■ 尹立宏

內容提要：拓片上的璽印牽涉出一段發(fā)生在云南昆明的南明史。明末時期社會動蕩，農民起義，清軍入關，使得明朝走向了滅亡。南明朝與大西軍聯(lián)合后艱難的延續(xù)了一段時間，由于南明內部矛盾不斷，孫可望的叛變，最終南明朝永歷帝在昆明被吳三桂所殺宣告結束。

云南文物總店書畫庫舊存一件特殊的拓片（圖1），拓片的題目為《明永歷帝遺璽拓本》。拓片主要內容分為兩個部分：第一部分為居于畫面主要部分的印章部分，內容釋義為“敕命之寶”，印文分別用朱色（正拓）和墨色（反拓）各拓一次，在黑、紅色印文的中間以墨色拓印龍首鈕圖案作為間隔，三個圖形以“Ⅰ”字形排列居于畫中；第二部分是位于作品上端趙藩的一段長跋文和下面印文圖形側邊豎排文字共同組成的文字部分。

圖1 拓片的全貌

第二部分跋文（圖2）是分為2 段文字共同組成的。趙藩題跋1（作品上端文字）：此明永歷帝遺璽碧，玉質雙螭龍鈕文曰：敕命之寶。清光緒丁未年云貴總督錫良于五華山建學堂掘土得之，已中裂邊亦微損庋存圖書館?？嘉迦A山之有寶殿也，始自孫可望帝來居之。帝狩緬吳三桂又居之，故不能□定璽之為殘明為偽國也。宣統(tǒng)辛亥改革后余游雞足山見帝寂光寺敕書借攜入省對校此璽交與式無不吻合，始定為帝璽無疑。議嗟乎明運終滇，帝且慘罹。故臣遺老附祀，曾撰楹句玉立廟。非私為崖山而來黃帝子孫失國大紀念求野有獲在彩云之下，朱明臣主記事小陽秋有讀之感，涕者而拓璽，亦歲無靈日亦足見愛宗國哀，黍齜斯義固在古而不泯矣。趙藩書。鈐?。黑w藩印信

圖2 趙藩題跋

趙藩題跋1 涉及的歷史人物：①永歷：大明昭宗皇帝朱由榔（1623－1662）的年號。朱由榔為明神宗之孫，于崇禎時封永明王，后繼承桂藩，再承大統(tǒng)，乃“取藩封‘永’字，又以神宗孫取‘歷’字”，定為年號。1662年6月1日（永歷十六年四月十五日）朱由榔被吳三桂弒于昆明。②錫良：錫良（1853—1917），字清弼，巴岳特氏，蒙古鑲藍旗人，同治十三年（1874年）進士。歷經同治、光緒、宣統(tǒng)三朝。他為官以正直清廉、勤政務實而著稱，是晚清時代一位政績頗佳，貢獻較大的歷史人物。光緒三十三年（1907年）3月，錫良奉旨調任云貴總督。錫良任職兩期間，重點抓了整頓吏治、興辦學校、整頓軍備、修筑鐵路、禁止鴉片等工作，并且都取得了顯著的成效。③孫可望（？—1660），原名孫可旺，明末張獻忠農民起義軍大西政權主要將領、南明永歷時期權臣。④吳三桂（1612—1678），明朝遼東廣寧前屯衛(wèi)中后所（今遼寧綏中）人，明末清初著名的政治、軍事人物。明崇禎時為遼東總兵，封平西伯，鎮(zhèn)守山海關。投清后吳三桂鎮(zhèn)守云南，引兵入緬甸，迫緬甸王交出南明永歷帝?？滴踉辏?662年），吳三桂殺南明永歷帝于昆明。同年，晉封為平西親王，與福建靖南王耿精忠、廣東平南王尚可喜并稱三藩。康熙十七年（1678年），吳三桂在衡州（今湖南省衡陽市）登基為皇帝，國號大周，建都衡陽，建元昭武?？滴跏吣辏?678年）秋在衡陽病逝。

⑤趙藩(1851—1927)：云南省劍川縣人，白族，字樾村，石禪老人。中國近代歷史上著名的政治家、學者、詩人和書法家。光緒乙亥年舉人，任易門縣學官，后又任云貴總督岑毓英的幕僚。

1893年趙藩到四川酉陽直隸州任知州，在川為官期間，他秉公辦事，被百姓稱為“趙青天”。1908年，同盟會員謝奉琦謀在敘府起義，事泄被捕。趙藩竭力營救不果，辭官返里。

1911年武昌起義后，解職在家的趙藩接受了蔡鍔、李根源等人的電請，在大理成立“迤西自治機關部”趙藩為總理。1913年被選為眾議員，入京主持臨時議會，不久因做詩譏諷時事，被袁世凱下命逮捕，避回云南，力贊并參加其門生蔡鍔等發(fā)動的反袁護國運動的籌劃。1917年代表云貴總督唐繼堯赴任廣州護法軍政府的交通部長，國會開幕，趙藩被選為眾議院議員。1918年7月，軍政府大元帥制改為“七總裁合議制”，唐繼堯被選為總裁，電請趙藩為代表到廣州列席政務會議。軍政府特任以交通部總長職。他提出西南鐵路方案，力促南北議和，后因皖系軍閥段祺瑞破壞，未能達成協(xié)議，他遂辭職回滇。1920年任云南省圖書館館長，此后再未出任公職。

趙藩書法成就。趙藩書法蒼勁，有骨力，書法專習顏、柳，兼習何、翁行楷，具顏骨柳意，何風翁神之妙，形成自己特有的書法風貌。膾炙人口的昆明大觀樓長聯(lián)及金殿牌坊匾額，都是他的手筆。昆明曇華寺碑林、都江堰二王廟、樂山清音亭等地均有其墨寶。

文化及學術成就?？傋对颇蠀矔?，詩文有《向湖村舍詩初集》《向湖村舍詩二集》《向湖村舍雜著》等，趙藩致力于學術，凡經史子集，百氏雜家之書，以及古今文章流別，金石文學，無不廣泛涉獵，詳加考校。其門下高足如李根源、蔡鍔、周鐘岳等，分別為近代知名人士。

趙藩跋文1 大意講述了3 層意思：第一層，交代發(fā)現璽印的時間、地點、人物，璽印的材質樣式和出土時中裂有損傷。第二層，趙藩偶游雞足山在寂光寺看到永歷帝留下的敕書考證出璽印為南明永歷帝的遺璽。跋文中提到“宣統(tǒng)辛亥改革后余游雞足山見帝寂光寺敕書借攜入省對校此璽交與式無不吻合，始定為帝璽無疑。”據史料記載：“南明永歷十二年（1658）六月，知空禪師辭別無住禪師下水目山，在滇西道上遇著奉永歷帝之命到楚雄、永昌平叛的晉王李定國。知空將李定國邀至雞足山，“請免山中徭役”。被允許后，隨同李定國到了昆明，向永歷帝“表貢山果”。永歷給予褒獎，欽賜寂光寺為“護國興明之寺”，知空把帝書帶到雞足山懸掛于寂光寺”有了這段重要的文獻記載，加上趙藩在寂光寺（圖3）看到的永歷帝敕書上加蓋的璽印，與發(fā)掘出來的璽印相互印證后，趙藩確認了此印確為永歷帝用之璽?，F如今寂光寺里的匾額已下落不明，無法看到永歷帝的書法原貌尤為惋惜。第三層，為何趙藩在發(fā)現考證了永歷帝的璽印后會發(fā)出無限噓唏，究其原因趙藩感慨明朝終于滇，中國幾千年漢族帝王的統(tǒng)治終結于永歷帝，漢人至此被外族統(tǒng)治之痛有感而發(fā)。

圖3 寂光寺

趙藩題跋2（作品右側邊文字）：明永歷帝遺璽拓本，劍川魯季鈞手拓，石禪老人題目于九龍池上圖書館。鈐?。黑w藩印信。題跋2 的內容比較簡單，交代了拓本為明永歷帝遺璽，拓本的制作人，趙藩題目的地點。

整件作品內容僅有璽印的拓片和趙藩二百余字的跋文，卻牽涉了一段發(fā)生在云南歷史人物眾多復雜的南明史，可謂尺幅之間記錄帝命多舛的一生。明朝末期時局動蕩，天災人禍不斷發(fā)生，階級矛盾日益尖銳導致全國各地掀起大大小小的多起農民起義，規(guī)模較大具有代表性的有王二起義、李自成起義、張獻忠起義三起，再加上清軍借此機會入關，外憂內患明朝政權千瘡百孔搖搖欲墜。1644年李自成帶領他的部隊大順軍首先攻陷了北京，迫使得崇禎皇帝自縊而死，推翻了明王朝。明朝遺臣逃到陪都南京，倉惶建立弘光南明朝。明朝明將吳三桂投降清軍，清軍進入三海關的阻力變小，一路打進北京。清軍入關后采取了與漢地地主階級逐漸結合起來的策略打擊大順軍，出現了國內形勢不利于農民軍的變化。清軍部隊不斷的打擊大順軍，大順軍節(jié)節(jié)受挫失守北京已然面臨失敗。李自成于弘光元年（1645年）五月行至湖北九宮山下，遭到當地地主武裝的襲擊，李自成戰(zhàn)死，以李自成為主領導的大順軍起義基本瓦解。同年弘光帝被清軍俘虜建立僅一年的南明弘光朝就此結束，朱元璋九世孫朱聿鍵在福州登基稱帝的隆武朝歷經兩年也宣告失敗。1646年明末殘余勢力在這樣非常時局下?lián)砹⒅煊衫圃趶V東肇慶即皇帝位，改第二年為永歷元年。1646年十一月，張獻忠在川北西充迎擊清軍中箭犧牲。大西軍余部在孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇的率領下急速南撤，繼續(xù)轉戰(zhàn)西南地區(qū)堅持抗清斗爭。1647年云南境內發(fā)生沙定州叛亂，孫可望帶領大西軍趁機進入云南，打敗了沙定洲。平定了云南的內亂后孫可望考慮到大西軍多年的征戰(zhàn)全軍都比較疲勞，需要一個暫時修養(yǎng)的根據地。云南是一個少數民族為主的省份，物產豐富氣候宜人，地處我國最南邊。明初時期朱元璋派傅友德為統(tǒng)帥，藍玉、沐英為副帥，討伐元朝在云南的殘余勢力一舉征服了云南，沐英留下駐守云南。云南在沐英的治理下，云南人民安居樂業(yè)經濟文化都得到促進和發(fā)展。由于沐英是明初的開國功臣，沐英死后朱元璋追封為黔寧公，沐氏子孫世襲鎮(zhèn)守云南直到明朝末年。沐氏家族世襲承恩對明朝可謂忠心耿耿，雖然大西軍幫助沐天波平定了云南內亂，沐天波堅決不肯歸順大西軍。孫可望汲取了在四川失敗的教訓，大西軍在云南需要一個和平的政治環(huán)境有利于大西軍的發(fā)展，也就沒有強迫沐天波。清軍不停南下，局勢非常嚴峻及其不利于大西軍和南明朝，沐天波一心支持南明朝抵御清軍恢復大明江山，極力推動和說服孫可望，在經過多次的磋商大西軍和南明政府最終達成協(xié)議“共扶明后，恢復江山”，本來視為死敵的兩股勢力在嚴峻的時局推動下被迫走到了一起，起義軍轉而支持南明，抵御清軍協(xié)助永歷帝奪回政權。1647年9月在歷史的共同作用下以云南、貴州、四川、廣西為主的地區(qū)，形成了大西軍支持南明聯(lián)合抗清的勢力范圍，使之本來氣數已盡的明朝又延續(xù)了一段時間。

民間有個言語是說“病急亂投醫(yī)”，意思是病勢沉重，到處亂求醫(yī)。為了應對不利的時局而集合在一起的聯(lián)盟，內部一定存在各種不可調和的矛盾，最終導致聯(lián)盟失敗。孫可望雖然聯(lián)名抗清，他的內心卻打著自己做皇帝的算盤，和南明聯(lián)合只是想找一個政權作為前期政治契合的大旗，最終目標是達成自己稱帝的目的。大西軍和南明聯(lián)盟后孫可望把永歷朝長期的安排在貴州的安龍，自己卻在昆明蓋起了宮殿。1654年孫可望曾經專程從貴州返回云南昆明，打算正式登基稱帝，因天氣大雨入注，無法舉行即位大典。

古代帝王昭告天下主要依靠頒布詔書、發(fā)行自己年號的貨幣。云南銅礦蘊藏豐富，歷史上肩負有開采銅礦上交中央的職責，特別在清代云南銅產量盛時約占全國的95%，是清代全國鑄錢業(yè)的原料基地。“滇銅”的運輸通過東川、昭通、曲靖、尋甸為起點的道路匯集到瀘州輸送出去。公元1253年忽必烈征服云南，貨幣政策允許云南繼續(xù)使用貝幣，直到明代后期公元1626年（天啟六年）開始鑄造方孔圓錢，崇禎年間云南銅幣才開始大規(guī)模鑄造流通，自此云南開始承擔部分貨幣的鑄造和奉運京銅的雙重職責（圖4：光緒二十二年五月云南瀘州縣為解運京銅事案查滇省辦運京銅的遵奉），云南這個特有的條件提供了在云南的當權者造幣的便利。1647年（清順治四年）大西軍入滇，實行了“廢貝行錢”取消了貝幣充當貨幣的資格，貝幣退出流通領域。孫可望在云南首先發(fā)行了張獻忠在四川發(fā)行的貨幣“大順通寶”（圖5），滇版“大順通寶”僅背“工”字錢式，色澤金黃美觀大方，在滇鑄制錢中屬于錢幣之精品。于永歷三年（1649年）孫可望向永歷帝求封“秦王”，受到南明大臣的反對而未成實事，孫可望后即稱“國主”，改云南省為云興省，鑄銅幣“興朝通寶”（圖6）。滇造“興朝通寶”，背面“壹分”“五厘”和工字三類?！芭d朝通寶”的鑄造在中國造幣史上開創(chuàng)了“滇派”風格，影響十分深遠?！暗崤伞卞X幣與眾不同，錢多出自匠人之手，因此字體古拙樸素，內廓、外廓都較其他鑄幣為寬，錢幣打磨不甚精整，用料單一，多為銅幣；鑄工較粗糙，但錢體分量十足，這種風格對后世吳三桂的“利用”“昭武”“洪化”以及清錢都有明顯影響，直到清朝咸豐、同治朝，滇貴兩省所鑄大錢亦影約可見其蹤影。

圖4

圖5

圖6

1655年永歷帝被李定國接到云南昆明后，在昆明才開始鑄造貨幣（圖7）。云南造永歷通寶“壹分”和“五厘”的記重?！度o事本末》對此有較為明確的記載：“永明王神宗孫，避于梧州，于丙戌改元‘永歷’，其錢有大小4 種，屬于‘滇派’風格?！痹阼T幣發(fā)行上很明顯就可以看出孫可望私心和對南明朝永歷帝的不尊重。

圖7

“抗清扶明”中大西軍在聯(lián)盟中兵力占了絕對的優(yōu)勢，孫可望名義上也是大西軍的領導人，他在政治上非常的跋扈，永歷帝和南明朝大臣對孫可望的行為極為不滿，時間越長矛盾也越突出，南明朝自己內部又軟弱，大家是敢怒不敢言。終于在1652年爆發(fā)了南明時期著名的“十八先生之獄”事件，永歷帝為擺脫孫可望的控制，便和吳貞毓、李元開、胡士端、蔣干昌等十八位朝臣密謀于1652年（永歷六年）十一月定計企圖借助在廣西北伐抗清的安西王李定國的勢力，翦除孫可望及臥榻之側的王坤、馬吉翔、龐天壽等人的勢力。不料遭到告密事情敗露，十八位大臣為保全永歷帝，承擔了密謀責任，孫可望將其全部殘忍殺害。這一事件的爆發(fā)使得聯(lián)盟的內部矛盾呈現白熱化。

大西軍另外一位重要將領李定國自從南明聯(lián)盟后，對復明事業(yè)忠貞不二，一心為“共扶明后，恢復江山”南征北戰(zhàn)。1652年李定國經過充分準備之后，出兵八萬攻湖南，先取沅州（今湖南黔陽）、靖州（今湖南邵陽），繼攻廣西桂林，大敗清軍，逼得清軍主帥、定南王孔有德自殺。李定國七月初占領桂林，隨后，直下柳州、衡州等四州，兵鋒指向長沙。清廷聞訊大驚，增派十萬大軍馳援。為避清軍銳氣，李定國暫時撤離長沙外圍，退守衡州。清軍主帥、親王尼堪率軍尾追，李定國設伏將清軍團團包圍，四面猛攻，清軍大潰，尼堪被陣斬，全軍覆沒。李定國取得桂林、衡陽兩大戰(zhàn)役的勝利，給南明在抗清斗爭打開了一個新局面。這個時候李定國的軍事才能突顯出來，在軍中威望特別的高。孫可望感受到自己在南明政權中威望開始下降，內心忌憚，便在南明政權中不斷排擠李定國。李定國對孫可望聯(lián)明以來的做法也頗為不滿，他們的矛盾在大西軍內部突出的表現出來，永歷帝看到這一點，采取在軍事政治上聯(lián)合李定國對抗孫可望。1654年，李定國突破孫可望的阻撓，把永歷帝從貴州安龍接到了云南昆明。

孫可望想做皇帝的計劃失敗后，他認識到在南明政權和大西軍內部已經喪失了自己的政治舞臺，且現實形式對他極為不利，孫可望思索再三，于1657年選擇了投降清政府背叛南明和大西軍。孫可望為了博得清政府的信任把整個南明的內部情報提供給了清政府，這對南明政府可謂釜底抽薪，孫可望的投清加速了南明政府走向滅亡的步伐。由于孫可望的投靠出賣，清政府知道南明朝內部的虛實，馬上著手派遣吳三桂進攻云南。李定國和沐天波保護著永歷帝一直南逃。趙藩跋文中僅僅用“狩緬”二字一筆帶過南明永歷朝行至末端倉惶南逃的一段經歷，以此來挽留永歷帝的一點顏面，作為“故臣遺老”能做的一點無奈之舉。永歷帝一干人逃出云南邊境進入緬甸，在緬甸躲避一年多，最后由于緬甸政府投靠清政府，把永歷帝送出邊境獻給吳三桂，一路押解到昆明。永歷十六年（1662年）6月永歷帝朱由榔在昆明被絞死，終年40 歲，在位16年，南明朝終結。

現今昆明市五華山（原五華書院舊址）還留有辛亥革命以后蔡鍔以“三迤士民”名義豎立“明永歷帝殉國處”的石碑（圖六），碑文：“明永歷帝殉國處。民國元年季冬月下瀚，三迆士民恭建”。趙藩跋文中提到的“后人啟當事建帝廟，疏殉國故臣遺老附祀，曾撰楹句玉立廟”的建筑無處可尋。時間的長河滾滾奔流，歷史僅留下這少之又少的遺跡留給今人憑吊噓唏?。▓D8）

圖8

拓片上的玉璽現存于云南省博物館內，距今此件玉璽未有公開展覽過。能在文物店看到這件拓片由衷感慨，在影像技術不發(fā)達的時代，古人創(chuàng)造出來的拓印技術最直接的記錄下了歷史長河中許多可貴的第一手歷史資料，提供后來者整理和研究。隨著拓片技術的發(fā)展，到了清代以后掀起了金石考據學的熱潮，突破了拓片僅作為古物圖錄記載的作用，創(chuàng)新出集書法、繪畫、金石考據學、篆刻、裝裱等研究和多種藝術形式結合的拓片作品。這件拓片作品的創(chuàng)作者就是趙藩本人。我們知道趙藩學識、書法、金石研究造詣非常高，在得到這件璽印并確定為永歷帝曾經用的帝印后，趙藩的內心五味陳雜，他以恭敬的態(tài)度，從藝術和金石考據學的角度來創(chuàng)作這件拓片作品。縱觀作品全局，位于作品最上端趙藩書寫的一段長跋文與居于下方的印文內容形成了上密下疏的版式關系。印文的內容組成是：先用紅色正拓出“敕命之寶”，再用黑色順序拓印出璽印的龍型鈕，最后用黑色反拓出“敕命之寶”的印文，這樣的安排使作品在構圖上顯得飽滿，特別是龍型鈕居于中的處理恰到好處的減緩了黑色與紅色的強烈視覺沖擊，也起到了調和印文線條平直形狀方正的視覺感受。趙藩再次在印文內容側邊加題邊款補充完善了作品的結構布置，這樣的處理完全再現了清末以后制作拓片藝術的特點：使拓片既承載了“照相”“復印”的功能又具備中國書畫藝術審美要素的特殊藝術品。

社會的發(fā)展推動著歷史的進程，我們從一件尺寸不大的拓片上采集到的信息，對我們后來人了解或更接近歷史真相，起到了非常重要的作用。生活很多事物隱藏著它自己的根源和信息，這需要我們發(fā)現和認知，慎重的對待身邊的歷史長物，認真探究其蘊含的歷史信息，珍惜它帶給我們它背后的信息，才不會辜負它。