張明星，柏小劍，張東

（湖南科技學(xué)院，湖南永州 425199）

信息更新?lián)Q代越來越快，相關(guān)的信息技術(shù)也在不斷地發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)＋”越來越成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時代的一種潮流趨勢。筆者嘗試?yán)谩盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，提高地域之間和區(qū)域之間的競爭力，轉(zhuǎn)變相關(guān)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。筆者嘗試以永州地域文化元素為基礎(chǔ)，聯(lián)合互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)中的MG 動態(tài)效果設(shè)計，讓永州地域文化元素和“互聯(lián)網(wǎng)＋”的相關(guān)設(shè)計相互融合，打造出互聯(lián)網(wǎng)新媒體時代永州文化的新印記。

1 國內(nèi)國外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài)

在現(xiàn)在的全球范圍內(nèi)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)慢慢地成為許多國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變發(fā)展的一個新動態(tài)，歐美的一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)開始大力扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并且將這一系列的產(chǎn)業(yè)當(dāng)作提升就業(yè)空間、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的重要手段。在我國地域遼闊，每一個地方都有屬于自己獨特的地域文化特色，但是并沒有一些專業(yè)的方式將這些文化展現(xiàn)出來，沒有很好地利用自身的文化資源去發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。站在我國的宏觀背景來看，為了建設(shè)中國特色社會主義文化強(qiáng)國，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上談到中華民族創(chuàng)造力來自源遠(yuǎn)流長的中華文化，要堅持古為今用、洋為中用、去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。在中共中央政治局第13 次集體學(xué)習(xí)時習(xí)近平總書記談到，要努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個新的增長點，屬于朝陽產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)全球范圍內(nèi)，中國地域文化也都具有顯著的特色，這就推動著我國文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型、服務(wù)的轉(zhuǎn)型、業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型及發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型。

以永州地域文化來看，永州作為湖南省歷史文化名城，其地域文化是湖湘文化的重要組成部分。永州地域文化博大厚重，比較具有獨特的地方特色和有特點的知名度，虞舜文化、柳宗元文化、周敦頤文化、女書文化、瑤文化等都是永州地域文化的組成部分之一。國內(nèi)對這些文化闡釋的相關(guān)學(xué)術(shù)著作和文章都比較多，幾乎都是從歷史、政治、社會、文化等多個角度去對其進(jìn)行深入研究的，并且以此來尋找、保護(hù)、繼承和開發(fā)永州地域文化資源的方法。筆者會用一個不多見的設(shè)計角度去分析和研究永州地域文化和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計來宣傳和推廣永州地域文化，讓永州地域文化可以得到更好保護(hù)和發(fā)揚(yáng)[1]。

2 MG 動效設(shè)計與應(yīng)用研究

MG 動效設(shè)計就是指Motion Graphic 動效設(shè)計，是伴隨著時間流動，圖形狀態(tài)也會隨之發(fā)生改變的一種動畫形式，是一種圖形設(shè)計、動畫設(shè)計和交互設(shè)計在互聯(lián)網(wǎng)平臺上相結(jié)合而成的視覺藝術(shù)形式。通俗來講，就是將一張動態(tài)的圖片轉(zhuǎn)換成動態(tài)的視覺展示，利用動態(tài)效果配合著靜態(tài)的頁面布置，可以讓永州地域文化展現(xiàn)的效果更加的靈動，使人們獲得沉浸式的體驗。在這樣的過程中，人們可以更加輕松有趣的，不知不覺地吸收永州地域文化。這與傳統(tǒng)的動畫形式相比，同樣是有人物角色、景色場景的描述設(shè)計，但是不會出現(xiàn)大篇幅的故事講述。

在新媒體領(lǐng)域上，MG 動效技術(shù)廣泛應(yīng)用于電影片頭、視覺標(biāo)志、網(wǎng)頁、手機(jī)APP 軟件、廣告等各個方面。MG 動效技術(shù)大多數(shù)都專注于技法和新技術(shù)的研究之上，對它相關(guān)的理論研究和表現(xiàn)規(guī)律的研究都比較缺少，將它和地域文化相結(jié)合那就更少了。筆者將會利用MG 動效技術(shù)設(shè)計的分析和總結(jié)的相關(guān)內(nèi)容為基礎(chǔ)，結(jié)合永州地域文化元素，創(chuàng)作出一系列永州地域文化元素為主題的MG 動效設(shè)計，推動新媒體時代永州地域文化發(fā)展，為推動永州地域文化和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合發(fā)展做出一個新的嘗試[2]。

3 項目中的創(chuàng)新點和難點

3.1 項目中的創(chuàng)新點

第一，創(chuàng)新性的研究視角。從移動互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計角度切入，以此為研究入口，并且利用移動互聯(lián)網(wǎng)平臺，利用永州地域文化代表元素和MG 動效設(shè)計相結(jié)合，展現(xiàn)出永州地域的特色風(fēng)光、傳統(tǒng)建筑、歷史人文以及相關(guān)的民族風(fēng)俗等，如圖1、圖2、圖3、圖4所示。通過這一種展現(xiàn)的方式來弘揚(yáng)永州地域文化，讓更多人知道永州地域文化，這對永州地域文化來說是一種保護(hù)和繼承。

圖1 歷史人文

圖2 特色風(fēng)光

圖3 民族風(fēng)俗

圖4 傳統(tǒng)建筑

第二，與以往不同的研究內(nèi)容。筆者的研究方向和以往的研究方向不同，以往的研究方向大多數(shù)都是從經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化等研究方向入手去研究相關(guān)的內(nèi)容，而筆者是以永州地域文化元素為基礎(chǔ)，從設(shè)計的角度去入手相關(guān)的內(nèi)容，并且利用互聯(lián)網(wǎng)移動平臺為載體，永州地域文化元素從靜態(tài)的形式轉(zhuǎn)化為動態(tài)的形式對外展現(xiàn)，設(shè)計創(chuàng)作開發(fā)出一系列具有永州地域文化元素代表和象征意義的MG 動效設(shè)計作品，打造永州地域文化的新印記[3]。

第三，緊隨時代潮流的研究方法。筆者研究方法與傳統(tǒng)的研究方法不同，筆者是利用互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)技術(shù)來對永州地域文化元素進(jìn)行設(shè)計，創(chuàng)造出永州地域文化的符號元素，并將這一些符號元素與當(dāng)?shù)氐囊恍﹦?chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級[4]，同時將這探索設(shè)計的方法理論化為后續(xù)研究者和從業(yè)者提供一定的參考建議。

3.2 項目中的難點

永州地域文化滲透在永州的各個地方，而且每一個地方所受到的影響程度也會有所不同，這在一定程度上加大了實地考察的難度。這次項目筆者將會采取實地考察的方法和調(diào)查問卷的方法進(jìn)行設(shè)計前期的相關(guān)研究，了解已有的具有代表性的永州地域文化的視覺化、符號化問題，收集歸納民間傳統(tǒng)技法、傳統(tǒng)材料以及傳統(tǒng)圖案。在這一些前期數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行永州地域文化典型元素的動態(tài)化設(shè)計方法的研究和探索，找出永州地域文化和技術(shù)的相結(jié)合點進(jìn)行MG 動效設(shè)計開發(fā)[5]。

4 項目中的研究思路

第一，收集歸納已有的研究資料，分成線上和線下兩個部分對相關(guān)的永州地域文化進(jìn)行收集和歸納。線上收集在相關(guān)的各大網(wǎng)站中可以找到永州地域文化相關(guān)的研究資料和背景，找出相關(guān)資料與室底穿通建筑、民間傳統(tǒng)技法、傳統(tǒng)材料及傳統(tǒng)圖案相關(guān)聯(lián)的特征，然后到線下實地考察驗證這些相關(guān)特征的關(guān)系，收集和歸納還未研究過的永州地域文化的資料[6]。

第二，完成前期的收集準(zhǔn)備工作，開始對永州地域文化元素視覺化進(jìn)行研究，找到可以進(jìn)行MG 動效設(shè)計的交互層面元素，進(jìn)行動態(tài)化設(shè)計方案的探索和研究[7]。

第三，找到動態(tài)化設(shè)計方案，結(jié)合MG 動效設(shè)計，開發(fā)和創(chuàng)造出一系列獨具永州地域文化元素代表和象征紀(jì)念意義的設(shè)計作品，形成永州文化的新型名片，把永州地域文化宣傳出去。

第四，等到開發(fā)成功之后，向國家申請專利，利用永州地域文化MG 動效設(shè)計成功的案例，對我國的其他地方的地域文化進(jìn)行推廣，為其他地域文化的發(fā)展提供良好的借鑒，繼而推動地區(qū)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)。

5 結(jié)語

利用MG 動效設(shè)計與應(yīng)用來探索永州地域文化元素，對其進(jìn)行新一輪的提煉和設(shè)計，讓靜態(tài)的文化符號轉(zhuǎn)化成動態(tài)的文化符號，從視覺上給受眾帶來新的體驗，還可以讓更多的受眾在MG 動效設(shè)計的永州地域文化作品中感知文化沖擊下的地域文化余溫，喚起受眾對永州地域文化的保護(hù)欲望。從另一個角度來看，還可以幫助人們樹立文化自信，自覺地參與到繼承和傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域文化中去，有助于提高我國的文化創(chuàng)造力。筆者在這里對永州地域文化元素的研究還不夠深入，所提出來的地域文化和MG 動效設(shè)計相結(jié)合的設(shè)計研究還不夠完善。筆者會在已有的研究基礎(chǔ)上繼續(xù)深入，不斷完善這次項目相結(jié)合的MG 動效設(shè)計，更好地應(yīng)用到永州地域文化元素的保護(hù)與開發(fā)中，推廣和應(yīng)用到其他地域文化元素的保護(hù)與傳播中。