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        讀經(jīng)典遇圣賢文化

        2021-08-23 02:00:28王麗娟
        新閱讀 2021年8期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展

        王麗娟

        《宋明理學(xué)》是當(dāng)代著名哲學(xué)家、清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、清華大學(xué)哲學(xué)系教授陳來先生的經(jīng)典作品。這本書原為“國(guó)學(xué)叢書”首批十種之一,1990年,作者應(yīng)張岱年先生之邀而撰寫。第一版出版于1991年12月,后繼印行了若干次。此書是全面了解宋明理學(xué)的必備讀物,敘述簡(jiǎn)明,出版后深受讀者喜愛,并獲得社會(huì)廣泛好評(píng),30年長(zhǎng)銷不衰,成為版版斷貨的優(yōu)秀好書。2020年4月,經(jīng)過全新校訂,《宋明理學(xué)》典藏版由北京大學(xué)出版社精心策劃重印出版,典藏版優(yōu)選雅致紙印刷,古樸典雅簡(jiǎn)潔大方的精裝型裝幀方式,突顯國(guó)學(xué)風(fēng)范。

        理學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵樞紐點(diǎn)。《宋明理學(xué)》一書以周敦頤、張載、程顥、朱熹、陸九淵、王守仁、王畿等25位理學(xué)思想家為主,敘述了宋明理學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和演變,以求展示出宋明理學(xué)的基本人物、學(xué)術(shù)派別、概念命題和理論特色,著力揭示宋明理學(xué)發(fā)展的固有脈絡(luò)和內(nèi)在討論。作者視理學(xué)為一股前后相繼又相互激發(fā)的思潮,對(duì)于理學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵樞紐點(diǎn),對(duì)于頗具特色的知識(shí)點(diǎn)等,著重拈出。

        中華文明歷史悠久,從先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué),到隋唐佛學(xué)、儒釋道合流、宋明理學(xué),經(jīng)歷了數(shù)個(gè)學(xué)術(shù)思想繁榮時(shí)期。宋明理學(xué),即為兩宋至明代的儒學(xué)。宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展既是儒、釋、道三教長(zhǎng)期爭(zhēng)論和融合的結(jié)果,也是先秦兩漢歷史時(shí)期所形成的傳統(tǒng)思想在新的歷史條件下不斷體系化、完善化的過程。由于宋明理學(xué)是在時(shí)間上最接近近代的傳統(tǒng),所以有關(guān)儒家思想與現(xiàn)代性的討論,多以宋明理學(xué)為主要素材,文化研究視野的擴(kuò)大也促進(jìn)了宋明理學(xué)的研究。宋明理學(xué)的歷史,亦是一部經(jīng)典解釋史,其中的問題都是來自《周易》等元典,這是與一般所謂經(jīng)學(xué)和經(jīng)學(xué)史研究不同的一種新的研究。在《宋明理學(xué)》一書中,陳來教授對(duì)宋明理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及名稱有詳細(xì)的闡釋:宋明理學(xué),有人又稱為宋明道學(xué)。道學(xué)之名雖早出于理學(xué)之名,但道學(xué)的范圍比理學(xué)要相對(duì)小。北宋的理學(xué)當(dāng)時(shí)即稱為道學(xué),而南宋時(shí)理學(xué)的分化,使得道學(xué)之稱只適用于南宋理學(xué)中的一派。至明代,道學(xué)的名稱就用得少了。所以,道學(xué)是理學(xué)起源時(shí)期的名稱,不足以囊括理學(xué)的全部。今天我們稱之為理學(xué)的是指宋明(包括元及清)時(shí)代占主導(dǎo)地位的學(xué)術(shù)體系,主要有兩大派,一派是宋代占統(tǒng)治地位的道學(xué),其中以洛學(xué)為主干,至南宋發(fā)展到高峰,在明代仍有很大影響及正統(tǒng)地位,主要以二程朱熹為代表的程朱派,以“理”為最高范疇,用“理學(xué)”指稱他們的思想體系;另一派是在宋代產(chǎn)生而在明中期后占主導(dǎo)地位的以“心”為最高范疇的思想體系,代表人物為陸九淵、王守仁。所以,廣義的理學(xué)包括道學(xué)與心學(xué)。宋明理學(xué)的學(xué)術(shù)思想體系雖發(fā)展、流行于宋代與明代,但它的一些基本傾向在唐代中期已有所表現(xiàn)。

        《宋明理學(xué)》最后一章寫的是韓國(guó)理學(xué)家李退溪,作者認(rèn)為,“理學(xué)”不僅是中國(guó)的思想,也是韓國(guó)、日本的思想,要把在理學(xué)思想上做出的貢獻(xiàn)都展示出來,這樣才能把理學(xué)體系所有的邏輯環(huán)節(jié)和思想發(fā)展的可能性盡可能地揭示出來。

        著重拈出特色的知識(shí)點(diǎn)。本書梳理了二十幾位思想家的基本觀點(diǎn),以導(dǎo)論的方式,將每位思想家的思想體系用大綱的形式展開,脈絡(luò)清晰,并配以簡(jiǎn)單的解讀。

        與《宋明理學(xué)》一書而相遇,猶如與思想家進(jìn)行面對(duì)面的交流,從而窺見更多的真理。就如王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》記載“你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來?!?/p>

        深入淺出,適用廣泛?!端蚊骼韺W(xué)》由專門從事宋明理學(xué)研究的學(xué)者陳來教授撰寫,深入淺出,內(nèi)容全面、脈絡(luò)梳理精準(zhǔn),適用于大學(xué)本科生和研究生作為學(xué)習(xí)宋明理學(xué)的入門讀物進(jìn)行研讀,也適用于學(xué)界的研究者及普通讀者,此書出版后,被選做北京大學(xué)“宋明理學(xué)”課程、香港公開大學(xué)的“中國(guó)宋元明哲學(xué)史”課程、美國(guó)大學(xué)課程等多所大學(xué)專業(yè)課程的教材。

        作者單位:北京大學(xué)出版社

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