化功能決定其在非遺保護(hù)與傳承中的不可替代性。群眾文化是先進(jìn)文化的組成，在群眾性強(qiáng)、范圍廣泛的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，也具有審美娛樂(lè)、啟迪心智的功能，有著宣傳思想、團(tuán)結(jié)凝聚力量等重要作用。群眾文化參與程度會(huì)影響到非遺文化的保護(hù)程度。人們廣泛參與群眾文化建設(shè)有利于形成和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的人文環(huán)境，促使人民群眾更加積極地保護(hù)與傳承非遺文化。最后是群眾文化的優(yōu)勢(shì)決定其在非遺保護(hù)與傳承中的不可替代性。這體現(xiàn)在群眾文化的完善組織體系、溝通協(xié)調(diào)、宣傳指導(dǎo)、傳承培訓(xùn)以及資料管理等方面。在群眾文化活動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生大批熱愛(ài)民間文化藝術(shù)的藝人，他們?cè)趯?shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)與方法，能夠通過(guò)宣傳與指導(dǎo)使人民群眾意識(shí)到非遺文化保護(hù)的重要性，利用自己的群眾文化陣地開(kāi)展多種形式的宣傳活動(dòng)，也可以充分發(fā)揮代表性繼承人作用，開(kāi)展傳承與培訓(xùn)工作，制訂傳承培訓(xùn)計(jì)劃，為非遺的傳承與保護(hù)培養(yǎng)更多專(zhuān)業(yè)人才，為非遺文化的保護(hù)與傳承奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[2]。

（二）擴(kuò)大了非遺保護(hù)范圍，發(fā)揮基礎(chǔ)保護(hù)功能

有形態(tài)的非遺項(xiàng)目與人民群眾的生活密切相關(guān)，有些非遺源于群眾心聲，有些非遺源于群眾日常生活，也有些非遺展示了群眾的生活所需。非遺文化在一定程度上受到環(huán)境影響并且與群眾文化緊密相連，以群眾文化為基礎(chǔ)能夠擴(kuò)大非遺文化保護(hù)范圍，更好地進(jìn)行非遺傳承。非遺文化作為群眾文化的精華，也是群眾文化的一個(gè)重要滋養(yǎng)源，將具有特色的非遺文化納入群眾活動(dòng)中能夠促進(jìn)群眾文化的延續(xù)。因此，群眾文化與非遺文化的保護(hù)傳承是共同發(fā)展的。另外，非遺文化具有區(qū)域特異性，不同生活方式會(huì)呈現(xiàn)不同文化特征，展現(xiàn)不同民族特色。而群眾文化具有包容性，也是非遺文化的基礎(chǔ)，在非遺保護(hù)與傳承過(guò)程中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用[3]。

（三）促進(jìn)文化創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?nèi)藗儍r(jià)值觀念

很多非遺文化存在于民間，而群眾文化是群眾認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中比較貼近生活的文明形式，非遺文化能夠在群眾文化發(fā)展中得到人們的認(rèn)可，進(jìn)而發(fā)揮出群眾主體作用，能夠更好地促進(jìn)非遺文化保護(hù)與傳承。而且非遺是藝術(shù)創(chuàng)作的文化基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分并加以創(chuàng)新創(chuàng)作，更加符合發(fā)展主題，能夠更好地滿足人們的生活與工作需求。文化在人們認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中得以產(chǎn)生和發(fā)展，通過(guò)加強(qiáng)非遺的保護(hù)與傳承可以使人們更好地感知美、創(chuàng)造美，提升人們的道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念。同時(shí)在進(jìn)行非遺文化保護(hù)與傳承的過(guò)程中，能夠融合人們的文化傳承觀念，形成歷史觀、文化觀，提升人們的文化信心。

四、以群眾文化促進(jìn)非遺保護(hù)與傳承的策略

非遺的保護(hù)與傳承需要進(jìn)行積極宣傳，怎樣有效宣傳使更多人意識(shí)到非遺保護(hù)與傳承的重要性是需要重視的問(wèn)題。對(duì)于地方文化部門(mén)來(lái)講，需要利用電視、網(wǎng)絡(luò)等各種形式加強(qiáng)宣傳。近年來(lái)，新媒體技術(shù)得到了廣泛應(yīng)用，相關(guān)部門(mén)可以利用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)流行元素等，提高非遺文化保護(hù)與傳承的趣味性，增進(jìn)人民群眾對(duì)非遺文化的認(rèn)知，并積極參與非遺文化保護(hù)活動(dòng)。在非遺文化的保護(hù)與傳承中，要加強(qiáng)群眾文化與非遺文化的融合。首先，在群眾文化活動(dòng)中進(jìn)行非遺傳承，以適宜的方式將非遺文化融入群眾文化活動(dòng)中。例如：將戲曲以常態(tài)化的方式融入群眾文化活動(dòng)中，在加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行戲曲文化傳承;或者利用特色文化節(jié)組織相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)，豐富群眾文化活動(dòng)內(nèi)容，落實(shí)非遺文化項(xiàng)目。其次，利用非遺節(jié)慶建設(shè)群眾文化活動(dòng)平臺(tái)。在非遺文化中有各種慶典活動(dòng)，這些慶典活動(dòng)可以作為群眾文化活動(dòng)的平臺(tái)，能夠極大地豐富群眾業(yè)余生活，因此需要充分挖掘非遺文化資源，尋找特色文化符號(hào)，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。最后，要利用非遺文化進(jìn)行群眾文化創(chuàng)作，非遺文化包含了千百年的文化精髓，并且在傳承中不斷豐富，以非遺文化為素材開(kāi)展特色群眾文化活動(dòng)，能夠更好地滿足群眾精神需求，促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展[4]。

總而言之，非遺文化的保護(hù)與傳承需要以群眾為基礎(chǔ)，在傳承過(guò)程中離不開(kāi)群眾文化的支持，群眾文化對(duì)非遺保護(hù)與傳承的不可替代性，并擴(kuò)大了非遺保護(hù)范圍，具有基礎(chǔ)保護(hù)功能。因此，要充分挖掘群眾文化的積極作用，以此為基礎(chǔ)加強(qiáng)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)宣傳，促進(jìn)群眾文化與非遺保護(hù)和傳承的融合，促進(jìn)非遺的保護(hù)與傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙燕燕.非遺文化保護(hù)傳承在群眾文化活動(dòng)中的作用[J].文化產(chǎn)業(yè)，2020（24）：155-156.

[2]孔雷.非遺文化保護(hù)傳承在群眾文化活動(dòng)中的地位和作用之我見(jiàn)[J].大眾文藝，2019（18）：16-17.

[3]汪平.探究群眾文化在非遺保護(hù)中的作用[J].智庫(kù)時(shí)代，2018（42）：198，200.

[4]尚億琴.非遺文化保護(hù)傳承在群眾文化活動(dòng)中的地位和作用之我見(jiàn)[J].大眾文藝，2017（3）：15-16.

作者單位：

固原市文化館