Yvette

2016年10月25日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，是建國以來首次在國家層面提出的健康領(lǐng)域中長期戰(zhàn)略規(guī)劃。編制和實(shí)施《綱要》是貫徹落實(shí)黨的十八屆五中全會(huì)精神、保障人民健康的重大舉措，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大意義。同時(shí)，這也是我國積極參與全球健康治理、履行我國對(duì)聯(lián)合國“2030可持續(xù)發(fā)展議程”承諾的重要舉措。

《綱要》堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向，突出了戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、指導(dǎo)性、操作性。 《綱要》堅(jiān)持以人民健康為中心，站在大健康、大衛(wèi)生的高度，緊緊圍繞健康影響因素（包括遺傳和心理等生物學(xué)因素、自然與社會(huì)環(huán)境因素、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)因素、生活與行為方式因素）確定《綱要》的主要任務(wù)，包括健康生活與行為、健康服務(wù)與保障、健康生產(chǎn)與生活環(huán)境等方面。是以人的健康為中心，按照從內(nèi)部到外部、從主體到環(huán)境的順序，依次針對(duì)個(gè)人生活與行為方式、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)與保障、生產(chǎn)與生活環(huán)境等健康影響因素，提出普及健康生活、優(yōu)化健康服務(wù)、完善健康保障、建設(shè)健康環(huán)境、發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)等五個(gè)方面的戰(zhàn)略任務(wù)。

在“健康中國”戰(zhàn)略的發(fā)展過程中，健康類產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)需求量巨大，囊括了保健、醫(yī)療、康復(fù)等諸多方面，直接決定了人民群眾獲取健康類服務(wù)的質(zhì)量水平，關(guān)乎“健康中國”戰(zhàn)略具體落實(shí)的成效。因此，迫切需要構(gòu)建起符合“健康中國”戰(zhàn)略發(fā)展需求的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理論體系，融合相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的多學(xué)科設(shè)計(jì)資源，共同驅(qū)動(dòng)“健康中國”特色創(chuàng)新設(shè)計(jì)。為此，《設(shè)計(jì)》專訪了中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長宋協(xié)偉教授，就“設(shè)計(jì)助理健康中國”話題展開對(duì)談。

《設(shè)計(jì)》：2017年，中共中央政治局印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要，內(nèi)容包括：普及健康生活、優(yōu)化健康服務(wù)、完善醫(yī)療保障、建設(shè)健康環(huán)境、發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)，請(qǐng)您從自己的專業(yè)角度就以上內(nèi)容和大家分享一下您的學(xué)術(shù)見解和探索。

宋協(xié)偉：設(shè)計(jì)工作所面對(duì)的問題已經(jīng)越發(fā)復(fù)雜化、全局化，早已超越了裝飾、外觀或美化造型。其疆域拓展到事物運(yùn)作模式、產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)、自然環(huán)境改變、人類行為方式甚至是文化等系統(tǒng)性、生態(tài)性問題。它是人類面臨問題時(shí)的反饋動(dòng)作，它所提供的解決方案源自于對(duì)各個(gè)領(lǐng)域智慧成果的有機(jī)整合、系統(tǒng)組織。

而健康問題，是人類最重大的問題。自人類誕生以來，健康的定義被不斷更新著，維系健康的手段、對(duì)疾病的干預(yù)措施也在不斷隨著文明的演進(jìn)而發(fā)生著變革，隨著第四次工業(yè)革命的到來，人類已經(jīng)可以使用全人工器官、人為干預(yù)生存環(huán)境、甚至介入生命密碼的編寫。

同時(shí)，僅憑科技與醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，健康領(lǐng)域所關(guān)注的諸多問題，如全周期干預(yù)、體系化服務(wù)、心理調(diào)節(jié)等，仍無法得到最好解決?？萍嫉男掳l(fā)現(xiàn)、新發(fā)明也需要一系列的學(xué)科整合工作來為之匹配應(yīng)用場景、注入人文關(guān)懷，通過多元賦能創(chuàng)造更多價(jià)值。

《設(shè)計(jì)》：您認(rèn)為可從哪些層面和維度認(rèn)識(shí)“健康中國 設(shè)計(jì)助力”，”健康設(shè)計(jì)“涵蓋了哪些內(nèi)容？ 設(shè)計(jì)如何為提升國人健康質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》助力？

宋協(xié)偉：用三個(gè)關(guān)鍵詞回答以上問題，第一，啟發(fā)創(chuàng)新;第二，鏈接學(xué)科;第三，關(guān)懷心靈。

首先，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)工作的靈魂，它具有這樣一個(gè)使命，即啟發(fā)多元要素以新的組合模式創(chuàng)造新的價(jià)值。隨著醫(yī)療、人工智能、創(chuàng)新材料等領(lǐng)域研究的發(fā)展，大量前沿新興成果不斷涌現(xiàn)，亟待通過設(shè)計(jì)思維來將其轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)生活發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。

第二，設(shè)計(jì)工作是問題導(dǎo)向的，而健康問題是復(fù)雜的，無法通過單一學(xué)科有效解決，作為紐帶鏈接各個(gè)學(xué)科共同解決復(fù)雜問題是設(shè)計(jì)的天然屬性。

第三，設(shè)計(jì)工作是立足需求的，從人類的本能與精神世界為出發(fā)點(diǎn)，可以為相關(guān)領(lǐng)域賦予美和人文關(guān)懷，從促進(jìn)幸福感的提升、關(guān)照心靈的角度，補(bǔ)足傳統(tǒng)醫(yī)療康養(yǎng)的不足，營造更加多維“大健康”的環(huán)境生態(tài)。

《設(shè)計(jì)》：“健康設(shè)計(jì)”會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人在知識(shí)儲(chǔ)備、技術(shù)能力等方面有哪些具體的要求？

宋協(xié)偉：要具備危機(jī)判斷力，準(zhǔn)確識(shí)辨趨勢(shì)并將危機(jī)應(yīng)對(duì)思維植入設(shè)計(jì)工作;要具備知識(shí)整合力和創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新模式和方法的落地化運(yùn)轉(zhuǎn);要具備情感洞察力，拓展設(shè)計(jì)成果的功能屬性維度，真正與時(shí)俱進(jìn)地服務(wù)于人類情感及心靈健康需求。

《設(shè)計(jì)》：國家統(tǒng)計(jì)局日前公布的第七次全國人口普查主要數(shù)據(jù)顯示，全國人口持續(xù)增長，而人口老齡化加深，但國內(nèi)對(duì)適老設(shè)計(jì)的重視仍不充分，您認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面著手促進(jìn)？

宋協(xié)偉：提倡發(fā)展參與性社會(huì)設(shè)計(jì)及對(duì)話式創(chuàng)新設(shè)計(jì)，尊重老齡化群體的主體性，而非僅將其當(dāng)作研究對(duì)象來看待。例如埃因霍溫學(xué)院的設(shè)計(jì)研究項(xiàng)目“剩下的生命”，旨在通過游戲元素刺激老年癡呆癥患者的積極行為改變，幫助家庭成員，促進(jìn)和改善個(gè)性化養(yǎng)老院服務(wù)。

通過講故事游戲，讓小區(qū)的居民和親人使用實(shí)體照片卡和計(jì)算機(jī)應(yīng)用程序收集、共享和排列圖像。該研究項(xiàng)目與和代爾夫特理工大學(xué)合作開發(fā)。在這個(gè)項(xiàng)目中，“講故事-移情”是設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)新方式的關(guān)鍵要素。它使設(shè)計(jì)師能夠通過講故事的方式，探索和質(zhì)疑老年人的出行問題，而不僅僅是同情他們的情況。只有進(jìn)行這樣深入的了解，才能更好地為老年人開發(fā)出行服務(wù)。在這里，人們不僅僅被定義為“用戶”，而是設(shè)計(jì)過程中的積極參與者。項(xiàng)目通過訪談與患者，護(hù)理人員和親戚建立信任關(guān)系，并且通過透徹的共同設(shè)計(jì)和研究過程，建立了一個(gè)線下和線下的模型。

再如皇家藝術(shù)學(xué)院Jeremy Myer son教授牽頭的WelcomingWorkplace，探討21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)中老齡化勞動(dòng)力的辦公空間設(shè)計(jì)，研究50歲及以上的新興勞動(dòng)力的需求和期望，及如何依靠自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來延長工作壽命。

《設(shè)計(jì)》：此次席卷全球的疫情對(duì)”健康設(shè)計(jì)“不啻為一次大考，給您帶來的最大感悟是什么？您觀察到了哪些”?！芭c”機(jī)“？

宋協(xié)偉：“危”與“ 機(jī)”構(gòu)成了“危險(xiǎn)中育機(jī)遇”的辯證關(guān)系。在疫情期間，中國是2020年內(nèi)全球唯一實(shí)現(xiàn)GDP正增長的國家。我們?cè)谟行Ф糁茋鴥?nèi)病疫蔓延的同時(shí)，也在不斷輸出援助。這不僅是我國體制優(yōu)越和先進(jìn)性的充分體現(xiàn)，更是中華民族傳統(tǒng)文化中關(guān)懷天下的品質(zhì)彰顯。習(xí)近平總書記在黨的十八大會(huì)議上提出“人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。人類命運(yùn)共同體這一全球價(jià)值觀包含相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。”時(shí)至今日，我國已經(jīng)積極投身于構(gòu)建人類安全共同體、網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體、衛(wèi)生健康共同體、發(fā)展共同體、人文共同體、海洋命運(yùn)共同體、核安全命運(yùn)共同體等諸多領(lǐng)域的全球人類貢獻(xiàn)。

我想，沒有什么問題能夠大過全人類的生命存續(xù)，因此應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思設(shè)計(jì)人才的工作初心，樹立人類命運(yùn)最高價(jià)值使命，以創(chuàng)新研究帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)和社會(huì)發(fā)展。

《設(shè)計(jì)》：疫情防控的需要給智能產(chǎn)品提供了極大的發(fā)展空間，您認(rèn)為是否為設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展指出了新的發(fā)展方向？

宋協(xié)偉：疫情也許是催化劑，但作為“人類面向未來危機(jī)的反饋機(jī)制”，設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展方向一直在。以中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院為例，自2015年起就已開始了大刀闊斧的全面改革。這是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)性工作，它的底層邏輯是：在保持現(xiàn)有學(xué)科口徑范圍優(yōu)勢(shì)下，以對(duì)中國社會(huì)未來形態(tài)和經(jīng)濟(jì)模式整體研判為基礎(chǔ)，以積極應(yīng)對(duì)全球科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革為契機(jī)，以培養(yǎng)具有中國文化立場和全球意識(shí)的頂尖人才為目標(biāo)，以服務(wù)于國家重大戰(zhàn)略舉措為根本，打破專業(yè)壁壘、重組學(xué)科交叉、全面深化改革。

從人才識(shí)別的高考命題創(chuàng)新，到強(qiáng)調(diào)通識(shí)、人文與人工智能的基礎(chǔ)教育，到以全球問題為導(dǎo)向，錨定人類未來發(fā)展模式的新型學(xué)科體系建設(shè)，再到以學(xué)生為中心的開環(huán)教學(xué)管理體制改革，我們以“戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、科技設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)思維、產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)理論”為基本架構(gòu)重新構(gòu)建了大學(xué)科體系。

我們所堅(jiān)持的教育觀念是：希望學(xué)生在變化成為常態(tài)的時(shí)代，擁有獨(dú)立的意志，完整的世界觀，并懂得不斷重塑自己。培育、鍛煉他們改變?nèi)祟愂澜绲钠橇?、洞察問題本質(zhì)的判斷力、為理想付諸實(shí)踐的行動(dòng)力、面對(duì)挑戰(zhàn)與困境的定力。

在不確定變?yōu)榇_定的時(shí)代，問題已經(jīng)不能用孤立的學(xué)科來解決，交叉、跨界已經(jīng)成為必然。在未來，等待著今天學(xué)習(xí)者的，是那些目前尚未發(fā)明出來的工作。由此，我們通過豐富的交叉學(xué)科資源和開環(huán)的教育教學(xué)管理機(jī)制，為學(xué)生呈現(xiàn)國際前沿視角，引導(dǎo)他們了解大設(shè)計(jì)時(shí)代的全貌，使他們與人工智能、生態(tài)問題、社會(huì)治理、創(chuàng)新工程、健康關(guān)懷等領(lǐng)域架接，擁抱第四次工業(yè)革命帶來的歷史機(jī)遇和不確定性。

《設(shè)計(jì)》：在“后疫情時(shí)代”，設(shè)計(jì)教育面臨怎樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)？

宋協(xié)偉：設(shè)計(jì)教育已由單一技能層面的技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)向以專業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)探討和問題思考，未來社會(huì)需要具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)并能通過設(shè)計(jì)思維與社會(huì)語境進(jìn)行對(duì)接的包容性人才。

近日，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布了《學(xué)會(huì)融入世界：為了未來生存的教育》報(bào)告，呼吁圍繞地球未來的生存來重構(gòu)教育。教科文組織提出了七個(gè)教育宣言，勾勒出2050年及以后的教育，它們是：

第一，到2050年，教育與人文主義之間的關(guān)系被批判性重構(gòu)。教育保留了促進(jìn)正義的人文主義使命，新使命是通過教育負(fù)責(zé)任地在地球上共同生存來促進(jìn)生態(tài)正義。

第二，到2050年，人類根植于生態(tài)系統(tǒng)之中的觀念將深入人心。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間已經(jīng)沒有界限，所有課程和教學(xué)法都牢固地建立在生態(tài)意識(shí)的基礎(chǔ)上。

第三，到2050年，教育不再一味宣稱人類至上主義。我們不再只依靠人類的聰明才智和技術(shù)來解決環(huán)境問題，而是在學(xué)習(xí)如何將人類作為地球上眾多生命參與者、創(chuàng)造者和塑造者之一。

第四，到2050年，個(gè)人主義的自我文化已經(jīng)成為過去。我們圍繞相互依存和相互聯(lián)系的原則重新配置教育，培養(yǎng)樂于助人、善解人意的人際關(guān)系，使每個(gè)人和一切都成為地球生態(tài)社區(qū)的一部分。

第五，到2050年，教育學(xué)不再把世界定位為學(xué)習(xí)的對(duì)象。教育最基本的主客體二元結(jié)構(gòu)受到了挑戰(zhàn)，一種生態(tài)意識(shí)將所有人類重新定位為生態(tài)圈內(nèi)的人，嵌入到生態(tài)系統(tǒng)之中。

第六，到2050年，宇宙政治教育成為主流。教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人道主義和以人為中心的主張，教育家完全接受宇宙政治的原則，承認(rèn)多元性以及不同世界的共存。

第七，到205 0年，未來生存教育的目標(biāo)從人道主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)正義。我們不再把教育學(xué)當(dāng)作一種純粹的人類活動(dòng)，重新調(diào)整了世界的教育實(shí)踐，尋求代際和多物種正義。

《設(shè)計(jì)》：在“后疫情時(shí)代”，您認(rèn)為專業(yè)設(shè)計(jì)人才面臨怎樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)？哪些素質(zhì)和能力凸顯出重要性？

宋協(xié)偉：在“百年未有之大變局”的背景下，設(shè)計(jì)師擁有空前大的施展空間和無限的設(shè)計(jì)資源，但是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)工作面臨著產(chǎn)業(yè)模式革新、人工智能創(chuàng)新、供需關(guān)系更新等巨大挑戰(zhàn)，因此結(jié)合前文所述，向未來發(fā)展，應(yīng)提前布局設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新變革。

《設(shè)計(jì)》：當(dāng)今社會(huì)需要怎樣的“健康設(shè)計(jì)”？請(qǐng)分享幾個(gè)您認(rèn)為成功的“健康設(shè)計(jì)”案例。

宋協(xié)偉：需要更有“人情味”的設(shè)計(jì)。 例如日本有一家“上錯(cuò)菜料理店”就是一個(gè)非常好的健康設(shè)計(jì)案例。在這家料理店中，所有的服務(wù)員都是患有阿爾茨海默癥的老人，其目的是探索阿茲海默癥患者能否彼此照應(yīng)，和諧地生活在一起。另外一個(gè)設(shè)計(jì)是中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)生課程成果，本科三年級(jí)的魏子雄通過對(duì)于皮膚的環(huán)境感知現(xiàn)象及其背后的原理，設(shè)計(jì)了一款像皮膚一樣對(duì)外界產(chǎn)生自適應(yīng)反應(yīng)的鞋履，如遇水皺縮，增加摩擦力并收緊包裹足部。這個(gè)設(shè)計(jì)未來可有效投入于“澡間跌倒”這一威脅老年人生命安全的問題解決中。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)給“后疫情時(shí)代”的“健康設(shè)計(jì)”提一些建議。

宋協(xié)偉：借用埃佐·曼奇尼在《設(shè)計(jì)，在人人設(shè)計(jì)的時(shí)代——社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)導(dǎo)論》中的一段話來回答這個(gè)問題，“設(shè)計(jì)建立在一種人人都有的能力之上，而設(shè)計(jì)專家的作用就是發(fā)起和支持這些開放式的協(xié)同設(shè)計(jì)，利用他們的設(shè)計(jì)知識(shí)去構(gòu)思并優(yōu)化出輪廓清晰、目標(biāo)明確的設(shè)計(jì)活動(dòng)?！币虼宋艺J(rèn)為，健康設(shè)計(jì)應(yīng)建立在各個(gè)學(xué)科積極參與的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮危機(jī)判斷力、知識(shí)整合力、創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力和情感洞察力，引導(dǎo)全領(lǐng)域的系統(tǒng)變革。