夏芳芳

[摘 要] 基于立德樹人的教育追求，我們嘗試從學生責任感培養(yǎng)入手，從責任感培養(yǎng)內(nèi)容框架的確立、責任感培養(yǎng)實踐途徑的開發(fā)兩大層面建立小學校園實踐育人的有效載體，為培養(yǎng)“有責任”的未來社會人奠定基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞] 責任感;德育;載體

立德樹人是學校教育的核心，是必然之選?！顿Y治通鑒·周紀一》中說：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”人無德不立，育人的根本在于立德。但一直以來我們的德育工作面臨兩大困境：一是在打著素質(zhì)教育幌子的應試教育大旗指引下，學校教育和家庭教育都走入了誤區(qū)，在不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中，道德評判標準被學科成績所左右;二是有些學校品德教育只注重道德知識的灌輸，或應時性的教育活動，既缺乏對學生情感、意志、行為的實踐培養(yǎng)，又缺乏系統(tǒng)的實踐載體，忽視對學生情感、意志、行為的培養(yǎng)，對學生內(nèi)心世界的塑造和自我教育、自我約束能力的培養(yǎng)。

基于以上背景，筆者認為：學校新一輪發(fā)展提出的育人目標與當前青少年品德狀態(tài)之間的矛盾，與學校德育工作實踐現(xiàn)狀之間的矛盾，都迫使我們需要尋求有效的教育載體，建立系統(tǒng)的育人工程，引導和培養(yǎng)時代公民。而作為道德的核心內(nèi)容，其首要落腳點就是要教育和培養(yǎng)學生自我建設(shè)的責任感，培養(yǎng)具有責任感的青少年。小學階段如何為“有責任”的未來社會人奠定基礎(chǔ)，這是我們開展研究實踐的背景所在。

一、小學生責任感培養(yǎng)的實踐嘗試

（一）責任感培養(yǎng)內(nèi)容框架的確立

小學生責任感培養(yǎng)是建立在學校教育生活化，社會教育校本化的基礎(chǔ)上的。其根本就是將責任教育的內(nèi)涵和外延通過豐富多樣的教育載體，讓學生在具體物化環(huán)境中通過體驗來獲得責任感的培養(yǎng)和建立。基于此，首先需要解決的是“小學生責任感培養(yǎng)從何開展”這一命題。

1.依據(jù)已有理論確立責任感培養(yǎng)內(nèi)容框架。通過查閱資料獲得責任感的文本概念，又訪談身邊的同事收集他們心目中小學生責任感培養(yǎng)關(guān)注點，再結(jié)合自身長期以來豐富的教育經(jīng)驗積累，確立責任感培養(yǎng)的總方向：在尊重人的個性自由發(fā)展的同時，強調(diào)學會對自身、對他人、對社會的責任感，以體現(xiàn)對人的尊重和以人為本的思想。以此為基礎(chǔ)，課題組對培養(yǎng)內(nèi)容進行深入解讀，確定了初步的研究內(nèi)容框架。（如圖一）

2.開展問卷調(diào)查建立具體的責任感培養(yǎng)內(nèi)容體系。為了研究內(nèi)容貼近學生發(fā)展特點和發(fā)展需求，依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介，設(shè)置了包括“對社會、對他人、對自己”三大方面40個選擇項的問卷，借用“問卷星”在網(wǎng)上向全校三至六年級學生開展相關(guān)問卷調(diào)查。通過獲取數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，進一步建立了更為具體的且貼合小學生的責任感培養(yǎng)內(nèi)容體系。為了盡量貼近學生，便于學生識記和接受，還將“具體要求”以“兒歌問答三字經(jīng)”的形式加以呈現(xiàn)。（如表一）

（二）責任感培養(yǎng)實踐路徑的開發(fā)

1.實踐載體的開發(fā)。實踐的載體開發(fā)主要立足原有載體，學?！皬V播站、電視臺、展示屏”三大動態(tài)陣地、“班級環(huán)境、走廊環(huán)境、校園環(huán)境”三大靜態(tài)陣地、“節(jié)慶活動、社會實踐、班級管理”三大活化陣地都被納入載體開發(fā)研究范圍。通過整合利用、拓展、重組，依循“對自己負責、對他人負責、對社會負責”三大板塊內(nèi)容，嘗試建立并最終確定八個實踐載體。具體如下（見表二）：

2.操作流程的構(gòu)建。“模擬式實施操作流程”：在具體的載體操作中，依托“社會化模擬情景”這一核心要素對學生進行責任感培養(yǎng)。通過收集、選擇、采納現(xiàn)實社會中的道德事件，以具體事件的形式簡化為校園情景片段，融入校園生活，對學生進行責任感的培養(yǎng)。即根據(jù)教育所需確定和設(shè)計“教育主題”，并將其以“社會事件”的形式進行模擬情景創(chuàng)設(shè)教育，以達到學生個體責任感培養(yǎng)的目的。這就是“模擬式教育操作流程”，簡稱“模擬式”。

有些“模擬式”實踐載體固定，通過具體內(nèi)容的“模擬”來達成教育培養(yǎng)目的?？梢允峭ㄟ^讓學生親臨教育場所或?qū)⒔逃婕暗膱鏊徇M學校教育場景中，讓學生受到體驗教育;或者是讓學生參與教育活動設(shè)計和實施，形成自覺教育。如同樣是“交通安全”教育，不同年段的“模擬式”教育各不相同：

有的老師帶學生到車輛穿行的十字路口進行現(xiàn)場體驗;

也有的老師在操場設(shè)置斑馬線、紅綠燈，進行交規(guī)執(zhí)行體驗;

還有的老師把“國旗下講話”這一教育平臺交由學生實施，學生通過小品的展示形式來達到既教育了自己又教育了他人的效果。

“項目式實施五步操作法”：有些“模擬式”實踐載體由于教育對象的年級不同、水平不同、需求不同，自然采取手段也相應不同。為此，我們進一步開發(fā)了“項目式實施五步操作法”這更有針對性的教育載體，豐富和活化教育的形式和內(nèi)涵，提升研究的成效，簡稱“項目式”。具體包括“體驗場營造—開放式對話—點撥性提煉—跟進型拓展—暗示性強化”五個步驟。

如“把潔凈留給自然”社會責任培養(yǎng)教育項目五步操作流程：

體驗場營造：播放視頻《哭泣的大自然》。

開放式對話：引導討論“自然受到了哪些破壞？是什么造成的？”

點撥性提煉：先由各班主任引導學生交流“如何盡責老保護環(huán)境”？再建議學生寫下“你的行動方法”。

跟進型拓展：配合春游踏青活動，分年段集中開展“為紅領(lǐng)巾添彩，給少先隊爭光”的環(huán)保行動。

暗示性強化：活動后點評，突出表揚言行一致的同學;對照各自的行動開展自我評價，用一句話寫下你的環(huán)保誓言，張貼在教室展示墻上（此環(huán)節(jié)三處暗示：表揚優(yōu)秀暗示后進，自我評價暗示自我教育和包容差異，誓言上墻暗示行動跟進和監(jiān)督持續(xù)）。

“項目式”的操作流程作為“模擬式”操作流程的補充，主要服務于不同的教育主題或年段學生發(fā)展所需，具有較強的針對性、時段性和主體性。“模擬式”為主，“項目式”補充，這就形成了實施操作的基本模型，如下：

在實際的運行中我們不斷調(diào)整方案和設(shè)計，邊做邊改，力求獲得最佳結(jié)果。研究最終形成的小學生責任感培養(yǎng)內(nèi)容體系、實踐載體和操作流程，為學校德育工作的系統(tǒng)、規(guī)范、有效開展提供了新的藍本。

二、小學生責任感培養(yǎng)的實踐收獲

（一）從前后問卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析看學生責任感提升

為了驗證本項實踐教育的有效性，我們以前期問卷為基礎(chǔ)，重新設(shè)計了后期問卷進行再次問卷。本次問卷共有563名學生參加，雖然基于主觀原因，學生對同一選題的答題隨意性和不同時間段同一認知的不固定性等都可能影響數(shù)據(jù)的結(jié)果，勢必造成前后所獲取的數(shù)據(jù)的不穩(wěn)定性和不確定性。但在再次數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析中，我們還是可以看到某些明晰的變化。

具體可見的是，一些認知上的變化相對比較明顯，諸如“社會責任感”層面的關(guān)心環(huán)境、關(guān)注食品安全等認知意識，可以通過前后數(shù)據(jù)對比看出實踐載體建立后開展的研究實施取得的成效，見下圖：

一些力所能及的做事行為改變也較為明顯，如“您能幫助父母做一些家務，如掃地、擦地、刷碗等嗎？”這一自護認知，問卷1有66.64%的學生能做到，問卷2則提高到了88.28%，這完全得益于課題組在問卷1的數(shù)據(jù)收集中發(fā)現(xiàn)學生“對他人（父母）負責”這方面的認知不足，在“新呼吸”廣播站和“育責”放映廳兩個實踐載體開展了相關(guān)主題的教育引導，建立起學生“關(guān)心他人，孝敬父母”的基本意識。

又如，“父母總記得你的生日，那你能很快說出父母的生日嗎？”這一“對父母負責”上的行為表現(xiàn)，問卷1的數(shù)據(jù)顯示非常不樂觀，僅有37%的學生選擇了“能說出”。這凸顯出農(nóng)村孩子以及農(nóng)村家庭在這方面的教育薄弱，也凸顯出學校在這方面的引導不足。針對此項問題，課題組通過“項目化”實踐載體，開展“分年段‘爸爸媽媽生日快樂系列創(chuàng)意設(shè)計大賽”來寓教于樂地開展“對家長負責”最基本的認知教育：低段開展了“送爸爸媽媽一份特殊的生日禮物”構(gòu)想比賽;中高段開展“爸爸媽媽生日慶?！眲?chuàng)意設(shè)計賽，同時鼓勵了解家里其他長輩的生日并記住、評選關(guān)心父母好少年等活動。問卷2的同類數(shù)據(jù)反映出研究實踐的有效作用，參加問卷的學生66.61%都選擇肯定答案，18.47%的學生能說出其中一個?？梢悦黠@看到，理解父母生日（至少一方）的學生比例前后有了非常明顯的區(qū)別，可見，實踐載體的建立以及隨之開展的教育活動針對性和時效性都比較明顯，研究的意義也就不言而喻了。

另外，我們在后期問卷中，還結(jié)合三個層面的責任感，新增了一些調(diào)查題，從具體的數(shù)據(jù)可以看出學生反映出來的行為表現(xiàn)還是可喜的，雖然沒有比對無法驗證是否是課題研究的作用。但研究實施中系統(tǒng)的責任感培養(yǎng)，應該也起了不可否定的推波助瀾。

（二）從行為變化看責任感提升

表現(xiàn)在學生行為變化上的良性發(fā)展，也進一步驗證實踐教育的成效。我們在具體實施中開展了觀察研究，觀察內(nèi)容包括學生對自己、對公共財物、對班級、對同學、對老師、對崗位、對學習、對家長這幾方面的言行表現(xiàn)，分兩部分進行：

第一部分：在研究第二階段選取確定了每個班級1名各項行為較差生作為觀察對象，比對其前后行為變化。具體見表：

如上表所見，通過實踐載體的建立，參與其間的一些特殊個體雖然相對而言行為矯正比較困難，進程相對緩慢，但通過教育引導，其責任感培養(yǎng)也有一定的成效。

第二部分：在研究后期定時定點對部分學生日常行為表現(xiàn)開展了隨機觀察研究，在兩周的觀察中，各方面負責的觀察人員提供了如下匯總數(shù)據(jù)：

如上可見，一些常規(guī)的責任感培養(yǎng)內(nèi)容通過研究實踐已經(jīng)逐漸被學生接受并形成大多數(shù)人的自覺意識，整體呈現(xiàn)正面發(fā)展的趨勢。但觀察中也發(fā)現(xiàn)，諸如“食品安全，零食購買”這類的自覺責任意識尚未大部分形成，這也告訴我們：一些認知層面的教育實踐有時只能是暫時或淺層的行為建立，要真正讓學生意識到“關(guān)注食品安全從我做起”必須采取更直觀的體驗教育和更廣泛的教育協(xié)助，以待我們?nèi)ヅ?。以上種種說明，本課題的研究其實際意義還是不容忽視的。

三、小學生時代責任感培養(yǎng)的理論創(chuàng)新

（一）社會主義核心價值觀的時代詮釋

我們提出的學生責任感培養(yǎng)目標，是基于學?！拜p巧靈動”學生文化這一核心價值而開展的，同時也是培養(yǎng)時代“社會人”這一長遠目標的踐行，這與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”四大個人價值準不謀而合。其實，在《社會主義核心價值觀基本內(nèi)容釋義》中就提出，要把“培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”，要從小抓起、從學校抓起，堅持育人為本、德育為先，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺。這說明本研究是具有高度的時代性和價值性的，是貼近時代發(fā)展的脈搏的教育探索和創(chuàng)新，更是將作為頂層設(shè)計的社會主義核心價值觀在學校這個基層進行了理論的現(xiàn)實探索。

（二）有效德育的自我價值觀的實現(xiàn)

學校教育是未成年人成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，必須在有限的條件下堅持做“有效教育”，牢固樹立育人為本、德育為首、注重實效三個基本觀念。我們將此定位在“要培養(yǎng)學生辨別真?zhèn)紊茞旱蔫b賞力，首先需要在他們心中建立良好的道德責任感，給他們服下增強‘免疫力的藥”這一觀點之上，而本課題研究就是“一劑”做有效德育的“良藥”，是我們作為教育者對社會、對教育、對學生盡責的行為表現(xiàn)是課題組成員“做有效德育”的自我價值實現(xiàn)。

（三）賦予生活教育理論以新的生命價值

“生活教育”是陶行知先生在當時環(huán)境下創(chuàng)造性提出和踐行的理論精髓，進入新時期，它依然有巨大的思想價值和現(xiàn)實意義。我們正是站在時代角度踐行“生活教育”真諦的不懈實踐。把教育的空間從課堂、學校延伸開去，到家庭、社會;把教育的形式從講授、活動活化起來，到模擬情景、項目載體;把教育目標從“做個好學生”深入下去，到建立以“責任感”為核心的“對自己、對他人、對社會負責”的“高素質(zhì)社會人”的培養(yǎng)系統(tǒng)中，這都是賦予生活教育理論新的生命價值的行動說明。

參考文獻：

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（責任編輯：劉瑩）