邱耕田

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出：“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月換新天的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。這一百年來開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊、人類文明發(fā)展史冊！”這是一個蓬勃發(fā)展的時代，中國在發(fā)展中不斷創(chuàng)造奇跡。我國成為了世界第二大經濟體，自金融危機以來，我國經濟增長對世界經濟增長的貢獻率年均在30%以上；我們組織實施了人類歷史上規(guī)?？涨?、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅戰(zhàn)，使7億多人擺脫了貧困；我國全面建成了小康社會，實現了第一個百年奮斗目標，中華民族偉大復興向前邁出了新的一大步。這一切都充分表明，我國可以說是當今世界在發(fā)展方面成績最為顯著的國家之一，我們變成了世界發(fā)展的推進者、并肩者甚至引領者。

辦好中國的事情，關鍵在黨

中國在發(fā)展中取得的巨大成功有什么秘訣嗎？我國之所以創(chuàng)造了世所罕見的經濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的兩大奇跡，關鍵因素就是中國共產黨的有力領導，在黨的全面領導下民生福祉不斷增長。

習近平總書記指出：“中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征。沒有共產黨，就沒有新中國，就沒有新中國的繁榮富強。堅持中國共產黨這一堅強領導核心，是中華民族的命運所系?！笨梢?，在中國發(fā)展及其成功的背后存在一個政黨因素或政黨邏輯。邏輯是一種關系，這種邏輯深刻揭示了黨的領導和中國發(fā)展及其所取得的偉大成就之間的本質聯系。

就中國發(fā)展的主體結構來看，存在著兩種主體、兩種力量：一是領導主體、領導力量，一是基礎主體、主導力量。其中，中國共產黨是領導主體和領導力量，中國人民是推動中國發(fā)展的基礎主體和主導力量。一方面，中國的發(fā)展離不開黨的領導。中國要實現什么樣的發(fā)展、中國發(fā)展得怎么樣，關鍵在黨。我們黨在指導中國發(fā)展的實踐中，與時俱進地解決了三個方面的基本問題：為什么要發(fā)展、實現什么樣的發(fā)展、如何實現發(fā)展的問題，從而結合時代發(fā)展和中國國情，形成了關于中國發(fā)展的科學的理論邏輯。中國人民正是在中國共產黨的領導下，才取得了一系列偉大的發(fā)展成就。另一方面，中國的發(fā)展及其取得的巨大成就又在充分檢驗、證明和支持著我們的黨。我們黨通過發(fā)展實現著自己的初心和使命，通過發(fā)展及其取得的巨大成就贏得民心民意。發(fā)展把中國變得強大，我們黨在領導發(fā)展中也變得強大；發(fā)展賦予了中華民族崛起于世界民族之林的實力和自信，發(fā)展及其成功更加夯實了我們黨執(zhí)政的合法性基礎，檢驗和證明著我們黨的偉大光榮，為我們黨長期執(zhí)政提供著動力和支持?？傊袊陌l(fā)展及其取得的一系列成就，是我們衷心擁護中國共產黨的根本原因。

黨在領導中國發(fā)展方面作出重大貢獻

在領導中國發(fā)展的實踐中，我們黨堅持實事求是的原則，創(chuàng)造性地作出了五個方面的重大貢獻：一是在發(fā)展的作用問題上，確立了發(fā)展的本體性地位。發(fā)展的本體性是對發(fā)展是時代主題的確認，是對發(fā)展是新時期黨和國家全部工作之中心的揭示。本體性反映的是中國發(fā)展的必要性、重要性即至上性的問題。我們黨一直在強調這種發(fā)展的至上性，“發(fā)展才是硬道理”“發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙”“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，是解決我國一切問題的基礎和關鍵”等論斷，就是對發(fā)展本體地位的揭示與強調。

二是在發(fā)展的價值觀問題上，確立了以人民為中心的發(fā)展思想，為中國發(fā)展指明了正確的價值方向。以人民為中心的發(fā)展思想體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，體現了人民是推動發(fā)展的根本力量的唯物史觀，表達了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果要由人民共享、發(fā)展的效果要由人民說了算的認知和要求。

三是在發(fā)展的動力問題上，揭示了中國發(fā)展的根本動力，為中國發(fā)展指明了基本的實踐方法。我們黨在堅持發(fā)展的人民性的基礎上，著眼于從廣大人民的需要與社會生產或社會發(fā)展之間的關系維度來把握社會發(fā)展的根本動力問題，揭示了人民群眾需要的變化性、社會生產或社會發(fā)展的落后性缺陷性的問題，而這一關系的漲落結構所產生的激勵效應就構成了中國社會發(fā)展的根本動力。為了要解決這一社會主要矛盾，我們就要通過改革創(chuàng)新等實踐方式來克服在社會生產或社會發(fā)展方面的落后性或缺陷性問題。

四是在中國發(fā)展與世界發(fā)展的關系問題上，揭示了中國發(fā)展的特殊性和普遍性的統(tǒng)一，既強調中國發(fā)展的鮮明道路邏輯，又強調中國發(fā)展的世界歷史意義。一方面，中國的發(fā)展，關鍵在于中國人民在中國共產黨領導下，走出了一條適合中國國情的發(fā)展道路。這是一條中國特色社會主義的發(fā)展之路，體現了中國發(fā)展鮮明的“道路邏輯”，這一邏輯的主要特征就是具有獨立自主性，它堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理。另一方面，中國的發(fā)展是整個人類發(fā)展的重要組成部分，我們黨從人類發(fā)展的角度定位和指導中國的發(fā)展，在堅持中國特色的同時，揭示了當今世界和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，倡導建立以合作共贏為核心的新型國際關系，闡述了中國方案——構建人類命運共同體，實現共贏共享，鄭重承諾“中國的發(fā)展絕不以犧牲別國利益為代價，我們絕不做損人利己、以鄰為壑的事情”，彰顯了中國發(fā)展之于世界和平、人類共同發(fā)展的巨大正能量意義。

五是在發(fā)展的方法論問題上，確立了實現中國科學發(fā)展的基本方法。我們黨根據唯物辯證法的兩點論與重點論相統(tǒng)一的原理，確立了符合中國國情并能實現中國科學發(fā)展的基本方法，這就是既強調中心、重點，又兼顧非中心、非重點。堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，善于厘清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，區(qū)分輕重緩急，在兼顧一般的同時緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以重點突破帶動整體推進，在整體推進中實現重點突破。這樣一種既抓主要又抓次要的做法，實際上就是統(tǒng)籌兼顧發(fā)展方法的運用，體現著一種系統(tǒng)觀念的要求和整體性發(fā)展的趨向。

以發(fā)展實現人民對美好生活的追求

中國的發(fā)展，如同一艘航行在汪洋大海中的巨輪。正是在黨和人民的血肉聯系和齊心協力下，中國這艘巨輪才能高歌遠航、踏浪前行。黨對中國發(fā)展的領導，是通過中國人民這一主導力量實現的。因為人民是我們黨執(zhí)政的最深厚基礎和最大底氣。黨的領導的關鍵，就在于要把廣大人民組織調動起來，從而形成一股萬眾一心、勢不可擋的實現中國發(fā)展的磅礴力量。這種力量主要表現為在中國共產黨的帶領下，中國人民在發(fā)展實踐中所生成的共識、共行、共利、共情的認知判斷、價值取向和實踐行動，充分體現了我國社會主義制度集中力量辦大事的巨大優(yōu)勢。

共識是廣大人民高度認可和積極追求發(fā)展的集體意識。發(fā)展是時代的主題，這種共識是實現中國發(fā)展的重要理念基礎，是全國人民積極追求發(fā)展的精神自覺。共行是指全國人民在發(fā)展方面的共同的集體行動，是把關于發(fā)展的共識變成現實結果的大眾化的實踐途徑。中國的發(fā)展成就，是中國人民幾十年含辛茹苦、流血流汗干出來的。中國人民深知，世界上沒有免費的午餐，想發(fā)展就要靠自己苦干實干，不能寄托于別人的恩賜。共行要求我們在發(fā)展中既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，更不允許在根本性問題上犯顛覆性的錯誤。只有一種既統(tǒng)一又良性的合力才能實現我們的奮斗目標。共利表達的是中國發(fā)展的價值趨向問題。中華民族是一個命運共同體，全體中國人民有著共同的根本利益，共利的客觀存在要求我們在發(fā)展中要確立共利原則，即要實現全體人民的利益，促進每個人的全面發(fā)展。當然，這種共利既是指人與人之間的，又是指人與自然之間的。堅持共利原則要求反對發(fā)展中的化公為私、相互傷害、損人利己或損自然以利人的現象。在國際社會，共利原則要求實現和追求世界各國的共同發(fā)展，反對以鄰為壑、零和博弈的做法。所謂共情，是指中國發(fā)展?jié)M足了中國人民的需要、實現了中國人民的利益，使中國人民在發(fā)展中不斷擁有獲得感、幸福感和安全感，中國人民自然會對發(fā)展抱有滿意、肯定、認可等態(tài)度，進而對指導中國發(fā)展的中國共產黨生發(fā)出擁護、支持、熱愛等的情感表現。長期以來，我們黨一直都注重培養(yǎng)和激發(fā)廣大人民的發(fā)展熱情，新時期特別是新時代以來，我們黨對社會主要矛盾的把握和調整、對民生工作的重視、對美好發(fā)展目標的設定以及對美麗中國、健康中國、平安中國等的追求，都是力爭在廣大人民擁有獲得感、幸福感和安全感的基礎上培養(yǎng)人民群眾的情感支持，并通過這種情感認同機制激發(fā)調動他們參與發(fā)展的積極性。而正是在由窮變富、由弱變強的發(fā)展過程中，中國人民才由衷地共情著這個蓬勃奮進的時代、這個庇護著我們幸福和安全的國度、這個視人民為江山并帶領我們創(chuàng)造美好生活的中國共產黨。