陳蕓蕓

唐代文學(xué)家韓愈在教導(dǎo)學(xué)生李蟠過(guò)程中，寫(xiě)下名篇《師說(shuō)》，用以鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)秉承良好的求學(xué)精神和學(xué)習(xí)習(xí)慣。公元803年，李蟠考得進(jìn)士，這篇《師說(shuō)》也傳承了千余年?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”，這里的“傳道”我們可以理解為傳授道理，也就是當(dāng)前學(xué)校中的道德教育?！皞鞯?、授業(yè)、解惑”中，“傳道”居首，可見(jiàn)自古以來(lái)，道德在育人過(guò)程中的重要性。2017年8月教育部印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“指南”）對(duì)中小學(xué)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”指明了方向。本文以此為基點(diǎn)，從“守正”和“出新”兩個(gè)角度來(lái)進(jìn)行論述。

一、堅(jiān)持“立德樹(shù)人，四維守正”

小學(xué)生德育工作應(yīng)堅(jiān)守“立德樹(shù)人”理念，需要解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。應(yīng)以傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以品格修養(yǎng)、文明行為養(yǎng)成為核心內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)對(duì)“指南”研讀，筆者認(rèn)為“守正”應(yīng)從以下四個(gè)方面人手。

1.思想情感的“守正”

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)公問(wèn)孔子，如何選取人才，孔子總結(jié)為“觀其言而察其行”。言語(yǔ)是用來(lái)抒發(fā)心中志向和感情的。因此在培養(yǎng)小學(xué)生道德素養(yǎng)的過(guò)程中，我們要追根溯源，扶正學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生“坐得端，行得正”。由于中高年級(jí)的小學(xué)生，在認(rèn)知程度上與低年級(jí)小學(xué)生有了明顯變化。因此在教學(xué)的思想情感守正方面，應(yīng)當(dāng)更為具體。通過(guò)銜接低年級(jí)階段小學(xué)生對(duì)道德素養(yǎng)的基本認(rèn)知，上升到中高年級(jí)“以學(xué)促知、以知促悟、悟中生情”。

例如，在道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第三單元《百年逐夢(mèng)、復(fù)興中華》中，通過(guò)學(xué)習(xí)虎門(mén)銷(xiāo)煙，學(xué)習(xí)林則徐開(kāi)放的思想和“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”的愛(ài)國(guó)精神。其中，應(yīng)以學(xué)促知，通過(guò)學(xué)習(xí)清朝末期白銀流失國(guó)庫(kù)空虛、軍民贏弱，認(rèn)知鴉片（毒品）的危害;以知促悟，通過(guò)《南京條約》這一喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約領(lǐng)悟到“落后就要挨打”。讓學(xué)生了解到，經(jīng)過(guò)一代又一代人的努力奮斗，國(guó)家綜合實(shí)力逐步增強(qiáng)，100多年后，1997年7月1日，香港回歸到祖國(guó)懷抱，從而領(lǐng)悟到：只有努力奮斗和發(fā)展，才能不受欺辱，贏得尊重。就這樣，通過(guò)認(rèn)知、學(xué)習(xí)、感悟，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中產(chǎn)生民族自信心和自豪感。

2.道德品質(zhì)的“守正”

“指南”指出，中小學(xué)中高年級(jí)德育工作應(yīng)貼近學(xué)生日常生活，并反映學(xué)生們的真實(shí)需要。“道德規(guī)范、文明禮儀、誠(chéng)實(shí)守信”等不能停留在紙上或墻上，而是要從學(xué)生自身的“三觀”出發(fā)，用眼睛觀察社會(huì)、用心靈感受社會(huì)，并用實(shí)際行動(dòng)參與到社會(huì)豐富多彩的生活中來(lái)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

例如，在道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第六單元教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察生活中快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、消防員默默奉獻(xiàn)的精神，用心靈感受如何構(gòu)建我們美好和諧的社會(huì)。還可以組織小活動(dòng)，讓學(xué)生從自身做起、從身邊小事做起，感受自己也能為社會(huì)出一分力。如：組織“小小環(huán)境衛(wèi)士”到公同撿垃圾、保護(hù)環(huán)境，組織“小小公益家”捐獻(xiàn)舊圖書(shū)、舊衣物、零花錢(qián)等，“手拉手”幫扶貧困地區(qū)學(xué)生，等等。通過(guò)課本的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)相互理解、互相尊重;在實(shí)踐活動(dòng)中，將相互理解、相互尊重、默默奉獻(xiàn)落到實(shí)處。

3.法律意識(shí)的“守正”

基于小學(xué)生中高年級(jí)已具備一定的規(guī)則意識(shí)，在中高年級(jí)階段進(jìn)行基本的法治教育是德育工作中的主要組成部分。在中高年級(jí)的道德與法治中，“意識(shí)”“觀念”是高頻詞，也就是說(shuō)，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)活動(dòng)中，需要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和法治觀念。

仍以道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第六單元為例，在《友善相待》一課的教學(xué)中，通過(guò)了解《殘疾人保障法》《老年人權(quán)益保障法》《未成年人保護(hù)法》的相關(guān)知識(shí)，可以讓學(xué)生了解社會(huì)弱勢(shì)群體，幫助他們樹(shù)立主人翁意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

4.環(huán)保意識(shí)的“守正”

具備一定的環(huán)保意識(shí)是小學(xué)中高年級(jí)德育的目標(biāo)之一?？沙掷m(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的核心要求。小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，也是未來(lái)社會(huì)的接班人，從小根植“環(huán)保意識(shí)”對(duì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。針對(duì)小學(xué)生中高年級(jí)的認(rèn)知特點(diǎn)，我們需要從“什么是生態(tài)環(huán)境”“為什么要保護(hù)生態(tài)環(huán)境”“怎樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行生態(tài)文明知識(shí)的普及和環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)。

在道德與法治四年級(jí)上冊(cè)第四單元《讓文明生活多一些綠色》的教學(xué)中，可以先通過(guò)對(duì)身邊環(huán)境污染進(jìn)行了解，從而認(rèn)識(shí)什么是生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境的污染對(duì)我們的生活產(chǎn)生了哪些危害。先讓學(xué)生猜測(cè)身邊的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，進(jìn)行深入挖掘，并有效探討。教學(xué)第二課《變廢為寶有妙招》時(shí)則讓學(xué)生知道如何從身邊小事做起，來(lái)保護(hù)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐的方式來(lái)形成低碳環(huán)保的意識(shí)。

二、落實(shí)“課程改革，三路出新”

教育者需要充分認(rèn)識(shí)到，社會(huì)是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，學(xué)生的德育方式也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行有效革新，不斷提升小學(xué)生德育的教學(xué)效果。當(dāng)前諸多一線(xiàn)德育工作者，開(kāi)創(chuàng)了許多德育教學(xué)方法，值得我們借簽和學(xué)習(xí)。

1.融合多種教學(xué)模式

傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)環(huán)境下學(xué)生參與感不強(qiáng)，教學(xué)效果差，難以完成教學(xué)目標(biāo)。筆者通過(guò)梳理當(dāng)前應(yīng)用廣泛的教學(xué)模式，并結(jié)合多年的德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為情境化教學(xué)、鄉(xiāng)土資源教學(xué)、小組學(xué)習(xí)法，在德育的教學(xué)中具有十分突出的教學(xué)效果。

（1）情境化教學(xué)。教師可以根據(jù)要教授的課程內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩、以形象為主體的場(chǎng)景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣。例如，在道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第二單元的《公共生活靠大家》教學(xué)活動(dòng)中，可以組織學(xué)生排演小動(dòng)作?。ㄅ抨?duì)、不隨意丟棄垃圾、積極幫助他人等），多人參演，一人通過(guò)旁白指導(dǎo)，將小學(xué)生迅速帶人德育的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在扮演和欣賞中，深刻認(rèn)知要靠我們每個(gè)人的努力/j1能讓社會(huì)更加美好。

（2）鄉(xiāng)土資源教學(xué)。鄉(xiāng)土資源是小學(xué)生身邊的最為熟悉的事物，將鄉(xiāng)土資源應(yīng)用到課堂，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的認(rèn)知。在小學(xué)生環(huán)境保護(hù)的德育教學(xué)中，可以適當(dāng)引用鄉(xiāng)土資源素材來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)家鄉(xiāng)，保護(hù)環(huán)境的生態(tài)意識(shí)。

（3）小組學(xué)習(xí)法。在傳統(tǒng)課堂中，由于教學(xué)內(nèi)容“枯燥”“乏味”，導(dǎo)致許多小學(xué)生注意力不集中，愛(ài)搞小動(dòng)作、講話(huà)等，使得教師需要花費(fèi)不少的時(shí)間來(lái)強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律：小組學(xué)習(xí)法，充分尊重學(xué)生主體地位，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓學(xué)生在小組中通過(guò)學(xué)習(xí)、討論、總結(jié)等，強(qiáng)化自身對(duì)德育內(nèi)容的認(rèn)知。小組學(xué)習(xí)法不僅能活躍課堂氣氛，還能有效鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

2.增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)與感悟

我們不僅要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的方式，還要圍繞實(shí)踐活動(dòng)的主題，開(kāi)展體驗(yàn)式探究活動(dòng)，將體驗(yàn)式教學(xué)與主題探究活動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái)，把實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，充分落實(shí)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性地位，讓學(xué)生提升實(shí)踐能力、感悟能力。

例如，在上文中提到的多種教學(xué)模式中，可以在學(xué)生學(xué)習(xí)后，布置一些趣味作業(yè)。如在應(yīng)用鄉(xiāng)土資源素材教學(xué)課后，可安排學(xué)生對(duì)身邊環(huán)境污染的根源進(jìn)行分析和探討，并提出合理化建議。

在讓學(xué)生積極參與活動(dòng)時(shí)，不僅要讓學(xué)生順利完成任務(wù)，還要讓學(xué)生站在道德與法治的高度上進(jìn)行分析，提m合理化建議，并有所感悟。

3.言傳身教，良師益友

傳統(tǒng)的教學(xué)模式里，教師是課堂的主宰，大多以規(guī)范化、機(jī)械化來(lái)要求學(xué)生接受既定的教育，德育的目標(biāo)貌似就是將每個(gè)人培養(yǎng)成“聽(tīng)話(huà)的孩子”，在這種模式下，灌輸、訓(xùn)導(dǎo)式的“言傳”是德育的主要方式。久而久之，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣缺乏，教師的教學(xué)興致也大減，教學(xué)效果更是不盡如人意?！逗鬂h書(shū)·第五輪傳》說(shuō)：“故日：其身不正，雖令不從，以身教者從，以言教者訟?！币虼?，“言傳”之后還要“身教”。如《媽媽洗腳》公益廣告，其中愛(ài)的傳遞正說(shuō)明了“身教”的效果。教師與家長(zhǎng)都是學(xué)生的一面鏡子，在德育教學(xué)中，教師也要注意用行動(dòng)來(lái)示范。

筆者通過(guò)多年的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，教師與學(xué)生情感距離的遠(yuǎn)近與教學(xué)效果有很大關(guān)系：情感距離越近，教學(xué)效果越好;情感距離越遠(yuǎn)，教學(xué)效果越差。教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是一種朋友關(guān)系。筆者在每一屆教學(xué)中，總是先靠近學(xué)生，然后再了解他們，經(jīng)常與他們?cè)谡n外討論一些生活上、游戲上的話(huà)題，與學(xué)生做朋友。這樣一來(lái)，學(xué)生都拿筆者當(dāng)朋友，在學(xué)習(xí)中積極配合，教學(xué)效果事半功倍。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)階段是孩子成長(zhǎng)的黃金階段，從多維度培養(yǎng)好孩子的道德素養(yǎng)，扣好人生第一?？圩?，對(duì)孩子的成長(zhǎng)意義非凡。筆者在長(zhǎng)期的德育實(shí)踐教學(xué)中，摸索m四個(gè)維度的德育“守正”思路，并結(jié)合諸多教育學(xué)者的課改創(chuàng)新思路，總結(jié)出適合中小學(xué)德育教學(xué)的三個(gè)“出新”路徑。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，這些方法可有效推動(dòng)小學(xué)德育教學(xué)。